ברור חוק שקשור לגג משותף.

  • פותח הנושא mig
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
כל מי שיכול לעזור לי תבוא עליו ברכה.

האם מותר להניח מחסן נייד (כתר וכד') על גג משותף?

אני גרה בקומה אחרונה בבנין משותף כאשר אחד השכנים מעורער בנפשו (לא משהו מפחיד רק מטריד... שתומ"צ רק שהוא בטוח שהוא נזיר וכד'...) חלק מסעיפיו זה בקיאות מדהימה בכל החוקים שקיימים ושאינם. לפני שאני עושה כזה דבר אני רוצה לדעת אם יש פתח להיתר כזה דבר.

(הוא שלח מכתב לאחד השכנים מטעם מבקר המדינה על שהשאיר פח צבע על הגג, אבל מצד שני אולי זה מטעמי הזנחה והשלכת אשפה במקום ציבורי...)

כך שמי יודע תהיה עזרתו גדולה מאד, בהגיע מים עד נפש שכל הבית מתחיל להפוך למחסן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
איני יודע מה החוק, רק קחי בחשבון שגם אם החוק איתך, יתכן שאת מתחילה עם מישהו שלא תגמרי איתו... בלי קשר אם זה חוקי או לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אם יש בסיס חוקי אפשר להסתדר איכשהו,
הוא לא רשע דווקא,
הוא רק שומר על החוק ושומר על ירושלים וארץ ישראל יפה.

(ולכן מנע בכל תוקף משכנים להוציא/ להרחיב מרפסת, משום שזה יכער את הבנין ויקלקל את א"י וי"ם...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מבחינה הלכתית, ככל שידוע לי שטח הגג שייך לכל השכנים, עם עדיפות קלה לשוכני הקומה הרביעית.
זה אומר שכל שכן יכול להתנגד לשימוש פרטי בשטח הגג, אלא אם כן מדובר בהרחבת הדירה מחמת צפיפות דיור, ואז אם השכן המתנגד הוא דייר בקומות התחתונות ואין סיכוי סביר שיבנה גם הוא לעצמו חדר על מנת להתגורר שם בעצמו (לא יח"ד להשכרה), אז הצדק עם הדייר הגר בקומה העליונה.
לגבי מחסן כתר, כנראה שמותר לך, אם הוא מתנגד תגידי לו שישים גם.
בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בלי קשר, על מחסן של כתר צריך לשלם לעירייה, זה נחשב כמבנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י GRN;413132:
בלי קשר, על מחסן של כתר צריך לשלם לעירייה, זה נחשב כמבנה.

נסתדר עם העוד 2 מ"ר בארנונה... (לא לזלזל אזור א' י-ם!)

אני פשוט רוצה להקדים רפואה למכה,
אם יהיה לי פתח חוקי לא תהיה לו סיבה ממשית לומר לי לפרק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
למעשה אין הבדל אם זה מחסן כתר או מחסן גבס או אפי' מבלוקים, אם זה מבנה קבוע דינו כקבוע לכל שאר הדינים, ואכן חייבו את בן משפחתי ארנונה ע"ז! לגבי שימוש בגג משותף, אין כאן המקום להאריך שרק רב ופוסק אמור להכריע ולא חוק של המדינה (של גיהנום) וזה לא קשור אם השכן מתיר או לא. יש דיני בר מצרא (דין למי שגובל הכי קרוב לשטח) ועוד אלף ואחד פיסקאות הלכתיות בנושא, בפרט בימים אלו בהם אנו מבטלים מכל-וכל כל חוק שהוא, לאחר שהבג"צ הוכיח כי החוק זז לפי ראות עיני השופט, מה שאין כן בתורה הקדושה אשר לא תהא מוחלפת, אזי רק מורה הוראה אמור לפסוק לך ולשכן לגבי השאלה.
מה שברור הוא שהרבנים מנוסים מאוד גם בחוקים אלו ובכל הלכות השכנים, מה לעשות זה בא המון לידי שימוש... ואין חכם כבעל הנסיון....
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י יוד;413552:
אין כאן המקום להאריך שרק רב ופוסק אמור להכריע ולא חוק של המדינה

מבחינתי ודאי,

נכתב ע"י יוד;413552:
רק מורה הוראה אמור לפסוק לך ולשכן לגבי השאלה.
..

מדובר באזור מעורב, חילוני/ דתי/ חרדי...
לא כל מה שמקובל עלי מקובל גם על שכני
אני לא רוצה להתעסק עם רשויות המדינה, (בפרט לא בזמן שמזלינו חלש...)
וע"כ רציתי לברר קודם לעשיה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יד רוחצת יד.
יש לו אישור לדוד שמש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לא יותר פשוט להסביר לשכן את הצורך ולשאול אותו אם זה יפריע לו?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה