עזרה האם כדאי ובטוח לקנות דירה בקרית ספר בטאבו משותף?

[dafdefet]

הציעו לנו משהו שנראה זול.

האם זה בטוח העיסקה הזו?
ממה לחשוש?
איזה עורך דין מוצלח יכול ללות עיסקה כזו?
אשמח לכל בדל מידע.

אנחנו חוששים ומצד שני מחפשים נואשות הזדמנות.

 

[שתים]

הציעו לנו משהו שנראה זול.

האם זה בטוח העיסקה הזו?
ממה לחשוש?
איזה עורך דין מוצלח יכול ללות עיסקה כזו?
אשמח לכל בדל מידע.

אנחנו חוששים ומצד שני מחפשים נואשות הזדמנות.

למיטב ידיעתי אין להתקרב לטאבו משותף אבל נחכה לדעות המומחים.

 

[עימוד ספרים]

אתם והשותפים שלכם לא צריכים משכנתא?

 

[רחשי הלב]

מאות משפחות ויותר של בני תורה בבני ברק ובמודיעין עילית (ביניהם כמה מאחי ואחיותי) רכשו דירות לילדיהם בטאבו משותף.
צריך ליווי של עו"ד יר"ש שמבין בזה ולבחור את השותפים הנכונים. יש גם דרכים לקבל משכנתא.
תמשיכו לברר ואל תחליטו על פי תגובות של כאלו שלא מכירים מספיק את השוק.
אני התייעצתי פעם עם הרב סילמן על דבר כזה ואחרי בדיקת הפרטים המליץ לי ללכת על זה (בסוף לא יצא לפועל).

 

[ש. צ. וינמן]

הציעו לנו משהו שנראה זול.

האם זה בטוח העיסקה הזו?
ממה לחשוש?
איזה עורך דין מוצלח יכול ללות עיסקה כזו?
אשמח לכל בדל מידע.

אנחנו חוששים ומצד שני מחפשים נואשות הזדמנות.

השאלה הראשונה היא מי השותף.
וכמובן שצריך חוזה מיוחד עם ירידה לפרטים הרלוונטים.

שולחת לכם בפרטי של של דיין. מומחה גדול בתחום. שעורך חוזים לטאבו משותף.

 

[dafdefet]

אתם והשותפים שלכם לא צריכים משכנתא?

בינתיים לא.

 

[קובי s]

לדעתי הבעיות הן רבות, החל מחוסר הסכמה על תשלומים למינהם בסכומים גדולים, ועד בעיות בקבלת המשכנתא, בעריכת החוזה, בתשלומי מיסים שונים, ובמכירת הדירה בעתיד ועוד.

 

[efrat1]

אני רואה שמתעלמים כאן לגמרי מהצד של השכנים בבנין.
אין להם דרך לעכב על פי דיני התורה?
כל השכנים חייבים להשלים עם מציאות שבמקום בנין של 14 דיירים הם יקבלו 20?

בגיגול קצר אני רואה שיש באמת דיונים בנושא:

לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין. לקח בית בחצר אחרת – לא יפתחנה בחצר השותפין. בנה עלייה על גבי ביתו - לא יפתחנה לחצר השותפין, אלא אם רצה - בונה את החדר לפנים מביתו, ובונה עלייה על גבי ביתו, ופותחה לתוך ביתו.

והסבירה הגמרא (בבא בתרא ס' ע"א):

לקח בית בחצר אחרת - לא יפתחנו לחצר השותפין. מאי טעמא? מפני שמרבה עליהם את הדרך.

ופירש הרמב"ן (חידושי הרמב"ן בבא בתרא נ"ט ע"ב):

מפני שמרבה עליהן את הדרך. כלומר שהיום או מחר ישכירנו לאחרים או מעכשיו יושיב אכסניים הרבה בביתו כיון שיש לו פתח אחר בחצר ולא יכנסו דרך ביתו מה שלא היה יכול לעשות מקודם לכן והדרך מתרבה עליהן...

וכן פסק הרמב"ם (הלכות שכנים פ"ה ה"ח):

אחד מן השותפין בחצר שלקח בית בחצר אחרת אינו יכול לפתוח פתחו לחצר השותפין שלו, אפילו בנה עלייה על גבי ביתו לא יעשה לה פתח לתוך החצר לפי שמרבה עליהן את הדרך, נעשה כמי שהיה לזה שכן אחד ונעשו לו שכנים הרבה, אבל פותח הוא פתח עלייה לתוך ביתו, ואם רצה לחלוק חדרו לשנים חולק.

וכן פסקו השולחן ערוך והרמ"א (חושן משפט קנ"ד, א):

אחד מהשותפין בחצר שלקח בית בחצר אחרת, אינו יכול לפתוח פתחו לחצר השותפים שלו. (שכל אחד מבני החצר אין לו רשות לשנות כלל, אלא כמו שבנאו או קנאו או ירשוהו יש להם לנהוג בו) (טור סע"ב). אפילו בנה עלייה על גב ביתו, לא יעשה לה (פתח) לתוך החצר, לפי שמרבה עליהם את הדרך, נעשה כמי שהיה לו שכן אחד ונעשו לו שכנים הרבה. אבל יכול הוא לבנות עלייה על גב ביתו בנין חדש, ובלבד שלא תהא פתוחה לחצר אלא לתוך ביתו. ואין צריך לומר שאם רצה לחלוק (ביתו) לשנים, חולק, כיון שאינו פותח פתח אחר לחצר...


http://dintora.org/article/978

 

[ש. צ. וינמן]

אני רואה שמתעלמים כאן לגמרי מהצד של השכנים בבנין.
אין להם דרך לעכב על פי דיני התורה?
כל השכנים חייבים להשלים עם מציאות שבמקום בנין של 14 דיירים הם יקבלו 20?

בגיגול קצר אני רואה שיש באמת דיונים בנושא:

לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין. לקח בית בחצר אחרת – לא יפתחנה בחצר השותפין. בנה עלייה על גבי ביתו - לא יפתחנה לחצר השותפין, אלא אם רצה - בונה את החדר לפנים מביתו, ובונה עלייה על גבי ביתו, ופותחה לתוך ביתו.

והסבירה הגמרא (בבא בתרא ס' ע"א):

לקח בית בחצר אחרת - לא יפתחנו לחצר השותפין. מאי טעמא? מפני שמרבה עליהם את הדרך.

ופירש הרמב"ן (חידושי הרמב"ן בבא בתרא נ"ט ע"ב):

מפני שמרבה עליהן את הדרך. כלומר שהיום או מחר ישכירנו לאחרים או מעכשיו יושיב אכסניים הרבה בביתו כיון שיש לו פתח אחר בחצר ולא יכנסו דרך ביתו מה שלא היה יכול לעשות מקודם לכן והדרך מתרבה עליהן...

וכן פסק הרמב"ם (הלכות שכנים פ"ה ה"ח):

אחד מן השותפין בחצר שלקח בית בחצר אחרת אינו יכול לפתוח פתחו לחצר השותפין שלו, אפילו בנה עלייה על גבי ביתו לא יעשה לה פתח לתוך החצר לפי שמרבה עליהן את הדרך, נעשה כמי שהיה לזה שכן אחד ונעשו לו שכנים הרבה, אבל פותח הוא פתח עלייה לתוך ביתו, ואם רצה לחלוק חדרו לשנים חולק.

וכן פסקו השולחן ערוך והרמ"א (חושן משפט קנ"ד, א):

אחד מהשותפין בחצר שלקח בית בחצר אחרת, אינו יכול לפתוח פתחו לחצר השותפים שלו. (שכל אחד מבני החצר אין לו רשות לשנות כלל, אלא כמו שבנאו או קנאו או ירשוהו יש להם לנהוג בו) (טור סע"ב). אפילו בנה עלייה על גב ביתו, לא יעשה לה (פתח) לתוך החצר, לפי שמרבה עליהם את הדרך, נעשה כמי שהיה לו שכן אחד ונעשו לו שכנים הרבה. אבל יכול הוא לבנות עלייה על גב ביתו בנין חדש, ובלבד שלא תהא פתוחה לחצר אלא לתוך ביתו. ואין צריך לומר שאם רצה לחלוק (ביתו) לשנים, חולק, כיון שאינו פותח פתח אחר לחצר...


http://dintora.org/article/978

חשוב לציין כי פסק הדין הוא מבית הדין "ארץ חמדה גזית" בית דין של הציונות הדתית.

 

[גיטיgiti]

יש לי כמה מכרות שקנו בטאבו משותף
קריטי לבחור שותף טוב.
קחו בחשבון כל שינוי בטאבו הוצאת משכנתא ירושה לעתיד מסבך את העיניינים

 

[efrat1]

חשוב לציין כי פסק הדין הוא מבית הדין "ארץ חמדה גזית" בית דין של הציונות הדתית.

כמובן לא באתי לפסוק הלכה.
רק התעניינתי אם לשכנים אין מילה.

 

[מתייעץ צעיר]

השאלה הראשונה היא מי השותף.
וכמובן שצריך חוזה מיוחד עם ירידה לפרטים הרלוונטים.

שולחת לכם בפרטי של של דיין. מומחה גדול בתחום. שעורך חוזים לטאבו משותף.

@שרה מגן
נשמח אם תוכלי לשלוח לנו גם