מידע שימושי זהירות מחילול שבת

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
זהירות מחילול שבת

מצוי בחנויות שדלת הכניסה לחנות נפתחת אוטומטית ע"י חיישן הקולט תזוזה ליד הדלת.

בעוברי ביום חול ליד חנות כזו, בשעה שהיתה סגורה שמתי לה שהגם שהדלת לא נפתחת, אך החיישן מהבהב. וכן ראיתי אנשים שעוברים ליד הדלת בשבת וגם אז החיישן הבהב.

ידע הציבור ויזהר לא להלך בקרבת חנויות אלו בשבת קודש.

ולמזהיר ולנזהר ירבה שלומם כנהר
בברכה​
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לבעל החנות אסור לעבור שם- כי הוא נהנה מפעילות המצלמה.
עוברי אורח שלא משנה להם אם יש מצלמה או לא- לדעת רבנים רבים- מותר.

(היה לנו סיפור של גניבת עגלה מפתח הבנין מיד אחרי כניסת שבת, התלבטנו אם להסתכל במצלמות החנות הסמוכה, אבל הבנו שאז תהיה לנו בעיה בכל כניסה לבנין כי זה יהפוך אותנו לנהנים מהמצלמה, וויתרנו.)
אגב, לכן יש בעיה לעוברים באזור הרובע היהודי בשבת, אבל משום פיקוח נפש (שיצר את הצורך בהצבת המצלמות) מתירים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לבעל החנות אסור לעבור שם- כי הוא נהנה מפעילות המצלמה.
עוברי אורח שלא משנה להם אם יש מצלמה או לא- לדעת רבנים רבים- מותר.

(היה לנו סיפור של גניבת עגלה מפתח הבנין מיד אחרי כניסת שבת, התלבטנו אם להסתכל במצלמות החנות הסמוכה, אבל הבנו שאז תהיה לנו בעיה בכל כניסה לבנין כי זה יהפוך אותנו לנהנים מהמצלמה, וויתרנו.)
אגב, לכן יש בעיה לעוברים באזור הרובע היהודי בשבת, אבל משום פיקוח נפש (שיצר את הצורך בהצבת המצלמות) מתירים.

א. זה שבמקרה אחד לא השתמשתם זה לא מבטל את ההנאה הפוטנציאלית שיש לכם, אתם ודאי מרוצים מזה שיש שם מצלמה, ו"ניחא ליה" נמדד לפי ימות החול (מפורש במשנ"ב) אין דבר כזה "לא ניחא ליה" רק בשבת.

ב. לגופו של עניין ההיתר הוא בגלל שאתם לא רוצים שיצלמו אתכם אלא את הגנב, וכשאתם עוברים אין לכם עניין שזה יצלם אתכם, וזה היתר גורף גם לבעל החנות, וזה גם ההיתר העיקרי ברובע היהודי (מלבד עוד צירופים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
א. זה שבמקרה אחד לא השתמשתם זה לא מבטל את ההנאה הפוטנציאלית שיש לכם, אתם ודאי מרוצים מזה שיש שם מצלמה, ו"ניחא ליה" נמדד לפי ימות החול (מפורש במשנ"ב) אין דבר כזה "לא ניחא ליה" רק בשבת.
לא, זזו היתה ההזדמנות שלנו לקבל החלטה שלא נהנה מהמצלמה בכלל. גם לא ביום חול (אם יהיה צורך משמעותי- נשאל רב. אבל ברמת העיקרון זו ההחלטה שלנו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא, זזו היתה ההזדמנות שלנו לקבל החלטה שלא נהנה מהמצלמה בכלל. גם לא ביום חול (אם יהיה צורך משמעותי- נשאל רב. אבל ברמת העיקרון זו ההחלטה שלנו)
ועל זה כתבתי שהיות והסיבה שאתם ''החלטתם'' שאתם לא נהנים מהמצלמה היא בגלל ההתנגשות שלה עם שבת - ולא בגלל התנגדות אחרת (ואם היא הייתה כבויה בשבת אז לא היה לכם בעיה), אז אין לזה שום משמעות, אולי זה מרגיע את הנרווים - אבל אין תועלת הלכתית ל''החלטה'' הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ועל זה כתבתי שהיות והסיבה שאתם ''החלטתם'' שאתם לא נהנים מהמצלמה היא בגלל ההתנגשות שלה עם שבת - ולא בגלל התנגדות אחרת (ואם היא הייתה כבויה בשבת אז לא היה לכם בעיה), אז אין לזה שום משמעות, אולי זה מרגיע את הנרווים - אבל אין תועלת הלכתית ל''החלטה'' הזו.
למה אין לזה שום משמעות, תכלס' הם לא נהנים מזה, מבחינתם אין שם כלום, הם לא הולכים להנות מזה אף פעם..
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
משעשע עד אימה לקרוא תגובות ולא להאמין.
דעת תורה היפך דעת בעל הבית.
תרימו טלפון לרב ולא תסבלו ותבנו בניינים פורחים באוויר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
משעשע עד אימה לקרוא תגובות ולא להאמין.
דעת תורה היפך דעת בעל הבית.
תרימו טלפון לרב ולא תסבלו ותבנו בניינים פורחים באוויר.
ועם זאת, ראויים להערכה אלו הפועלים על פי עקרונותיהם אפילו במקום הפסד כספי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
משעשע עד אימה לקרוא תגובות ולא להאמין.
דעת תורה היפך דעת בעל הבית.
תרימו טלפון לרב ולא תסבלו ותבנו בניינים פורחים באוויר.
ב"ה בעלי הוא "דעת תורה" לא רק בתוך הבית.... ;) והוא בדק את הסוגיה הזו היטב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה