דרוש מידע כולל שנפתח, האם לערוך בו מבחנים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
מי שלא חושב ככה...
הנה הראשון לכתוב זאת, תודה לך.
יש אברכים מימיני ומשמאלי כל יום,
וחלק מהם בקושי העולם מחזיק אותם
זה מספיק כדי להעריך אותך. תודה.
אדרבא אולי תגלה לנו היכן אתה גדלת
כי זה נראה שאת עולם הכוללים אתה מכיר רק מהסיפורים ביתד
תודה על ההרמה להנחתה.
אני חרדי מבטן, וכל ימי גדלתי בין החכמים.
מכיר אברכים מימיני ומשמאלי. ולא מכיר אברך אחד שלא מחזיק את העולם.
מצטער.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #82
אשריך ואשרי חבריך העוסקים בתורה מתוך הדחק. אבל אתה חייב להכיר בכך שיש עוד יצורים הנקראים אברכים שכנראה אינם מוכרים לך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
אשריך ואשרי חבריך העוסקים בתורה מתוך הדחק. אבל אתה חייב להכיר בכך שיש עוד יצורים הנקראים אברכים שכנראה אינם מוכרים לך.
כנראה שבטל ברוב גדול.
דומני שראוי לנו לראות באברך שלומד אפילו שעה ביום, כמחזיק את העולם.
לא כש"כ שאין לך אברך שלא לומד ביום כמה וכמה שעות. בין אם בעיון רב ובין אם בעיון קל.
אשרינו התומכים בהם. כי היא עץ חיים למחזיקים בה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
כנראה שבטל ברוב גדול.
דומני שראוי לנו לראות באברך שלומד אפילו שעה ביום, כמחזיק את העולם.
לא כש"כ שאין לך אברך שלא לומד ביום כמה וכמה שעות. בין אם בעיון רב ובין אם בעיון קל.
אשרינו התומכים בהם. כי היא עץ חיים למחזיקים בה.
נתפסתי למשפט הזה: "דומני שראוי לנו לראות באברך שלומד אפילו שעה ביום, כמחזיק את העולם." ודאי כל דקה של לימוד יקרה, אבל גם אדם עובד יכול ללמוד שעה ואף יותר, אדם שמחשיב את עצמו לאברך כולל ולומד שעה ביום לצערי מתאים לשם בטלן :(
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
דומני שראוי לנו לראות באברך שלומד אפילו שעה ביום, כמחזיק את העולם.
אם כי היה ראוי שיקיים את חובתו מהתורה, ויעסוק בפרנסת ביתו בשאר שעות היום - מלבד אותה השעה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
קראתי בספר "דרכי החיים" שאלה ששאל אברך את רבי מיכל יהודה ליפקוביץ זצוק"ל
אם להמשיך ללמוד בכולל כיון שהוא לא לומד שם כלום? ומרגיש שמבזבז את זמנו לריק!
הרב ענה לו שכל צורת הבית נראית אחרת לגמרי אם הבעל נמצא בכולל ואפילו שלא לומד כלום !!!
(הוא סופג מהכולל בלי שיעשה כלום כמו שנכנסים לחנות בשמים ויוצאים עם ריח טוב)
אם מישהו רוצה את הצילום מהספר אני יכול לחפש בל"נ
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
דומני שראוי לנו לראות באברך שלומד אפילו שעה ביום, כמחזיק את העולם.
אם לזה אתה קורא אברך, ב"ה כמעט כל מי שאני מכיר הוא אברך (כולל אותי)!
ולענייננו, לעניות דעתי צריך שתהיה התייחסות כלשהי לשעות ההגעה של אברך לכולל, כמו שכתבו פה. אם אף אחד לא יגיד ללומדים שום דבר כשהם מאחרים, זה בהחלט ישפיע על איך שהכולל ייראה.

ואני מקוה שדבריי לא יישמעו למלכות, אבל ישנו כלל ש"כשיש דין למטה אין דין למעלה". זה נכון בחשבון נפש על חטאים שאדם שופט את עצמו, ולענ"ד זה נכון בשלטון שמחפש את ה"פרזיטים" עפ"ל, שאם יהיו מבחנים בכל הכוללים אז בעז"ה השלטונות לא יכריחו את הלומדים לעשות מבחנים משלהם כדי לתפוס את אלה שלא לומדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
קראתי בספר "דרכי החיים" שאלה ששאל אברך את רבי מיכל יהודה ליפקוביץ זצוק"ל
אם להמשיך ללמוד בכולל כיון שהוא לא לומד שם כלום? ומרגיש שמבזבז את זמנו לריק!
הרב ענה לו שכל צורת הבית נראית אחרת לגמרי אם הבעל נמצא בכולל ואפילו שלא לומד כלום !!!
(הוא סופג מהכולל בלי שיעשה כלום כמו שנכנסים לחנות בשמים ויוצאים עם ריח טוב)
אם מישהו רוצה את הצילום מהספר אני יכול לחפש בל"נ
מוזר
הרי גמ' ערוכה:
"בטלה מביאה לידי שעמום, ושעמום מביא לידי חטא"
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
מוזר
הרי גמ' ערוכה:
"בטלה מביאה לידי שעמום, ושעמום מביא לידי חטא"
אם מדובר באברך עם ירא"ש טהורה שלא מצליח להתרכז/להבין/להתמיד בלימוד ולכן לא לומד מספיק טוב שישאר בכולל אבל אברך שמחפש לעשות הפסקות לשמוע נייעס בפינת קפה, לצאת לחנות סמוכה להתאוורר קצת בחוץ ולא יוצא לעבוד כי חושש מה יגידו וכו', עליו מכוון שעמום שמביא לידי חטא, כמובן רק השערה שזה הסבר הדברים, אולי יש פה כאלו שישכילו אותנו אחרת
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה