התייעצות גזירת המעונות- הפיתרון?

[י. שלמה כהן]

1. וללמוד מ 1 עד 4 זה לא חשוב?
2. המציאות היא והחזו"א כבר כתב את זה העושה תורתו קרעים קרעים אסף רוח בלימוד התורה הדבר הכי חשוב הוא הרצף וכל אברך יעיד על עצמו שאם בצהרים הוא היה עסוק בדברים אחרים סדר ב' שלו בהתאם... היצה"ר עובד שעות נוספות ממש בחינת אם תעזבני יום יומיים אעזבך

1. זה ספר סופר חשוב. וזה לא סותר שהמחויבות למשפחה ולבית גם חשובה.
2. כמה אברכים אתה מכיר שוקדים על תלמודם בין 1 ל 4?

 

[אופססס ;)]

אולי זו שאלת תם, ואולי עוד כיוון מחשבה
למה ילדי אברכים צריכים מסגרת עד 4? (מדברת על אברכים שיש להם הפסקת צהריים)
אולי זה משהו שהתרגלנו אליו אבל הוא קצת בגדר מותרות?
נכון שאברך חוזר מותש בצהריים ואח"כ יש לו סדר ב, אבל רוב נשות ישראל חוזרות ב4 מיום עמוס ומתיש וישר עוברות לטיפול בילדים ובבית מבלי להתלונן.
בכויללים שיש מסגרת רצופה זה אכן לא אופציה
אבל אפשר להתאגד אולי כמה משפחות עם בייביסיטר או משהו אחר שעדיין יהיה זול יותר ביחד עם מסגרת של יום קצר.

תחשבי על האברך הזה.
אשתו יצאה ב6 וחצי או 7 בבוקר. הוא שלח את הילדים ורץ להתפלל (או בקיץ קם ב-5 להספיק נץ לפני שאשתו יוצאת) חוזר הביתה- החלפת משמרות קצרצרה וישר לשלוח 2-3-4 ילדים.
אח"כ כולל-4 שעות
אח"כ- במצב של ימינו הוא חוזר הביתה, אוכל, מניח ראש ורוב האברכים שסביבתי בזמן הזה מספיקים גם קצת לארגן את הבית
במצב של ילדים במסגרת עד 1 זה יראה אחרת לגמרי.- לרוץ לאסוף את הילדים, לנחות איתם בבית, לחמם אוכל, להאכיל, לשחק, לפשר עד 3.45 (למצוא סידור לרבע שעה עד 4 שהאשה מגיעה) לרוץ לסדר ב'.
לדעתי אברך לא אמור להתמודד עם זה.

נכון, הנשים היום עושות את זה והן אלופות!!! אבל לפחות הבעלים נשארים יותר שפויים. אל תשכחי שרוב האברכים גם חוזרים ב-8.30-9.00 לכולל ערב.

במצב שהאבא יהיה עם הילדים אז גם הוא וגם אשתו יגיעו לסוף יום מפורקים.
(גילוי נאות: אני לא מבינה גם איך הנשים עושות את זה)

 

[האס$]

על מי אתם מנסים לעבוד
לא מכיר אף תלמיד חכם חזק - שלא מבלה את שעות הלילה שלו על שולחן ספרים עמוס, והם אכן עייפים, אבל כנראה שאם רוצים אפשר להתגבר
ללמוד רק אחרי שנת לילה של 8 שעות, ואחרי סדר א ללכת לנוח, וכו' - בשביל זה היו יכולים להשאר בחורים.........
אברכים מוטל עליהם יותר- גם ללמוד וגם לעסוק בענייני הבית

לא מכיר גדולי ישראל ששמרו כל יום 3 שעות על הילדים...

 

[נקודה!]

1. וללמוד מ 1 עד 4 זה לא חשוב?
2. המציאות היא והחזו"א כבר כתב את זה העושה תורתו קרעים קרעים אסף רוח בלימוד התורה הדבר הכי חשוב הוא הרצף וכל אברך יעיד על עצמו שאם בצהרים הוא היה עסוק בדברים אחרים סדר ב' שלו בהתאם... היצה"ר עובד שעות נוספות ממש בחינת אם תעזבני יום יומיים אעזבך

כמה אחוזים מכולל שיש שם הפסקה בצהריים לומדים בפועל גם בצהריים .?????????...
יחידים!!!!!!!!!

 

[EfratHL]

1. וללמוד מ 1 עד 4 זה לא חשוב?
2. המציאות היא והחזו"א כבר כתב את זה העושה תורתו קרעים קרעים אסף רוח בלימוד התורה הדבר הכי חשוב הוא הרצף וכל אברך יעיד על עצמו שאם בצהרים הוא היה עסוק בדברים אחרים סדר ב' שלו בהתאם... היצה"ר עובד שעות נוספות ממש בחינת אם תעזבני יום יומיים אעזבך

מסתבר שעדיף שיהיה עסוק עם הילדים ולא בדיונים בפרוג למשל

 

[נקודה!]

לא מכיר גדולי ישראל ששמרו כל יום 3 שעות על הילדים...

איזה גדול בישראל לא שמר על הילדים שלו ??????????....
הסיפורים ששומעים עליהם זה רק מכשהם היו מבוגרים
אבל ברור שבצעירותם הם עזר בבית
מלהיות פרזיט ולא לעזור לאישה - לא נהיים גדולי ישראל

 

[האס$]

1. זה ספר סופר חשוב. וזה לא סותר שהמחויבות למשפחה ולבית גם חשובה.
2. כמה אברכים אתה מכיר שוקדים על תלמודם בין 1 ל 4?

אלפים, תכנס למיר עטרת שלמה וכו' ותתחיל לספור, רובם לא חוזרים וודאי בירושלים

 

[EfratHL]

לא מכיר גדולי ישראל ששמרו כל יום 3 שעות על הילדים...

לא מכירה גדולי ישראל שנשותיהם עבדו 9 שעות כל יום

 

[מנהל]

הודעת מנהל:
האשכול ננעל היות והוא אינו עומד בכללי הפורום