כללי כבר הפך למסורת!!! מודעה דרך צדיקים...

  • הוסף לסימניות
  • #1
אשמח לקבל חוות דעת וביקורת בונה.

(מה שהוספנו מפעמים קודמות זה מזג האוויר באוקראינה, ותמונה שמתחלפת מפרסום לפרסום.)
 

קבצים מצורפים

  • מודעה-קיץ-עם-מסלולים.jpg
    1.6 MB · צפיות: 19
  • הוסף לסימניות
  • #2
מודעה יפה ומושקעת.
הייתי מוותר על הפרפר או מקטין אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
עבודה יפה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
עבודה יפהפיה!
(ואף לעניות דעתי, את הפרפר אפשר היה להקטין מעט)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בצד התמונה של הציון של הבעש"ט, יש כיתוב, תראו שיש כיתוב אחד על השני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
עבודה מדהימה!
הגדלתי את המודעה ועברתי מלמעלה למטה בדקדקנות. פשוט מדהים! משובב עין.

בקטנטנה: שלושת האליפסות שליד מספר הטלפון - הייתי שמה מאחוריהם רקע חלק, או מעבה קצת את האותיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
דבר ראשון, כשפתחתי אמרתי אוהו!, את לא נורמלית!!!!!!!!, זה א-ד-יר!!!!!!!!!! פשוט יפיפה ומדהים!!!!
עכשיו, לא נעים לי להעיר, אבל מתוך נסיון ארוך אני יכולה לנסות להעיר לך
דברים שגם לי ולאחותי העירו:
1. האלמנטים צריכים להיות בפרופוציה נכונה, ז"א פרפר גדול לעומת עץ קטן,
הדשא בתחתית המילה גדול לעומת הדשא ליד האייל וכ"ו...
2. יש בעיה במילה נשמה או שאת הקהה אותה מדי בסוף לא יודעת, תבדקי או שזה נראה שיש בעיה בפרספקטיבה. (או שזה סתם נראה לי...)
אבל מה שבטוח שהטקסט חויה עם לא מונח מספיק על המילה נשמה, פשוט תצמידי...
3. גם תשימי לב לנקודות אור וצל אם האור בא לחזית של הטקסט אז לדוג' תהפכי אופקית
את העץ שהאור יבוא מאותו כיוון וכן הלאה.. הבנת??
וסתם המלצה קטנה אולי שהשביל יצא מתחת למילה נשמה שיראו את הטקסט ממש על
השביל לדעתי זה יתן יותר...
אז, שיהיה בהצלחה! (אל תתיאשי, אני עבדתי על שלי בין חודש לחודשיים...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מקסים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
מאוד יפה, גם לדעתי הפרפר לא כל כך שייך, אולי לשנות את הצבעים שלו.
כל הכבוד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י קליפ;633431:
בצד התמונה של הציון של הבעש"ט, יש כיתוב, תראו שיש כיתוב אחד על השני...

תודה רבה, תוקן.

נכתב ע"י T and A;633742:
דבר ראשון, כשפתחתי אמרתי אוהו!, את לא נורמלית!!!!!!!!, זה א-ד-יר!!!!!!!!!! פשוט יפיפה ומדהים!!!!
עכשיו, לא נעים לי להעיר, אבל מתוך נסיון ארוך אני יכולה לנסות להעיר לך
דברים שגם לי ולאחותי העירו:
1. האלמנטים צריכים להיות בפרופוציה נכונה, ז"א פרפר גדול לעומת עץ קטן,
הדשא בתחתית המילה גדול לעומת הדשא ליד האייל וכ"ו...
2. יש בעיה במילה נשמה או שאת הקהה אותה מדי בסוף לא יודעת, תבדקי או שזה נראה שיש בעיה בפרספקטיבה. (או שזה סתם נראה לי...)
אבל מה שבטוח שהטקסט חויה עם לא מונח מספיק על המילה נשמה, פשוט תצמידי...
3. גם תשימי לב לנקודות אור וצל אם האור בא לחזית של הטקסט אז לדוג' תהפכי אופקית
את העץ שהאור יבוא מאותו כיוון וכן הלאה.. הבנת??
וסתם המלצה קטנה אולי שהשביל יצא מתחת למילה נשמה שיראו את הטקסט ממש על
השביל לדעתי זה יתן יותר...
אז, שיהיה בהצלחה! (אל תתיאשי, אני עבדתי על שלי בין חודש לחודשיים...)

וואו! תודה רבה, איזה הודעה מושקעת, זה מסוג הביקורות שאני נהנית לקרוא ולהפנים מילה במילה.
לגבי אור וצל ופרספקטיבה, אני יודעת שאני לא מספיק חזקה בזה, אני מאד רוצה ללמוד את הנושא הזה יותר לעומק, אבל הבנתי מה הכוונה שלך, אנסה לשפר.

וכמובן, תודה רבה לכל המגיבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בס"ד
עבודה יפה, פשוט אוהב עבודות ופרסום בסגנון זה.
ולגבי הארות והערות, תמונת הציון של הבעש"ט למטה אינה בפרספקטיבה נכונה, היא נוטה לצד שמאל (ונראה כאילו שקע לאחור) אולי תנסי ליישר אותה אנכית (לסובב מעט לצד ימין)
בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אם כבר, אז כבר.

זוכרים את האשכול הזה http://www.prog.co.il/showthread.php?t=73467, בסוף יצא לטובתי הייתי צריכה לשחזר, והנה לדעתי יצא יפה יותר מהראשון.

כריכה לחוברת מסלולי קיץ, הביעו דעה.
 

קבצים מצורפים

  • כריכה4.jpg
    KB 674.1 · צפיות: 33
  • הוסף לסימניות
  • #15
עיצוב מיוחד שלא רואים הרבה

הצבע הירוק של הבועה חזק מדי.
אני חושב שעדיף לבן
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת צדק צדק תרדוף
ב"ה

ממשלה נבחרת, סמכות מושאלת

מאמר דעה


במדינה דמוקרטית, הציבור בוחר ממשלה, אבל בישראל, נדמה שגוף אחד שאינו נבחר קובע את כללי המשחק: היועצת המשפטית לממשלה. מה שהתחיל כתפקיד מייעץ, הפך עם השנים לתפקיד של בלימה, פסילה והכוונה. והכל בשם החוק.

הטענה המובילה: "צריך לשמור על שלטון החוק, על איזונים ובלמים".
אבל מי שיתעמק במנגנון יגלה שמדובר לא באיזון, אלא בריכוז כוח מוחלט בידי דרג אחד, בלתי נבחר, בלתי ניתן להחלפה, ובלתי ניתן לריסון.

הכשל המערכתי, לפי ההיגיון המשפטי עצמו:

חוות דעת של היועמ"ש מחייבת, אבל הוא לא מחוקק, לא שופט, ולא נבחר ציבור.

זה הופך את "היועץ" לגוף שפועל כרשות רביעית, בלי שום בסיס חוקתי שמסדיר את סמכותו המחייבת.

שופטי בג"ץ פוסלים חוקים – אך אין חוקה.
הם משתמשים ב"חוקי יסוד" שנחקקו כהסדרים זמניים בשנות ה־90, ומכריזים עליהם כעל על־חוקתיים, למרות שאין לכך עיגון פורמלי.

בג"ץ פוסל חוקים שמגבילים את כוחו שלו, בטענה שהם פוגעים ב"דמוקרטיה".
כלומר: בית המשפט קובע את גבולות סמכותו לפי דעתו, ואז מונע כל שינוי, אפילו כשזה נעשה באמצעות חוק יסוד.

היועמ"שית טוענת שהיא "שומרת על החוק" – אבל בפועל היא מחליטה מה החוק אומר.
כך נוצר מצב שבו פרשנות אחת בלבד נחשבת חוקית, וכל פרשנות אחרת, לא סבירה, לא תקפה, ולא ניתנת למימוש.

דוגמאות מהשטח:
  • עצירת מינוי זיני, בשם "ניגוד עניינים", מבלי להוכיחו משפטית.
  • בלימת הרפורמה המשפטית, תוך הצגת עמדת המדינה נגד עמדת הממשלה.
  • סיכול ועדות חקירה, כשהן נוגעות לגופי אכיפה.
  • עיכוב מינויים חוקיים, בשם "אי סבירות", מבלי מבחן פורמלי.

אם הכלי הוא משפטי, נבחן אותו משפטית:
  • אין חוק שמקנה ליועמ"שית סמכות לפסול מדיניות.
  • אין חוקה שמכוחה ניתן לפסול חוקי יסוד.
  • אין פרשנות אחת מוסמכת לחוק, ודאי לא כזו שאוסרת כל פרשנות חלופית.
  • אין איזון, אם צד אחד מחזיק בכוח לשפוט, לבלום, לפרש ולהפעיל מדיניות, בלי אחריות ציבורית
ומה נשאר?

שיטה שבה נבחרי ציבור מתמנים, אבל לא יכולים למנות.
שבה ממשלה נבחרת, אבל לא יכולה למשול.
שבה מתקיימת "דמוקרטיה חוקתית", בלי חוקה, בלי בחירה, ובלי יכולת לשנות דבר.

וכאשר יועץ מונע ממשלה לבצע מדיניות, עוצר מינויים, קובע מה "סביר" ומה לא, הוא פועל כסמכות עליונה.
כך הפכה היועמ"שית ממפרשת החוק, למי שמנסחת אותו מחדש בפועל.
זוהי סמכות שאין לה מקור בחוק, ואין עליה בקרה, רק פרשנות עצמית וצידוק מוסרי.
וזהו בדיוק ההיפך מדמוקרטיה.

והנזק? כפול:

מצד אחד, שיתוק של ממשלה נבחרת:

  • ממשלה לא יכולה למנות את מי שהיא בוטחת בו.
  • רפורמות נבלמות לפני שהתחילו.
  • עמדת המדינה בבתי המשפט מוכתבת על ידי גוף שנמצא מעל לדרג הנבחר.
מצד שני, שחיקה יסודית בעקרון הריבונות של העם:
  • הציבור שואל: אם אין טעם בבחירות, למה להצביע?
  • ואם אין דרך לשנות כלום, מי באמת שולט כאן?
כשסמכות הופכת לשלטון, בלי אחריות ובלי איזון, זה כבר לא "שומר סף".

זה מושל בפועל.

עיוות הממשל בישראל איננו תוצאה של טעות תמימה, אלא תוצר של מהלך עקבי, מכוון ומתוחכם מצד גורמים במערכת המשפט והפקידות הבכירה. במשך שנים נבנתה שכבת כוח שאינה נבחרת, אך שולטת בפועל, באמצעות פרשנות מרחיבה, שלילת ריבונות המחוקק, והפיכת יועצים משפטיים לבעלי סמכות מכרעת. מדובר באסטרטגיה של ריכוז כוח מחוץ להישג ידם של האזרחים, באופן שמנטרל את עקרון הבחירה החופשית. תפקידנו כציבור הוא להצביע על העיוות הזה, להתריע עליו בבהירות, ולעמוד מולו בעקשנות, כדי לשקם את יסודות השלטון הדמוקרטי בישראל.

בשם שמירה על החוק, נמנעת אפשרות לשנות את החוק.
בשם הדמוקרטיה, נחסמת דרכה של ממשלה שנבחרה בבחירות דמוקרטיות

ומי שאינו מוכן לוותר על דמוקרטיה אמיתית, חייב לשאול:
איך הגענו למצב שבו יועץ אחד, מונע מעם שלם לקבוע את דרכו?

ואם אי־אפשר לשנות האם זה לא מודה, למעשה, שיש כאן כשל שלטוני עמוק?

ואם לא ניתן לשנות, זו כבר לא רק בעיה משפטית. זו הודאה שקטה בכך שהשלטון עבר לידי מי שאיש לא בחר, ואיש לא יכול להחליף, וגם לא לבקר.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה