בקשה האם יש סגולה שכתובה בגמרא שעובדת על כולם?

[mic003]

לא בדיוק סגולה, יותר הבטחה. עניין הוצאות שבת וימים טובים שהן חוזרות. לא מצאנו בזה חילוק בין סוגי האנשים, ולא מצאנו שהדבר תלוי בתנאים כלשהם.

 

[חגי פאהן]

יש סגולה שעושים שנתקע עצם בגרון עובד על כלם!!

אכן הרב זילברשטיין אמר בשיעורו לפני שנים שזו סגולה בדוקה: "מי שיש לו עצם בגרונו מביא מאותו המין ומניח ליה על קדקדו, ולימא הכי: חד חד נחית בלע בלע נחית חד חד". (שבת סז א)

 

[שוקלד בלונדי]

לא לזלזל בפירורים של הלחם. (גמרא חולין ק"ה). מביא עניות.

אז איך לעשות בגן ילדים שבו יש ברבה לחם שנזרק לפח האחרי האוכל?

 

[תמרוז]

"אין עוד מלבדו" עוזר בשעת צרה. לא יודעת אם זה מהגמרא.

 

[ה' אוהב אותך]

עשר בשביל שתתעשר. אין אדם מעני מן הצדקה.
לא שמעתי על מישהו שמקפיד על מעשר ולא רואה ס"ד

עשר תעשר-הכוונה חומש
אולי מי שמעשר גם רואה ברכה
אבל הברכה נאמרה על מי שמחמש

 

[הקוטב הצפוני]

עשר תעשר-הכוונה חומש
אולי מי שמעשר גם רואה ברכה
אבל הברכה נאמרה על מי שמחמש

מקור???

 

[H. Clin]

סגולה שתמיד עובדת אבל לא מהגמרא: כדי לקרר את הכוס קפה, לקרוא תהילים פרק קי"ט. 100% הצלחה.

 

[-משתמש]

"אין עוד מלבדו" עוזר בשעת צרה. לא יודעת אם זה מהגמרא.

למיטב זכרוני ר חיים מוולוזין אמר זאת, והסגולה היא לא לשנן כמנטרה (אולי גם) אבל וודאי להאמין במשפט הזה,
ולהשליט את הידיעה על ההוויה.

 

[חגי פאהן]

עשר תעשר-הכוונה חומש
אולי מי שמעשר גם רואה ברכה
אבל הברכה נאמרה על מי שמחמש

עשר תעשר - הפשט הוא עשירית. המקור לנתינת חומש הוא "באושא התקינו, המבזבז (לצדקה) אל יבזבז יותר מחומש".

 

[אבי01]

מקור???

מתוך אתר "הידברות"

 

[צבי2]

האם יש סגולה שכתובה בגמרא שעובדת על כולם?

סגולה למשהו ספציפי??? באופן כללי הסגולות בדברי חז"ל נאמרו לכולם [מלבד דברים ספציפיים]

עשר תעשר-הכוונה חומש
אולי מי שמעשר גם רואה ברכה
אבל הברכה נאמרה על מי שמחמש

עשר תעשר זה לא חומש, זה מעשר. וזה נדרש גם כן לעניין חומש, [2 עשיריות שווה חמישית], הברכה של עשר בשביל שתתעשר נאמרה על מעשר ולאו דוקא על חומש, אמנם כיון שישנם אנשים שעשו דברים שהם מביאים לידי עניות אז המעשר גורם שלא יפסידו, ואם נותנים חומש יש להם זכות כפולה שגם מועיל להתעשר.
חשוב לציין שהמקור לזה בתורה הוא במעשר דגן, שהוא מדינא, ולא במעשר כספים, וכבר דנו הפוסקים בדבר.

 

[הקוטב הצפוני]

מאד צרם לי.
חוברת שהוצאה עם כל נפטרי השנה שזה רעיון מאד טוב לעורר לפני ר"ה מי יחיה...
ורק בהמשך קלטתי שזה פרסומת שכל הנפטרים לא תרמו לארגון "?? ???"
מישהו בקש מהנפטרים ובני משפחתם לדגמן לארגון?

זה היה באמת???

 

[גבעתית]

עשר תעשר-מעשרת חומש כבר שנים ולא עשירה וכו
זה לא כפשוטו בכלל
אני מחפשת סגולה שאם עושים אותה מיד נושעים

אנחנו לא יודעים חשבונות שמים, ואין שום דבר בטוח כאן בעולם הזה שלנו.
אין כאן כספומט, כן יש מאגר, והכל נשמר.
אנחנו הקטנים עושים השתדלות, והשכר והתוצאה מובטחים לנו, גם אם לא נראים במיידי.
אם את זקוקה לישועה מסויימת ולברכה, אולי תלכי להתברך אצל רבי דוד?

 

[מבריק הפלא]

הייתי גם אצלו

אם ככה זה נשמע שיש פה צפייה לישועה מסוימת.
ולא נראה לי שיש סגולה שאם עושים אותה מייד נושעים.
בחיים זה לא עובד ככה שלוחצים על הכפתור וזה מפעיל את המכונה...

 

[ניק 109835]

בלת''ק

[סיכום דרשה שנמסרה אצלנו בקהילה בעשרת ימי תשובה]

לסגולה יש שני פנים
יש את צד הסגוליות שבדבר, שהוא נושא מעבר לשכל, כלומר לא תמיד הוא מובן איך זה עובד, אבל יש דברים שהם סגולה נפלאה לפי מה שלימדו אותנו רבותינו ז''ל, כמו הסגולות שבגמרא ושבדברי חז''ל, אנחנו לא תמיד מבינים אותם, אבל חז''ל גילו לנו.
ויש סגולות שיש להם הסבר שכלי -
כי הנה כתוב בחז''ל שכל סיבת הצרות שיש היא כדי לעורר את עם ישראל להתקרב אל הקב''ה, ובמקרה והאדם באמת מתקרב אל הקב"ה הרי שאין עוד סיבה לצרה, כי הרי כל מטרת הצרה היא כדי לעורר את האדם, ואם הוא התעורר התבטל הצורך בצרה.
ולכן, כל סגולה שגורמת לאדם להתקרב אל הקב"ה הרי היא הסגולה הבדוקה ביותר.
כי היא גורמת לאדם להתקרב אל הקב"ה וממילא מבטלת את הצורך בצרה.

 

[הייטקסטית]

בלת''ק

[סיכום דרשה שנמסרה אצלנו בקהילה בעשרת ימי תשובה]

לסגולה יש שני פנים
יש את צד הסגוליות שבדבר, שהוא נושא מעבר לשכל, כלומר לא תמיד הוא מובן איך זה עובד, אבל יש דברים שהם סגולה נפלאה לפי מה שלימדו אותנו רבותינו ז''ל, כמו הסגולות שבגמרא ושבדברי חז''ל, אנחנו לא תמיד מבינים אותם, אבל חז''ל גילו לנו.
ויש סגולות שיש להם הסבר שכלי -
כי הנה כתוב בחז''ל שכל סיבת הצרות שיש היא כדי לעורר את עם ישראל להתקרב אל הקב''ה, ובמקרה והאדם באמת מתקרב אל הקב"ה הרי שאין עוד סיבה לצרה, כי הרי כל מטרת הצרה היא כדי לעורר את האדם, ואם הוא התעורר התבטל הצורך בצרה.
ולכן, כל סגולה שגורמת לאדם להתקרב אל הקב"ה הרי היא הסגולה הבדוקה ביותר.
כי היא גורמת לאדם להתקרב אל הקב"ה וממילא מבטלת את הצורך בצרה.

זה מזכיר שאומרים שתפילות על הקבר מועילות כי הם גורמות להתפלל בכוונה ולהאמין
וממילא תפילה שנאמרת בכוונה מתקבלת...
וככה נושעים

 

[הודיה יצחק]

את הסגולה של פרק י"ג עשית?
אם את מעוניינת כמעט כל חודש נפתחת כאן קבוצה וכבר כמה ראו בזה ישועות
מהחודש הקודם התארסו 2 מהקבוצה

 

[מטעמים]

עניין הכפתור והופ - תוצאה.
זו תופעה שאחראים עליה פרנסי הקופות השונות.

בשמים זה ממש לא עובד כך.

כמו שנאמר כאן, אין סגולות אוטומטיות.
אפילו לגבי תפילה ש"חזקה אינה חוזרת ריקם" זה ממש לא כפשוטו.
זה כעין הוספת סנגורים שיקדמו את הזכויות. לא מחויבות של הקב"ה לקבל אוטומטית את הבקשות השונות שלנו.

מזכיר לי את הסיפור על הילד ששמע את הדרשה של הרבה בחיידר במעלת התפילה ועל כך שהיא לא חוזרת ריקם, והלך לחכות אחרי התפילה לגשם של גוגואים, כי לא היה לו ספק בכך שה' שמע את תפילתו על גשם מסוג כזה.

 

[yonatanr]

עשר תעשר - הפשט הוא עשירית. המקור לנתינת חומש הוא "באושא התקינו, המבזבז (לצדקה) אל יבזבז יותר מחומש".

עשר תעשר - הפשט הוא מעשר פירות דאורייתא - 'דגנך, תירושך ויצהרך'.

תוס' בתענית (ט. ד"ה עשר) מביאים ספרי (שאינו לפנינו) לפיו '"עשר תעשר את כל תבואת זרעך היוצא השדה שנה שנה" - אין לי אלא תבואת זרעך שחייב במעשר, רבית ופרקמטיא וכל שאר רווחים, מנין? ת"ל 'את כל'. דהוה מצי למימר 'את תבואתך', מאי 'כל', לרבות רבית ופרקמטיא וכל דבר שמרויח בו'.

אמנם, בגמרא משמע שלא הכירו את המושג של 'מעשר כספים', שבגמרא (שבת קיט.) מובא 'בעא מיניה רבי מרבי ישמעאל ברבי יוסי: עשירים שבארץ ישראל במה הן זוכין? אמר לו: בשביל שמעשרין, שנאמר עשר תעשר - עשר בשביל שתתעשר. שבבבל במה הן זוכין? - אמר לו: בשביל שמכבדין את התורה. ושבשאר ארצות במה הן זוכין? אמר לו: בשביל שמכבדין את השבת'. ומכך שלא השיב לו לגבי עשירים שבבבל, שהם זוכים משום 'מעשר כספים', משמע שהבינו ש'עשר תעשר' נאמר רק על מעשר פירות, שקיים רק בארץ ישראל.