חיות טרף! מי? הערבים!!!

  • הוסף לסימניות
  • #21
שרה,
אל תיפגעי. לא התייחסו דווקא לתגובה שלך, אלא לנושא בכללותו.
התמונה עצמה יפה, אבל התלבטתי אם לצלצל לה כי לא ממש הסכמתי עם הנאמר למעלה.
ברור לי שאם תפרידי את מה שכתבת ותכתבי את ההערה בתגובה נפרדת, תקבלי יותר צלצולים לתמונה.

ועכשיו אסביר לך למה התלבטתי אם לצלצל לתגובה:
אני מרגישה שאם אני כותבת על ערבי שהוא כלב, זה לא יעשה לו כלום, ולי זה כן. סה"כ הוא אדם ואמור לקחת אחריות על מעשיו. הוא יציר כפיו של הקב"ה שברא אותו כבן אנוש ולא ככלב או כזאב.
אני גם לא רוצה להיות כמותו. לא רוצה לשסע אותו. אני נוהגת אחרת ממנו כי נוהגת באנושיות:) בשונה ממנו- שהמעשים שלו מזמינים תגובות כפי שכתבת.
רק שאני לא נותנת לו לנצח אותי, ולא יורדת לרמה שלו.

מה שכן, הייתי ממליצה שתינתן הוראה לנטרל כל מפגע כזה (לאחר שכבר תפסו אותו ובמידת האפשר) בצורה שתרתיע. לקטוע לו את הידיים ולפרסם בתקשורת. אני חושבת שלמרות שאין למפגעים הללו כל פחד, אם הם יראו שגורלם יהיה להיוותר בחיים קטועי גפיים, יהיו כאלו שיחשבו פעמיים.
לא יודעת אם זו דעת תורה, אבל זו יכולה להיות הרתעה לחלק מהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י מלפפון;1790472:
שרה,
אל תיפגעי. לא התייחסו דווקא לתגובה שלך, אלא לנושא בכללותו.
התמונה עצמה יפה, אבל התלבטתי אם לצלצל לה כי לא ממש הסכמתי עם הנאמר למעלה.
ברור לי שאם תפרידי את מה שכתבת ותכתבי את ההערה בתגובה נפרדת, תקבלי יותר צלצולים לתמונה.

ועכשיו אסביר לך למה התלבטתי אם לצלצל לתגובה:
אני מרגישה שאם אני כותבת על ערבי שהוא כלב, זה לא יעשה לו כלום, ולי זה כן. סה"כ הוא אדם ואמור לקחת אחריות על מעשיו. הוא יציר כפיו של הקב"ה שברא אותו כבן אנוש ולא ככלב או כזאב.
אני גם לא רוצה להיות כמותו. לא רוצה לשסע אותו. אני נוהגת אחרת ממנו כי נוהגת באנושיות:) בשונה ממנו- שהמעשים שלו מזמינים תגובות כפי שכתבת.
רק שאני לא נותנת לו לנצח אותי, ולא יורדת לרמה שלו.

מה שכן, הייתי ממליצה שתינתן הוראה לנטרל כל מפגע כזה (לאחר שכבר תפסו אותו ובמידת האפשר) בצורה שתרתיע. לקטוע לו את הידיים ולפרסם בתקשורת. אני חושבת שלמרות שאין למפגעים הללו כל פחד, אם הם יראו שגורלם יהיה להיוותר בחיים קטועי גפיים, יהיו כאלו שיחשבו פעמיים.
לא יודעת אם זו דעת תורה, אבל זו יכולה להיות הרתעה לחלק מהם.

את צודקת.
אבל בכל אופן הצורה איך שבחרו לראות את זה-עקומה לדעתי.
בכל הדיונים פה בפורומים על הרוצחים והפיגועים-
כל אחד מתבטא אחרת ומוציא את הרגשות שלו על הרוצחים,
האם יהיה משהו שיקום ויגיב בהתרסה:
די כבר להסתה!
ותזהרו מהסתה!
אף אחד לא יגיד את זה נכון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י מליון דולר;1790484:
את צודקת.
אבל בכל אופן הצורה איך שבחרו לראות את זה-עקומה לדעתי.
בכל הדיונים פה בפורומים על הרוצחים והפיגועים-
כל אחד מתבטא אחרת ומוציא את הרגשות שלו על הרוצחים,
האם יהיה משהו שיקום ויגיב בהתרסה:
די כבר להסתה!
ותזהרו מהסתה!
אף אחד לא יגיד את זה נכון?

צודקת שיש צורות יפות יותר להתנסחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אני לא מבינה בכלל מה כל ההתלהמות הזאת??
יש כאן מישהו שלא מוכן לכך שהזאבים ישסעו את הערבים שזוממים כל היום לזרוק אותנו לים?? מישהו כאן מרחם עליהם? יש מישהו שלא מסכים עם העובדה שהם חיות אדם?? יש כאן מישהו שחי בימיםאלו בשלוות הנפש ומטייל בחוצות קריה בלי שום פזילה לכל עבר לראות אם אין מישהו חשוד באיזור??(אם כן אני רוצה ללמוד ממנו אמונה מהי...)
זוהי בסך הכל התבטאות מלב כואב, מפוחד ומאויים ולא נראה לי שיש בזה איזשהי בעיה. כל אחד מוציא את התסכול שלו בצורה שבא הוא מרגיש נח, הצלמים בתמונות המאיירים בצילומים, הגרפיקאים בצעמולות/פרסומות, ואין בזה כל רע.

לעצם התמונה היא נראית יפה מאוד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
איך שלא יהיה, המחשבה על זאב שמשסע אדם- מצמררת, וגורמת לי אי נוחות.

הזאב לבד מספיק מפחיד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה