מידע שימושי חלל עבודה משותף - חבר שלי מבקש לדעת -

  • הוסף לסימניות
  • #1
לא בטוח שכאן מכירים את זה,
יש מקום שהתפתח מאוד בשנות הקורונה וגם קודם לכן,
קוראים לו מרחב עבודה משותף - הוא קיים כבר בכמה תחומים של ייצור אבל במזון הוא הכי תפס טוב.
מזה?
זה מטבחים מצוידים בכל הדרוש למטבח מקצועי כולל:
* מטבח מקצועי ומאובזר נוח וחדיש
* רשיון יצרן (כן כן זה חשוב למי שרוצה למכור את תוצרתו לארגונים שדורשים זאת)
* אישור משרד הבריאות על היות המזון בטוח לשמוש
* צוות של מקצוענים מכל תחומי המזון שאיתם ניתן להתיעץ בכל נושא רלוונטי
* ביטוח לכם ולעובדים שתביאו
* תשלום רק על שעות העבודה בפועל במקום
* צמצום הסיכון לעסק חדש לפני השקעה במטבח גדול משלו
* כשרות - בשלב זה יש למקומות האלה כשרות הרבנות, יש במקום משגיח כשרות שבודק את כשרות המוצרים ותהליכי העבודה,
כך שבסופו של יום יכול היצרן להטביע על המוצר שלו את הכשרות שניתנה.

יש לי חבר יזם בנשמתו שרוצה להקים מקום כזה לציבור החרדי,
יהיו כמובן ימים נפרדים לנשים וגברים (אם בכלל יהיה דרישה של גברים.. :) )
כשרות זה מוקש אבל נראה איך לפתור את זה משהו שמקובל על רוב המגזר

זה מתאים ליצרניות של פטיפורים, מנות ועוגות מעוצבות, מעצבות בארים
קייטריג עד גודל בינוני שהיום מבשלים בבית,
מסעדות קטנות - למעשה לכל מי שיוצר מזון, מוכר אותו ומעוניין לעבוד בתקנים נאותים.

הוא פנה כמובן לחברה לעריכת סקר/משאל מקצועי אבל אותי מעניין מה חושבים/ות כאן המשתמשים בפורום.

פליז רק תעשו לי טובה בלי דיונים פילוסופיים והלכתיים...
מעניין אותי אם זה רעיון טוב או לא - תודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
רעיון מדהים!
לגבי כשרות- זה יכול להוות פתרון טוב לעסקים קטנים שאין להם תעודת כשרות
וכך עם המיזם הזה- הם יכולים לקבל תעודת כשרות

בהצלחה! הלוואי שיצא לפועל!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לגבי כשרות- זה יכול להוות פתרון טוב לעסקים קטנים שאין להם תעודת כשרות
וכך עם המיזם הזה- הם יכולים לקבל תעודת כשרות
גם הכשרות זה בעיה רק במגזר בציבור הכללי יש לה פאן אחר,
אני מכיר אישה צעירה שאני מכנה אותה "הקוסמת" מה שהיא נוגעת במטבח הופך לקסם..
בזמנה החופשי היא מכינה בארים למגזר העסקי, באר שלה זה חלום של דבר..
הכל טעים ובטוב טעם והמחירים שלה מצחיקים
למרות הכל המון עבודה אין לה רק פה ושם
אבל מי שעושה אצלחה לא מפסיק להלל ולשבח.

ניסיתי "לשדך" אותה לגוף ציבורי גדול שעורך הרבה פעמים בשנה כינוסים ומפגשים ושם מגישים כיבוד,
יש להם מחלקה של יח"צ והם הזמינו אותה לערוך באר קטן להתרשמותם
היא הגיע עם בעלה והם נשארו פעורי פה גם מהאיכות והאסטטיקה וגם מהטעם..

כמו בגוף ציבורי זה מו"מ הכנת חוזה עבודה לשנה שלימה..
ואז התברר שהיא בכלל לא רשומה..בעיה קטנה אבל צריך היה לסדר את זה
כשרות..בעלה שעזר לה בערב הוא יהודי "בעל צורה" ועובד במוסד שיכול להמציא לו אישור שהוא מבין בכשרות
ולמרות שזה לא תקין הם הסכימו ! הם רק דרשו שאם יהיה אורחים שידרשו "לדבר עם המשגיח" וזה לא הרבה פעמים בשנה..הוא יהיה נוכח בזמן שהבר פעיל.

ואז הגעו לסעיף של מטבח מאושר..הם הסכימו לוותר על מטבח עם רשיון ולהתפשר על "תנאי ייצור נאותים" אבל את זה הם לא יכלו להשיג בשום אופן,
ההסכם לא נחתם כמובן וחבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לעסק קטן: אין צורך.
הוא מייצר בקטן למכרים שלו, ובדרך-כלל גם בלי השגחה רשמית.
ופעמים רבות הוא 'בשחור' בלי כל העלויות.

לעסק גדול
הוא כבר מעדיף מטבח שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני חושבת שזה דבר טוב...
יש לאחותי כמו מן קייטרינג בוטיק / מגשי אירוח
וכל הזמן היא חושבת איפה להכין את הדברים...
(כי זה תופס שעותת את המטבח בבית)
ולהשכיר מטבח לא שווה לה, כי זה עדיין עסק קטן מהצד.
אם יהיה דבר כזה, זה יהיה מבורך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אם עושים דבר כזה, כדאי להשיג כשרות של העדח , לנדאו
כי אם זה, זה יפתור בעיה של הרבה נשים מוכשרות מאוד, שחבל להם לשלם על הכשר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה