דרוש מידע גיהוץ חולצת פרור

  • הוסף לסימניות
  • #1
האם זה נכון שגיהוץ החולצה הורס את האל-קמט?
יש לי כאן ערימת חדשות...
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אכן
נשמע כמו שטויות.
בכל אופן הגע עצמך, אם זה צריך גיהוץ אז במה זה אל קמט
ואם זה לא צורך גיהוץ כי זה אל קמט מדוע את/ה רוצה לגהץ אותם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אכן
נשמע כמו שטויות.
בכל אופן הגע עצמך, אם זה צריך גיהוץ אז במה זה אל קמט
ואם הזה לא צורך גיהוץ כי זה אל קמט מדוע את/ה רוצה לגהץ אותם?
ממש שאלת נירון קיסר
יכול להיות שזה אחרי תקופה שהאל קמט כבר ככה ככה ועכשיו ההתלבטות הגדולה מה יותר גרוע ללכת ככה או לבחור בדרך אל חזור של לגהץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
האם זה נכון שגיהוץ החולצה הורס את האל-קמט?
יש לי כאן ערימת חדשות...
תודה!
לענייננו, טענה רווחת מאד אך מעולם לא הוכחה.
תכלס, אני גיהצתי מהיום הראשון ועד היום. וכנראה שהאמת היא שגם האל קמט הוא לא מושלם באמת ולכן מי חושב שזה לא מספיק לו ויבחר לגהץ לעולם לא יסתפק יותר באחיזת עיניים של האל קמט. מי שזה מספיק לו גם ככה לא חושב לגהץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
כך אומרים
אני לא שרדתי את הלא לגהץ, זה לא נראה מספיק טוב

אבל! אני לא מגהצת על הפס, וגם לא צוארון ותפרים
ממש מלמעלה, או אפילו לעבור עם האדים של המגהץ כשהחולצה על קולב.

מנסיון מחברה אחרת, גיהוץ הצוארון ממש הורס אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אם אני תולה מיד כשיוצא מהמכונה, זה כן יוצא חלק?
רוצה רק שלא יראו קמטים!

יודעים מה?
ננסה ואעדכן.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה