אשמח לעזרת המומחים לעיצוב מטבח בדירה חדשה

  • הוסף לסימניות
  • #41
לא נכון
אצל הספרדים יש הרבה החמרות ויש אשכנזים שמחמירים גם כמו הספרדים
מה שרואים הקלות אצל הספרדים זה דברים שמגיעים מחוסר ידע
אני לא יודעת על איזה ספרדים את מדברת,
אני מדברת על כיוון של מרן הרב עובדיא יוסף כמי שהתחנכה על הלכות בסמינר של הצד השני,
ובבית משהו אחר- יש הרבה יותר קולות שמעיזים לעשות בהפרדת בשר וחלב כי הם עיקר הדין.(לא נכנסתי לבשר חלק ויין).
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
גם נרות חנוכה זה לא חובה להדליק בשמן זית אפשר בשמן קנולה או סויה
אבל מי מדליק בהם?
הכוונה שלי שאנחנו כמעצבות אמורות לעצב מטבח שהוא נח גם מבחינת כשרות ולתת פתרונות שנוחים להלכה
וחבל שלא כ"כ רואים את זה בפורום
המציאות היא שלאנשים אין מספיק מקום כדי לעשות 2 כיריים
ואז השאלה מגיעה מה עדיף הכי לעשות במצב הנוכחי
לדעתך לשים בבשרי זה עדיף מבין 2 השיישים, ואני חולקת עלייך בזה מ2 סיבות עיקריות
1.הגלישה צריכה להיות מאוד משמעותית כדי להגיע עד השיש
2. כשהכיירים רק בצד אחד, איפה מניחים כף / מזלג וכו' שמערבבים כעת בסיר?
ואז בטעות מניחים על השיש הלא נכון? הרבה יותר בעייתי לדעתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לא נכון
אצל הספרדים יש הרבה החמרות ויש אשכנזים שמחמירים גם כמו הספרדים
מה שרואים הקלות אצל הספרדים זה דברים שמגיעים מחוסר ידע
קודם כל.. אצל הספרדים זה לא קולות, זה ההלכה שלהם.

ברוב הדברים האשכנזים מחמירים יותר, גם בדברים שמשפיעים על תכנון המטבח.
אתן כמה דוגמאות..
לדעת האשכנזים הזכוכית של הכיריים החשמליות/אינדוקציה ברגע שהיא נטרפת אין לה תקנה כי לדעתם זה כמו חרס. לדעת הספרדים זה נחשב זכוכית שבחיים לא בולע ולכן לא נטרף.
לדעת הספרדים אם נשפך בשרי חם על השיש ואחרי 24 שעות נשפך חלבי חם, השיש לא טרף. לדעת האשכנזים כן.
לדעת האשכנזים אם סיר חלבי חם נוגע בסיר בשרי חם יש בעיה, אצל הספרדים לא.

כמובן שבכל המגזרים יש מחמירים יותר ויש פחות אבל זה העיקרון
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #45
בואו נחתום את הנושא בזה שנחפש פיתרון לבעיה תיכנונית וגם עיצובית
ונחדש מטבחים שחיים עם הציבור שלנו בדרך שלנו
נו איפה הראש היצירתי שלנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
כדאי להדגיש במידה ואינו בן יומו וכן לא לכתחילה.
חלבי ובשרי בן יומו זה טרף גמור.
לדעת הספרדים גם אם הסיר החלבי נוגע בסיר הבשרי ושניהם (יבשים) על האש אין בעיה לכתחילה.
אבל לא ניכנס פה לדיונים הלכתיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
יש לי כירה חלבית שנושקת לשיש הבשרי, שאני משתמשת בכירה חלבית אני מניחה מגבת על השיש הבשרי לכל "צרה" של גלישה או השפרצה של שמן וכו.
לגבי אינדוקציה כדאי לשאול רב, לנו פסק רב שעדיף ויפה לעשות כירה נפרדת לחלבי. ושמעתי שלשכנה התיר רב אחר בלי בעיה.

סתם כך נראה לי נ יותר שיש כירה נפרדת השאלה אם יש מקום
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
המקום שלי כמעצבת הוא לא לפסוק ללקוח, ואפילו לא להחליט בשבילו מה יותר נוח ונוח לו
אני מעלה את הנקודות ובודקת את ההעדפות של הלקוח, שולחת אותו להתייעץ עם הרב שלו
ואז עובדת לתת מענה שמותאם אליו.
(בעוונותי תיכננתי גם מטבחים טרפים לחלוטין, מה לעשות שהלקוח היה חילוני ורצה רק כיור אחד?)
פתרון שעשיתי לאחרונה במטבח גדול יחסית שלא רצו - לא כיריים צמודות, ולא כיורים צמודים. השארתי משטח אפיה גדול פרווה בין האיזור הבשרי לחלבי. (גם זה לא מושלם מסיבות שונות, אבל זו היתה בחירת הלקוח)
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
המקום שלי כמעצבת הוא לא לפסוק ללקוח, ואפילו לא להחליט בשבילו מה יותר נוח ונוח לו
אני מעלה את הנקודות ובודקת את ההעדפות של הלקוח, שולחת אותו להתייעץ עם הרב שלו
ואז עובדת לתת מענה שמותאם אליו.
(בעוונותי תיכננתי גם מטבחים טרפים לחלוטין, מה לעשות שהלקוח היה חילוני ורצה רק כיור אחד?)
פתרון שעשיתי לאחרונה במטבח גדול יחסית שלא רצו - לא כיריים צמודות, ולא כיורים צמודים. השארתי משטח אפיה גדול פרווה בין האיזור הבשרי לחלבי. (גם זה לא מושלם מסיבות שונות, אבל זו היתה בחירת הלקוח)

בדיוק כמו שתבהירי ללקוח על פינת אוכל לא נוחה או מיקום מקרר בעיתי כך צריך להבהיר לו על מצב שיוצר בעיות הלכתיות
וברור שהוא המחליט הסופי אם כי כשיש איסור בדבר שהוא מבקש אסור לך לעשות אותו כך בררתי אצל רב
לפני שנים כשהתחלתי לעבוד אבל אם עשית כיור אחד במטבח זו לא בעיה לכל הסבתות שלנו היה כיור אחד
הבעיה לגמרי שלו כיצד הוא ישתמש בו
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
יש לי כירה חלבית שנושקת לשיש הבשרי, שאני משתמשת בכירה חלבית אני מניחה מגבת על השיש הבשרי לכל "צרה" של גלישה או השפרצה של שמן וכו.
לגבי אינדוקציה כדאי לשאול רב, לנו פסק רב שעדיף ויפה לעשות כירה נפרדת לחלבי. ושמעתי שלשכנה התיר רב אחר בלי בעיה.

סתם כך נראה לי נ יותר שיש כירה נפרדת השאלה אם יש מקום

מכיוון שאינדוקציה היא טכנולוגיה יחסית חדשה יש רבנים שאינם יודעים מה היא
ולכן יש להבהיר לרב כששואלים באיזה מכשיר מדובר וכיצד הוא עובד
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
שיפצתי לפני 8 שנים ועשיתי משהו מוצלח מאוד שנראה לי שיתאים גם אצלך. תפני אלי באישי למייל ואשלח לך תמונות של המטבח וגם תוכניות
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
המקום שלי כמעצבת הוא לא לפסוק ללקוח, ואפילו לא להחליט בשבילו מה יותר נוח ונוח לו
אני מעלה את הנקודות ובודקת את ההעדפות של הלקוח, שולחת אותו להתייעץ עם הרב שלו
ואז עובדת לתת מענה שמותאם אליו.
(בעוונותי תיכננתי גם מטבחים טרפים לחלוטין, מה לעשות שהלקוח היה חילוני ורצה רק כיור אחד?)
פתרון שעשיתי לאחרונה במטבח גדול יחסית שלא רצו - לא כיריים צמודות, ולא כיורים צמודים. השארתי משטח אפיה גדול פרווה בין האיזור הבשרי לחלבי. (גם זה לא מושלם מסיבות שונות, אבל זו היתה בחירת הלקוח)
הרעיון של הפרוה הוא מוצלח, רק צריך מקום...
כשהיה מקום שדרגתי אותו עם כיור מחולק ל -2. הצד הקטן לפרווה.
זה מוסיף לכיור בסה"כ 25 ס"מ, ומשמש לפרווה שלא יהפוך בעצם ל"טרף" אם יש מקום זה ממש מושלם!
 

קבצים מצורפים

  • באלכסון כיור כפול.jpg
    באלכסון כיור כפול.jpg
    KB 114.1 · צפיות: 94
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה