דרוש מידע זקוקה להמלצה על איש דודים

  • הוסף לסימניות
  • #1
או איך שלא קוראים לבן אדם שייעץ לי על דוד שמש וגם יספק ויתקין אחד כזה..
באזור אשדוד
ושיהיה אמין ומקצועי
תודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
המלצה שלי-
קחי מישהו מאתר מדרג
כבר כמה פעמים לקחתי משם בעלי מקצוע (גם להחלפת דוד שמש) ותמיד הייתי מרוצה מהשירות
מדובר באתר רציני ביותר שחושוב להם להיות אמינים והם גם מתקשרים אליך אח"כ לשמוע איך היה השירות כדי שהדירוג של הבעל מקצוע יהיה עדכני
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בזמנו המליץ לי אינסטלטור דודים ממודיעין עילית, שנחשב לאמין מאד.
ושביקשתי ממנו עבודה בי-ם והוא אמר שהוא לא עובד שם.
למרות זאת המליץ על דוד של כרומגן עם קולטים של נמרוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מכירה מישהו בירושלים
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
האם ניתן להזיז דוד שמש כך שיהיה במאוזן?
הדוד כרגע אמור לעמוד במסתור ותופס מלא מקום חשוב, אני רוצה להעלות אותו כך שישכב למעלה , מישהו עשה את זה ?
(פעם גרתי בדירה שכך זה היה, אבל אולי הדוד שם היה קטן יותר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
האם ניתן להזיז דוד שמש כך שיהיה במאוזן?
הדוד כרגע אמור לעמוד במסתור ותופס מלא מקום חשוב, אני רוצה להעלות אותו כך שישכב למעלה , מישהו עשה את זה ?
(פעם גרתי בדירה שכך זה היה, אבל אולי הדוד שם היה קטן יותר)
דוד מאוזן זה דוד אחר מדוד מאונך
אי אפשר להשכיב דוד מאונך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שכן של הורי סיפר להם שמכיר קבלן מעולה, עבד איתו כמה פעמים
נתן את הפרטים שלו שנברר
ביררתי וקיבלתי עליו הרבה המלצות
מדובר ביהודי 'משלנו' -פאות ארוכות וכו'
שמעתי עליו שמביא רק פועלים סינים וכד' ועושה עבודה יפהפיה
לפני תחילת העבודה הקבלן הביא חוזה יפה ומסודר בו הוא מתחייב וכו'
משום מה, כשהתחילה הבניה, גילינו שהפועלים כן ערבים, פלסטינים.
תקופה קצרה אחרי תחילת העבודה התחילו הבעיות
כל בעיה שצצה- הקבלן רגוע ואומר- הכל בסדר, אין מה לדאוג זה יסודר
עם הזמן גילינו עוד ועוד שקרים והבטחות שלא יושמו,
הבטיח פועלים- בפועל כבר המון זמן לא זז שם כלום. מידי פעם 'זורק' לשם פועל
ובחישוב מחדש-גילינו ששיקר על מס' המטרים שבנה (טען שבנה שלד של X מטרים בזמן שבנה 5 פחות. כמובן שדרש תשלום גם על המטרים הנוספים)
מאז שגילינו לו שאנחנו יודעים על כך, ובעצם נשארו חייבים לו סכום מגוחך ביחס לכמות העבודה הגדולה שנותרה
הבן אדם התאדה
לא משיגים אותו בשום דרך
פניתי לאחת מאלו שהמליצו לי ושאלתי מה היה אצלם, מוזר שזה אותו קבלן
הפעם ביקשתי ממנה מס' טלפון של הקבלן... וזה לא אותו מספר!
התקשרתי למספר מהממליצה

מתברר שיש בב"ב שני קבלנים חרדים, בעלי אותו שם (הם בני דודים)
אחד מעולה, עם פועלים סינים
ואחד גנב


אז שימו לב כשמבררים על איש מקצוע, וכשמקבלים המלצות- להשוות מספרי טלפונים!
לא להסתפק בשם, מקצוע ועיר מגורים
אצלנו כנראה אין מה לעשות כבר
אבל לפחות שלא יהיו עוד שיפלו בפח הזה
(ורחמיי על הבן דוד שלו ששמו מוכפש שלא באשמתו...)
ר' חיים הוא יהודי יקר מעמודי התווך של הקהילה ברמה X בבית שמש.
לפרנסתו הוא עוסק באדריכלות מקצוע אותו למד במשך מספר שנים ביסודיות.
ר' חיים הוא איש נעים הליכות, כזה שתמיד נחמד לפגוש בו, נותן, מפרגן, ותמיד תמיד כשמישהו פונה אליו בבקשת עצה בנוגע להרחבת הדירה שלו או הגדלת המחסן הוא יענה במאור פנים ובשמחה...
אבל כאשר הוחלט בין מתפללי בית הכנסת כי הקראוון המשמש כבית מקדש מעט (אותו רכשו יד 3 מבית הכנסת הוותיק בשכונה הסמוכה) כבר צר מלהכיל את הבאים בתוכו, ובפרט לאחר אכלוס הרחוב הסמוך בעוד כמה עשרות משפחות, הסכימו הכל כי הגיע הרגע לעבור למבנה של קבע כיאה וכיאות למקום תפילה לה' ולתורתו.
הגבאים הנמרצים פנו אל האדריכל המפורסם ר' נחום קפולוביץ (שם בדוי, כמו כל השמות כאן) זה שתכננן את הבניין המפואר של "חניכי" מהשכונה הסמוכה, כשבידם רשימות מפורטות של כל הנדרש והמצופה ממנו להגשת התוכנית האדריכלית.
ומה עם ר' חיים האדריכל....
ר' חיים ממשיך לעמול לפרנסתו... הרי תכף ימלא הוראת קבע נכבדת לבניית בית הכנסת הנכסף, אז צריך לממן את זה מהיכן שהוא....
אה! למה לא פנו אליו שיתכנן את בית הכנסת???
הלא הוא חלק בלתי נפרד מהוואי הקהילה, וגם מבחינה מקצועית כל הלקוחות שלו ממליצים עליו בכל פה!! כמו גם קולגות למקצוע....
למה?!.......
....
כך גם אצל ר' משה העו"ד מביתר עילית .... בשביל ייעוץ 'בקטנה' כולם פונים אליו אבל כאשר חמישה חברים מבית הכנסת רכשו דירה חדשה בפרוייקט החדש למעלה, את החוזה הם עשו אצל עורך דין שהגיס 'המייבין' המליץ עליו .....
...
ר' אברהם הוא סופר סת"ם מומחה (עם תעודה בתוקף!) המתגורר במודיעין עילית בעל כתב מהודר ויר"ש מרבים. אבל כשר' יחזקאל השכן מלמעלה ביקש לרכוש לעצמו מגילת אסתר מהודרת הוא דווקא רכש מהסוחר ר' זבולון.... (כשהיה לו שאלה על כשרות המזוזות בביתו הוא כן זכר שיש לו שכן סופר...)
...
וכך גם אצל ר' יצחק מאלעד שמשמש כמוהל מומחה וכל מי שלקח אותו לברית ממליץ עליו בחום! אבל החברים מהכולל העדיפו לקחת את הידיד של השווער או את הבן דוד של השוויגער... (אך כשהיה ספק לקיום הברית בזמן בגלל צהבת.... אתם כבר יודעים למי פנו....)
...
נדמה כי המסר כבר חלחל...
אך בכל זאת עוד משפט אחד שיסביר את הכותרת - אל תתרמו שקל!

זה עתה הסתיימו להם מגביות החנוכה בקופות הקהילות השונות, הברכה (באמת!! לא בציניות) לכולם!! לכל העוסקים בנושא חשוב זה של מצוות צדקה!!!
אך שאלה לי: הן ללא ספק יש נצרכים ועניים שמשוועים למתת ידנו , ולא לקנטר חלילה באנו. אלא להאיר נקודה אחת כאשר מדברים על עניי עירך קודמין ועל אחוזי המעשר שמחוייב כל אחד ליתן לקופת הצדקה השכונתית וכו' וכו' כשאתה כבר קונה משהו או משלם למישהו משהו, לך לקרוב אליך (אח/ שכן/ חבר וכו') למה על זה אף קופה לא עורכת קמפיין ? אין אף הבטחה של מקובל כזה או אחר???
מדוע בן אדם חייב להפוך להיות נזקק בשביל שהסביבה הקרובה תידרש לסייע לו באמצעות קמפיינים (יקרים להחריד!!) ובהבטחות וישועות ...
מדוע לא בדרך כבוד ?!! באופן של לפרנס בן אדם במקום לתרום לו צדקה???
וכי לא עדיף לפרנס את השכן שלך מהרחוב?!
או את החבר מבית הכנסת?!
או החברותא מימי הישיבה ?!

להיעזר בי? בשמחה!! ובחפץ לב!!! אבל כשאתם נזקקים לשירות אותו אני מספק:
אל תתרמו לי אפילו שקל - פשוט תקנו ממני!!!
תושבי עירך קודמין -כדי שלא יהפך בסוף להיות מעניי עירך קודמין!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה