האישה שמברכת בשוק מחנה יהודה (מירון)

  • הוסף לסימניות
  • #1
אחת שמאד התרשמה מהסיפור על האישה שברכה 3 בנות דודות במירון והתארסו עד ר"ח סיון. צריכה לדעת בדחיפות היכן היא יושבת בשוק מחנה יהודה. :)
מי שיודע פרטים, זה יעזור לה מאד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נותנת קבלות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ברכה עם עינים עצומות - 150 דולר
ברכה עם עינים פתוחות - 100 דולר
...................................................
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יש מושג, שרק פעם אחת זה עובד...
קחי ספר תהילים ותתפללי, והכל יהיה בסדר,
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י חזק;1017436:
יש מושג, שרק פעם אחת זה עובד...
קחי ספר תהילים ותתפללי, והכל יהיה בסדר,
את זה אני עושה :)

כאן שאלתי בשביל מישהי אחרת שאיני מכירה אותה בכלל, היא רק שמעה מחברתי את הסיפור שפורסם כאן וביקשה שאשאל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לא מבינה איך אפשר להתיחס בכזו ציניות לאשה שמברכת. הרי נאמר "אל תהא ברכת הדיוט קלה בעיניך" ואני אישית מכירה סיפורים על נשים שבורכו ע"י גדולי דור ומקובלים שברכתן תתקיים [הרבנ' קנייבסקי ע"ה למשל וניצולת שואה גלמודה בשם דובה'לה].

אז אם מישהו מבקש עזרה למצוא מישהי כזו, מה הזלזול הזה? מי שלא מתאים לו שלא ילך ומי שרוצה שילך. זה לא במקום וזה לא סותר וזה חלק מהשתדלות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
תמנתי, אין לי מושג אם המחירים שכתבו פה נכתבו בציניות או באמת.
אם הם אמיתיים וזה כבר הפך למסחר, אני יכולה להביא לך עוד איזה שמברכת ושברכותיה חלו והיא לא לוקחת כסף.
לפעמים אנשים מסוגלים להשקיע כספים על דברים שזה נכון שאין לזלזל בערכם, אבל לא בטוח שזו הדרך הנכונה.
להתפלל בכותל, לתת צדקה, וכל מיני סגולות שמוכחות, עדיפות לפעמים על סגולות שלא כתובות ועלולות לאחז עיניים.
אינני מזלזלת בברכת 'הדיוט' אבל יש הרבה הדיוטים בכל רחבי הארץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י רות מיכל;1017540:
תמנתי, אין לי מושג אם המחירים שכתבו פה נכתבו בציניות או באמת.
אם הם אמיתיים וזה כבר הפך למסחר, אני יכולה להביא לך עוד איזה שמברכת ושברכותיה חלו והיא לא לוקחת כסף.
לפעמים אנשים מסוגלים להשקיע כספים על דברים שזה נכון שאין לזלזל בערכם, אבל לא בטוח שזו הדרך הנכונה.
להתפלל בכותל, לתת צדקה, וכל מיני סגולות שמוכחות, עדיפות לפעמים על סגולות שלא כתובות ועלולות לאחז עיניים.
אינני מזלזלת בברכת 'הדיוט' אבל יש הרבה הדיוטים בכל רחבי הארץ.

נראה לך אמיתי באמת רות מיכל?
ברור שזה נכתב בציניות.
זו הבעיה בציניות שנכתבה למעלה - שבאים אנשים תמימים וחושבים שזה רציני.
ואני לא מכירה את האשה משוק מחנה יהודה.
פשוט הזלזול שהובע פה לא לענין.
אם מישהו מחפש ברכה למצב שבעיניו זה לא פשוט זה לא נושא לצחוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לדעתי כל מי שמביע ציניות בענין, אינו בעל נסיון ואני מאחלת לו שגם לא יהיה ! יש אנשים שבעת נסיון זוהי הנחמה שלהם - ללכת להתברך ולהאמין שיתקים וזה מה שנותן להם את התקווה והכח להמשיך.
יש מושג שהקב"ה נותן כח לאנשים הנראים בעיננו פשוטים , אבל הם אנשים גדולים שאין לנו השגות בזה
מי אנחנו שנבוא לשפוט /לדון או לזלזל במי שמאמין בזה.
כבר ראינו בחז"ל סיפורי מופת שנעשו דווקא ע"י אנשים שהיו נראים הכי פשוטים ונתגלו כצדיקים נסתרים
כמו" ננס הקצב, אליהו הנביא עם רב ברוקא בשוק ועוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכון מאוד
אני מניחה שהכוונה הייתה לא לזלזל במי שהולך אליהם
אלא להזכיר לכולנו שקודם כל ואחרי הכל אנחנו צריכים להתפלל לה'.
כמובן שלהוסיף על זה תמיד חשוב ואפילו הכרחי, ברכת צדיקים זה דבר גדול מאוד מאד!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכון, זה לא נושא לצחוק ונכון מה שכתבת, תמנתי, אך אני יכולה להבין מאיפה באה הציניות. כדברי רותי מיכל: '... אינני מזלזלת בברכת 'הדיוט' אבל יש הרבה הדיוטים בכל רחבי הארץ. ' מכאיב ומרגיז לגלות כמה הדיוטים ישנם, המנסים לנצל את מצוקת הזולת ולסחוט ממנו עוד כספים. פוגשים הרבה אנשים כאלה, עד שמאבדים את האמון באדם וקשה להאמין שיש אנשים טובים, המוכנים ורוצים לעזור לזולת בלי תמורה כספית או תמורה אחרת. בעצמי נדהמתי לגלות אילו מחירים גובים בשביל ברכה או דברים כאלה... לדעתי הזלזול המובע בשרשור הנוכחי מופנה אל האנשים הגובים מחירים גבוהים עבור ברכתם, ובכלל לא אל אנשים המחפשים אצל מי להתברך. ואת, ליבי - תגידי בבקשה בשמי למי שהתעניינה במברכת בשוק מחנה יהודה - שהכי טוב הוא לבכות ולהתפלל לקב"ה, כנאמר 'שערי דמעות לא ננעלים לעולם'. אבותינו ואמהותינו הגדולים הרבו בתחנוניהם ובתפילותיהם, עד שנפקדו בזרע קיימא. אנו צריכים ללמוד מהם להרבות בתפילות ובדמעות בפני הקב"ה, עד שיאמר לנו 'די לבכות' ויחליט שהישועה קרובה לבוא.

קיבלתי ברכות נפלאות מכמה רבנים, הידועים שברכותיהם מתקיימות במהירות ובמלואן, ועדיין כלום. וזה עלול לשבור חלק מהמתברכים, לגרום להם חלילה וחס שלא להאמין בקב"ה, או ללהיפך - להאמין שהם לא ראויים לברכות, שהם קיבלו. וחבל. אפשר להתפלל ברחבת הכותל המערבי, כדי להתחזק מקדושת המקום. אפשר לבקש מהאנשים האוהבים ושאיכפת להם, להתפלל עבורי. כשאני מתפללת, זה שיעור טוב בשבילי עד כמה אני תלויה בחסדי הקב"ה ובזכות זה אני מתקרבת אליו > להפוך את הזמן הקשה לזמן המיוחד, בו נוצר קשר קרוב אל הקב"ה.

וככה לא יתפתחו ציפיות, לזכור שציפיות - כמו שאומרים - יש רק לכרים ולא בחיים...

בואו נשים ציפיות לכרים שלנו, נשים עליהם את ראשנו לישון בלילה, נשפוך את דמעותינו על הציפיות של הכרים שלנו. והדמעות האלו יעלו ישר ובמהירות הטיל על הקב"ה בעצמו. והוא בעצמו בוכה אתנו, כואב אתנו. כשנדע זאת, רק נבכה עוד ונתפלל מהלב, מהתהילים, בלי סגולות, ללא קמעות, רק להתפלל ולהתפלל, זו הברכה הטובה ביותר.

תגידי כל זאת, ליבי, למי ששאלה על המברכת ממחנה יהודה. ו... בשמחות!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה