דל-פון גאה/ שיחה על-מונית 2

  • הוסף לסימניות
  • #1
באותו היום הייתה ביקורת של משרד הדתות בכולל בו אני לומד, ואני למזלי נופל על משכבי עם וירוס ידידותי.

אחרי כמה טלפונים ווואצפים בהולים, הרגעתי את הציבור, לוקח מונית ובא.

יצאתי אל החום הבני ברקי עם צעיף וסוודר עם פסים, כך בקול מאונפף ובאף סמוק, התחלתי לנופף לכיפות הצהובות.

אז הוא עצר לי, סרוג חינני, נעים להכיר- צחי.

לאן צריך?

רחוב הכבושים 13 מכיוון הרבי ממילנובסק, אמרתי, מתקשה להעביר את ה'ממים' דרך האף.

קיבלת אחי, אמר, והפעיל מונה חכם בסמארטפון המסורבל שלו.

תראה את הטכנולוגיה של היום, מי היה מאמין איזה גאונות, שערי חכמה, בוא שים לב, אני לוחץ פה ו...

אחי אתה לא איתי, מה קרה? הכל כשר פה. מה הקטע שלכם? מילא בלי רדיו, בלי טלוויזיה אבל בלי אינטרנט? חביבי, העולם צועד לשם, עוד מעט הכל יעבור לאינטרנט.

צודק, אמרתי לו, מה שצריך גם לי יש, אבל בלי כל הטומאה המטפטפת מהמכשיר הזה.

אחי, באמא שלי, מאז שקניתי את המכשיר הזה, לא השתמשתי איתו לכלום חוץ מהאפליקציות של המוניות וגם ההיא שעושה אותך זקן, זה משהו היסטרי, אתה חייב לראות.

לא מעוניין, תודה. אם תרצה אסביר לך גם למה אבל תהיה אמיתי איתי.

בטח, מילה של צחי, כולם יודעים, ברזל.

יש לך ילדים? שאלתי.

בטח, שלושה, איזה מתוקים ישתבח שמו, חכמים, עם ראש טוב, קשים... ה' יעזור, הדור של היום לא פשוט, קשה להם.

נכון מאד, באמת קשה להם ואני יסביר לך מדוע קשה להם.

כל אדם שמתרגל לדבר מסוים מאבד את היכולת להתפעל ממנו. לדוגמא, אדם העובד בגבהים מאבד את פחד הגבהים, וגם אדם העובד בזבל כבר לא מריח זבל. תחשוב רגע מה אם האדם שעובד בגבהים ירצה להרגיש פעם פחד גבהים, הוא יצטרך לקפוץ ממטוס או כדור פורח, וגם זה, אחרי שיתרגל כבר לא יספק אותו.

הרגש האנושי בנוי בצורה שהוא מתרגש מדברים שאינם רגילים אצלו- או כי הם חדשים, או כי הוא משתמש בהם במינון. קח דוגמא קיצונית יותר אך רלוונטית יותר, לפני יותר ממאה שנה כשהומצא הוידאו ה'ראי-נוע' סרטים אילמים, עם כיתוב או בלי, זה היה היסטריה שוברת קופות. עד שהתרגלו האנשים והתקדמו לוידאו שחור לבן עם קול, אז הגיע הצבעוני ואז התלת מימד, כל השלבים האלה הם תוצאה ישירה של שחיקת הרגש. אם תקרין היום סרט שחור לבן מרצד, אף אחד לא יעיף מבט, זה כבר לא מרגש.

אנחנו, החרדים השמרנים, איך שאתם קוראים לזה, השארנו את הרגש שלנו במצב הרגיש שאצלכם היה בימי קדם, מה שנראה לכם כנסיון קל, אצלינו הוא נסיון קשה פי כמה. ומצד שני הרווח כולו שלנו להתענג ולהתרגש מהחיים הפשוטים בלי הרעב לזיקוקים וחידושים. לכן מן הסתם הבן שלי מתרגש כשאני קונה לו ארטיק רמזור מטפטף, הרבה יותר ממה שהבן שלך התרגש כשקנית לו אייפון.

הנה תעצור לי פה. דיברתי הרבה, הגרון שלי דואב.

תשמע, כך צחי תוך ספירת העודף, אין לי מה לענות לך אני חווה את זה על בשרי, אני כל בוקר יורד למרצדס ולא מבין איפה ההתרגשות, הגאווה שהייתה לי כשקניתי אותה ו...וואלה מה אני יגיד לך חידשת לי משהו.

יצאתי מהמונית, ונשמתי עמוק, כמה האויר של בני ברק צח לעומת המוניות עם האויר של תל אביב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
יפה, כתוב טוב, בהיר ונהיר, והמשפט הסופי סוגר יפה.
האורך נותן תחושה קלה של הרצאה, אולי כדאי למצא רעיון שאפשר יהיה להעביר את המסר בצורה יותר מעניינת.

ויש כמובן סיבות נוספות לענין של אי השימוש בטלפון או באינטרנט פתוח.

ביקרתי פעם אצל רופאה, מהמתנשאות שבהן, אמרה לי, תגידי לי במילה אחת, למה אין לך טלפון חכם, עד כדי כך את לא סומכת על עצמך?
עניתי לה, תעני לי במילה אחת, גדר - זה מגביל או מאפשר?
הסתבכה לרגע, אבל רצתה את התשובה, אז פינתה מזמנה היקר לשמיעה של עוד כמה מילים, הסברתי לה שגדר מצד אחד מגבילה ועוצרת, אתה נתקע בה ולא יכול לעבור הלאה, אבל כשאתה נמצא במרפסת בקומה 20, אם אין מעקה, אתה כל הזמן בפחד שמא בלי לשים לב, תתקרב לקצה, תיפול, ואם תהיה הפסקת חשמל פתאם? בכלל, אדם ששכל בקדקודו יעמד במקום בלי לזוז, אבל כשיש מעקה/גדר יש חופש בתוך המרחב, יש ביטחון, וגם בזמנים של חושך, אין חשש מנפילה.
ובשבילנו טלפון כשר, זה ענין של גדר...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
יפה, כתוב טוב, בהיר ונהיר, והמשפט הסופי סוגר יפה.
האורך נותן תחושה קלה של הרצאה, אולי כדאי למצא רעיון שאפשר יהיה להעביר את המסר בצורה יותר מעניינת.
הפורום לא מקבל מרצים? :)
אכן, הפואנטה פה די קשה לפיצוח עלילתי.
ניסיתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אכן, הפואנטה פה די קשה לפיצוח עלילתי.
בהחלט. והעטיפה שלה טובה.
ובאמת לא היה לי רעיון גם, איך אפשר בצורה אחרת.
ופה קראתי כל שורה, אבל במקום אחר, סיכוי גדול הייתי מדלגת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
  • הוסף לסימניות
  • #6
אהבתי את הכתיבה, מדברת אלי מהגרון של צחי.
הפורום לא מקבל מרצים? :)
אכן, הפואנטה פה די קשה לפיצוח עלילתי.
ניסיתי.
גם אני הרגשתי שהמסר מורצה-משהו. חבל, כי אז הוא מאבד את האפקט.
הסיבה לכך היא שהסיפור נתקע בבת אחת, ועובר פתאום לאולם סגור עם כיסאות, מושיב אותנו לשמוע הרצאה.
למרות קלילותה של ההרצאה, והחשיבות שלה, כשקורא פותח סיפור הוא מצפה לקרוא סיפור, לא הרצאה. נימה מוסרית, כל נימה מוסרית, תגרום לו אם במישרין ואם בעקיפין להרגיש מוטף. וקורא מוטף לא קורא.
הכתיבה חיננית ומעולה, אין צורך לשנות אותה. תמשיך עם השפה, נסה לדבר מגרונו של הגיבור שמדבר אל נהג המונית. לא מגרונו של המרצה שצריך להעביר מסר. מה הגיבור יגיד?

תקשיב, נגיד יש 'ך אדם שפעם היה מתרגש מדברים חדשים, ופתאום הוא מפסיק להתרגש. למה הוא מפסיק? כי זה כבר לא חדש לו, כן?
וכן הלאה, כיד הגיבור הטובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
תקשיב, נגיד יש 'ך אדם שפעם היה מתרגש מדברים חדשים, ופתאום הוא מפסיק להתרגש. למה הוא מפסיק? כי זה כבר לא חדש לו, כן?
וכן הלאה, כיד הגיבור הטובה.
הבעיה היא שהשפה המקרבת הזו זרה לזן האברכי העקרוני, המתנזר והלא מתנצל. שהוא ורק הוא 'גיבור הסיפור', וגיבור בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
הבעיה היא שהשפה המקרבת הזו זרה לזן האברכי העקרוני, המתנזר והלא מתנצל.
הלא מתנצל לא סותר את השפה המקרבת. ואם כן, הסיפור יוכל להתאים למתנזרים למיניהם שמספק אותם מוסר שעטוף בכזו עטיפה.
אישית, חושבת שאפשר לדבר בשפה מקרבת בלי סלנג, ושההטפה יכולה לעבור לסיפור גם בלי להפוך לשיח שווקים.

מספיק שהתובנה על המרצדס או משהו בסגנון הזה, תשבור את ההרצאה,
מספיק שהנהג ישתתף בשיחה ויוסיף דוגמאות או יתווכח בעסיסיות שתגוון ותוסיף. יש דרך.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
כמו שאמרו, ממש יפה. הסיום אולי קצת בכפית מידי.
מתאים בול לעיתון יומי מודפס.
התיאור מאוד יפה, הסיפור כולו קריא מאוד וכייפי. (רק להבא - מסר יותר עמום, בבקשה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #14
בטח ווצאפ(פ)ון
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
..
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה