דרוש מידע האם המושג חסם/חסמים קיים ביהדות

[dag]

מה שנקרא חסמי ילדות וכדו'
או שזה לא מוגדר ככה
אשמח למידע ומקורות

 

[מקצה הארץ-:)]

מה שנקרא חסמי ילדות וכדו'
או שזה לא מוגדר ככה
אשמח למידע ומקורות

אולי תפרטו יותר את השאלה או את בין השורות שנבין יותר.

 

[שוקו מיונז]

אולי התכוונתם לחסך/חסכים.

 

[**Moko**]

זה נשמע שאלה פילוסופית שנוגעת באלגנטיות בנושא האם זה יהודי להשליך על ההורים את רוב הבעיות הנפשיות שיש לילד בן 15 ומעלה ?

 

[dag]

זה נשמע שאלה פילוסופית שנוגעת באלגנטיות בנושא האם זה יהודי להשליך על ההורים את רוב הבעיות הנפשיות שיש לילד בן 15 ומעלה ?

ממש לא
זאת רק הייתה דוגמה מהילדות, יש עוד סיבות לחסמים.
וזו שאלה תיאורטית בעקבות קריאה בספר על חסמים, אז היה מעניין לדעת איך ואם זה מוגדר ביהדות.

אולי התכוונתם לחסך/חסכים.

הכוונה חסמים שמונעים לעשות דברים. בעקבות דפוסים וכדו'

 

[מקצה הארץ-:)]

@dag
בגדול דפוס התנהגות הרגלים המושרשים באדם מינקות, לא בקל הוא יעזוב אותם. גם אם זה יתנגש, יפריע לו ויתקע אותו במהלך החיים.
כי זה הפך להיות חלק ממנו - כל אחד יכול להתבונן סביבו ולאמת את הדברים.

כבר חז"ל אמרו "שבשתא כיון דעל על". פי' אדם שהורגל במעשה משובש כיון שנעשה אצלו הרגל כך הוא ימשיך..

וזה כולל טבעים שונים, מידות טובות או מגונות. ולא סתם אמרו (כמדומני בשם הגר"א ז"ל) שקל יותר לסיים ש"ס מלתקן מידה אחת מגונה.

וספרי מוסר רבים נכתבו במהלך הדורות - עוד מזמן הגאונים והראשונים - כדי לסייע לאדם לשפר ולייעל את מידותיו והנהגותיו הקלוקלות שיהיו נאים ומתוקנים יותר.

כי;
✓ דרך ארץ קדמה לתורה.
✓ לעולם יהא אדם ירא שמים (קודם יהא אדם אח"כ ירא"ש).
✓ מטרת האדם לצאת מזה העולם כשלא פגע באף בריה בעולם ( אם אינני טועה מובא בשם החזו"א, או מהרח"ו ז"ל)

ויש עוד חזלי"ם ומימרות המזרזים את האדם לתקן את הרגליו המגונים.

זה אשר עלה על לבי מקופיא, ומקווה שקלעתי השערה לכוונתך.

 

[dag]

@dag
בגדול דפוס התנהגות הרגלים המושרשים באדם מינקות, לא בקל הוא יעזוב אותם. גם אם זה יתנגש, יפריע לו ויתקע אותו במהלך החיים.
כי זה הפך להיות חלק ממנו - כל אחד יכול להתבונן סביבו ולאמת את הדברים.

כבר חז"ל אמרו "שבשתא כיון דעל על". פי' אדם שהורגל במעשה משובש כיון שנעשה אצלו הרגל כך הוא ימשיך..

וזה כולל טבעים שונים, מידות טובות או מגונות. ולא סתם אמרו (כמדומני בשם הגר"א ז"ל) שקל יותר לסיים ש"ס מלתקן מידה אחת מגונה.

וספרי מוסר רבים נכתבו במהלך הדורות - עוד מזמן הגאונים והראשונים - כדי לסייע לאדם לשפר ולייעל את מידותיו והנהגותיו הקלוקלות שיהיו נאים ומתוקנים יותר.

כי;
✓ דרך ארץ קדמה לתורה.
✓ לעולם יהא אדם ירא שמים (קודם יהא אדם אח"כ ירא"ש).
✓ מטרת האדם לצאת מזה העולם כשלא פגע באף בריה בעולם ( אם אינני טועה מובא בשם החזו"א, או מהרח"ו ז"ל)

ויש עוד חזלי"ם ומימרות המזרזים את האדם לתקן את הרגליו המגונים.

זה אשר עלה על לבי מקופיא, ומקווה שקלעתי השערה לכוונתך.

תודה רבה
אכן קלעתם לכיוון שעניין אותי לשמוע, על מקורות יהודיים.
מעבר למה שמגובה במחקרים וכדו'
זה מאפשר חשיבה אחרת וגם מותאמת יותר לתפקידנו בעולם.