המודיע או המבשר??

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י נ פלוס;1303617:
זה לא קשור, השאלה אם אתה לא חסיד גור ;)
ממש ממש אבל ממש לא!
אני וגור שמים וארץ ואל תמתחי לי את הלשון כדי ש"אחמיא" לגור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י אלמוני;1303632:
ממש ממש אבל ממש לא!
אני וגור שמים וארץ ואל תמתחי לי את הלשון כדי ש"אחמיא" לגור...

בסדר בסדר!!
סתם צחקתי:p
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כאחת שאין לה מניות לא בהמודיע ולא בהמבשר-
(כלומר לא גור ולא פורוש)

חדשות יומיות (לא פוליטיקה קהילתית)-
בערך אותו הדבר בשני העיתונים.

המוסף הכלכלי-(יום ג')
גם בערך אותו הדבר, בהמודיע כתבות יותר פופוליסטיות ומושכות, לעומת המבשר שפחות פופוליסטי, אבל לא פחות מענין. כמובן שאין על פטנט רשום.

המוסף הקהילתי-(יום ד')
שוב, פחות או יותר שווה. המודיע יותר פופוליסטי. המבשר הרבה יותר ידע מענין.


המוסף לנשים-(יום ה')
אין ספק ש"לבית" עולה בהרבה על"הבית שלנו". הן מבחינת העיצוב, אבל במיוחד מבחינת התוכן. לדעתי "לבית" הוא היום המוסף הכי הכי לנשים בציבור החרדי מכל הבחינות. משהו שיש ב"הבית שלנו" ואין ב"לבית"- סיפור בהמשכים מאוד מאוד מענין.

המוסף לילדים-(יום ו')
המוסף של המבשר (נקודות) מתאים יותר לילדים צעירים יותר. יש בו תוכן שמושך גם בנים הוא יותר חדשני ותינוקי מתוק.
המוסף של המודיע (המודיע צעיר) הוא יותר מסורתי. מתאים בעיקר לנערות בגיל העשרה.


המוסף השבועי- (יום ו')
שוב פחות או יותר או דבר.
בהמודיע יש את בנימין חינקיס- שמי שאוהב אותו לא יכול בלעדיו.

המוסף התורני-(יום ו')
של המבשר עולה על המודיע מבחינת התוכן, והן מבחינת זה שהם מייצגים יותר את כל העידות. הם משתדלים לתת יצוג למגוון החסידויות והעדות.

מוספי חג-
של המודיע מאוד מאוד מסורתי ולא מתחדש, אך מצד שני הוא כבר מבוסס.
של המבשר- הרבה הרבה יותר חדשני, אבל רואים שאין להם עדיין הרבה ניסיון.

לגבי הייצוג הקהילתי,
שני העיתונים לא הוכיחו את עצמם ואינם מייצגים אלא-המודיע את גור והמבשר את פורוש.
כל שאר קהילות בית ישראל - אין להם יצוג!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה