כללי לוגו "מפתח הלב" - זה מה שהלקוח בחר

  • הוסף לסימניות
  • #1
היו אפשרויות יותר "לוגואיות", אך זה מה שהלקוח בחר. עכשיו צריך להגיע להחלטה הסופית - מה עדיף? ומה עוד כדאי לשפר ברגע האחרון.. (החלטה בשעות הקרובות) תודה!!
 

קבצים מצורפים

  • סופי.jpg
    KB 682.5 · צפיות: 24
  • הוסף לסימניות
  • #2
נכתב ע"י סימן טוב;612029:
היו אפשרויות יותר "לוגואיות", אך זה מה שהלקוח בחר. עכשיו צריך להגיע להחלטה הסופית - מה עדיף? ומה עוד כדאי לשפר ברגע האחרון.. (החלטה בשעות הקרובות) תודה!!

דעתי - מספר 2.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני אהבתי את 1
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לדעתי, יש יותר מידי אלמנטים בלוגו (יותר מידי מורכב)
אישית הייתי הולך על כיוון כזה
 

קבצים מצורפים

  • מפתח הלב.png
    KB 52.4 · צפיות: 26
  • הוסף לסימניות
  • #5
אהבתי את 1
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני אוהב את 1 - אוורירי, פשוט, אופטימי... (מקרין מקצועיות!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
חמוד אך מבולגן מדי בעיניים, כפי שכתב פריד.
כדאי לנסות לצמצם את האלמנטים השונים ,
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
3 הוא הטוב מכולם, לדעתי.
לשימושך:
בבואנו לעצב לוגו לארגון, רצוי להתייחס לכללים הבאים:


  1. השתמש במקסימום שלושה צבעים
  2. רצוי להסיר כל דבר שאינו הכרחי
  3. הלוגו אמור להיות קריא לכל אחד
  4. על הלוגו להיות אלמנט שקל יחסית לזהותו
  5. רצוי לייצר צורה מיוחדת או להשתמש בגופן ייחודי
  6. התעלם לחלוטין ממה שקרובי משפחה יאמרו לך עליו
  7. קבל חוות דעת מיותר משלושה אנשים (ובדוק שלא יהיו אלה קרובי משפחתך...)
  8. אל תשתמש באלמנטים מתוך לוגואים קיימים ומוכרים בעולם
  9. אל תשמש בתמונה שרכשת בבנק תמונות ובוודאי לא בClipart
  10. על הלוגו להראות טוב גם בשחור/ לבן
  11. וודא שהלוגו נראה טוב גם בצבעים מנוגדים
  12. וודא שהלוגו נראה טוב גם כאשר משנים את הגודל שלו
  13. אם ללוגו יש גם אייקון, בנוסף לטקסט, מקם אותם כך שכל אלמנט יחמיא לשני
  14. הימנע מאופנות לוגו חולפות. נסה להקים לוגו חסין אופנה וזמן
  15. הימנע מאפקטים מיוחדים, כדוגמת: Gradients, צל, Reflection ותאורה.
  16. בנה את הלוגו כך שיתאים למסגרת כלשהי, במידת האפשר. הימנע ממסגרת מעורפלת
  17. הימנע מאלמנטים מורכבים מידי
  18. חשוב על המקומות ועל הצורות שבהן הלוגו יוצג
  19. הבן שלעולם אין לוגו מושלם
  20. השתמש בקווים חדים לעסקים חדים, קווים רכים לעסקים בעלי אופי רך
  21. ללוגו חייב להיות זיקה כלשהי לתחום שלו ולמה שהוא מייצג
  22. תמונה איננה לוגו
  23. בבואך להציג מול לקוח, עליך להסביר מדוע הלוגו נבנה כך
  24. אל תשתמש ביותר משני גופנים
  25. כל רכיב בלוגו אמור להיות מיושר לאחד הצדדים (ימין, שמאל, מרכז, למעלה, למטה)
  26. על הלוגו להראות יציב, ללא אלמנטים נגררים
  27. דע מי הולך לצפות בלוגו, בבוא לתכנן אותו
  28. תמיד בחר בפרקטיות על חדשנות בלוגו
  29. אם שם המותג הינו שם שזוכרים, על השם להיות הלוגו
  30. את הלוגו אמורים לזכור, גם בתמונת ראי
  31. גם חברות "גדולות" זקוקות ללוגו קטן
  32. על כולם לחבב את הלוגו, לא רק אנשים מתוך תעשיית היעד
  33. הלוגו אמור להיות עקבי בפלטפורמות שונות
  34. הלוגו אמור להיות קל לתיאור
  35. השאר את העיצוב פשוט
  36. הלוגו לא אמור להפריע ולמשוך את העין יותר מידי
  37. הלוגו אמור להיות מאוזן ברמה העיצובית
בהצלחה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
תודה רבה, למר פריד על הרעיון המוצלח (זה פונט "פעלול" נכון? ב"ה יש לי אותו...) וגם על הפירוט החשוב לגבי בניית לוגו. ומי יתן, שנזכה לעבוד נכון, לפי הסדר ולפי הספר - כדי לקבל תוצאה טובה ומקצועית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
3 האוורירי מכולם.
יש עומד בלתי רגיל של מלל בלוגו. לא נתקלתי בדבר כזה כבר שנים.
העבודות, בכל אופן, ראויות לשבח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י GRN;612096:
3 הוא הטוב מכולם, לדעתי.
לשימושך:
בבואנו לעצב לוגו לארגון, רצוי להתייחס לכללים הבאים:


  1. אל תשמש בתמונה שרכשת בבנק תמונות ובוודאי לא בClipart
בהצלחה!!!


דווקא הוכח כאן שלוגו כזה מביא כסף ופרסים....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

בעז"ה

המוות של יקוואל.
עברו שנים מאז הופיע מותו של יקוואל על דפי יוזבד, והוא עדיין אחד הנושאים החמים והטעונים ביותר בספרות החרדית. די בכמות התגובות, הדיונים והרגשות שעולים סביב המאורע העלילתי הזה - וכפי שהסופרת עצמה מעידה על שלל תגובות סוערות שהגיעו אליה - כדי להבין שיש בו משהו שטלטל קוראים רבים. שיחות שלמות התקיימו בין הקוראים לבין עצמם, אך לפני כשבועיים זכינו לנקודת מפנה: בזום מיוחד ומרתק שקיימה מיה קינן עם רותי פרידמן, הסבירה מיה מדוע בחרה לסיים את חייו של יקוואל דווקא כך.

קודם כול, תודה למיה על מפגש מעמיק, על הנושאים המרתקים שעלו בו, ובעיקר על ההתייחסות הישירה לנושא המסקרן הזה. הפרגון שבקשר בלתי אמצעי עם הקוראים, והנדיבות שבשיתוף תובנות עמוקות מתוך חייה כסופרת, אינם מובנים מאליהם - והם מוערכים מאוד.

מי שמעוניין להאזין להסבר - ואני בהחלט ממליצה - מוזמן לעשות זאת
כאן. ההסבר עוסק בעיקר בשיקול המוסרי שהוביל להחלטה, ובסיבות הנרטיביות שלדעת מיה גרמו לקוראים להגיע אל הסצנה בלתי מוכנים רגשית. אני, עם זאת, מבקשת להציע נקודת מבט שונה מעט, ולטעון שהבעיה העיקרית במותו של יקוואל הייתה נרטיבית, ולא רגשית או מוסרית. הבעיה הייתה טמונה בכך שמותו לא היה קשור לקונפליקט הפנימי שלו, ומשום כך- לא הצליח להשלים את המסע שלו.

כי האמת היא, שכאשר הדבר נעשה באופן מדויק, גם מוות של דמות אהובה יכול להעניק תחושת סיפוק; ואילו כאשר המוות מנותק ממסע חייה של הדמות - הוא יחווה כמתסכל. לשם כך נשווה בין שני סופים של דמויות שאליהן נקשרנו עמוקות ואל מסען הפנימי: אביי ויקוואל. נוכל לראות מה התקיים באחד - ונעדר מהשני - ומדוע הדבר השפיע כל כך על האופן שבו אנחנו הקוראים חווינו אותם.

אז, מוכנים להתחיל?

לפני הכול, נניח הנחת יסוד ספרותית חשובה: הסוף של דמות הוא שיא המסע שלה. זוהי הנקודה שבה הדמות חייבת לבחור באופן מוחלט, והשאלות הפנימיות שלה זוכות למענה המלא ביותר. הבחירה הסופית היא זו שמצדיקה את המסע כולו; או במילים אחרות - רק בזכות הדרך שעברה, הדמות מסוגלת לבחור בסוף את הבחירה המשמעותית ביותר.

(וזה נכון, אגב, גם במסע שלילי, שבו הדמות הולכת ומתרחקת מערכיה: הסוף יבטא את ההידרדרות של הדמות בכך שהבחירה האחרונה תדחוק אותה מעבר לקצה, ותחשוף את המחיר הכבד ששילמה.)

אז מה קרה אצל יקוואל?

יקוואל נשא קונפליקט פנימי מורכב ועמוק, שקוראים רבים הזדהו עמו: השאלה האם יש לו ערך עצמי שאינו תלוי בדבר. הסוף שלו אמור היה להביא אותו לשיא הבחירה ולתשובה הסופית - אך בפועל, זה לא קרה. הבחירה להסתכן עבור כוזר הייתה בחירה טובה ומעשית, אך היא לא נבעה ישירות מן המאבק הפנימי שהתחולל בו עד כה. כתוצאה מכך, גם המוות שבא בעקבותיה לא היווה השלמה לקונפליקט שלו.
יותר מכך: לא רק שהמוות לא פתר את הקונפליקט של יקוואל - הוא אף קטע אותו. ניתן לומר שהכאב העמוק סביב מותו אינו נובע רק מן האובדן עצמו, אלא מן התחושה שהשאלה האנושית והיפה שנשא עמו נותרה ללא מענה.

כדי להבין מה גורם לסוף להיות מדויק, חי ומספק, נעבור לדמות אהובה נוספת מממלכה במבחן: אביי.

לאורך כל הדרך הכרנו את הקונפליקט המרכזי שלו - הקרע בין הרצון להיות אדם לעצמו לבין השאיפה להתמסר למשהו גדול ממנו. המתח הזה ליווה אותו מאז נעוריו, והעמיק לאחר יציאתו מן היער. בסוף מסע אישי עמוק הוא בחר בהתמסרות מוחלטת, ומסר עבור מהללאל ועבור תקוותה של כוזר את הדבר היקר ביותר: את חייו. כל הבחירות שקדמו לכך היו הכנה לשיא הזה. במובן העמוק, מותו הוא שהפך את דמותו לשלמה.

אצל יקוואל, המוות היה מנותק מהמסע הפנימי שלו; אצל אביי, המוות נתן משמעות לכל המסע שלו. הקוראים ליוו את שני הדמויות בתקווה להגיע לפתרון הקונפליקט העמוק שלהם, ולכן כאשר לא קיבלו אותו במותו של יקוואל- הם חשו תסכול, ואילו מותו של אביי נתפס בעיניהם כראוי ומרגש.

מתוך ההשוואה בין הסוף של יקוואל לזה של אביי, עולה תובנה ספרותית נוספת, יקרה מפז: כשאנחנו אומרים סוף 'טוב' או 'רע', אין הכוונה לסוף שמח או עצוב. סוף טוב- הוא סוף בו הדמות מגיעה להשלמת המעגל שלה, ובחירותיה הטובות הביאו לפתרון הקונפליקט הפנימי שלה; וסוף רע או שלילי, הוא סוף שבו הדמות משלמת מחיר או מגלה את המחיר על בחירותיה. בסיפור על אדם רע שהתעשר מעסקיו הנלוזים, אבל בסופו של דבר איבד בדרך ערכים כמו אהבה או אמון- אנחנו נראה זאת כסוף רע עבורו. בסיפור על אדם טוב שמסר את חייו עבור ערך נעלה שהיה חשוב עבורו - כמו אביי - הסוף יתפס בעינינו כטוב. סוף טוב הוא סוף בו הקונפליקט הפנימי נפתר, והדמות השלימה את המעגל שלה.

בסופו של דבר, בחירת סוף נכון לדמות יכולה להיות מבלבלת. אנחנו יכולים לשמוע אמירות שונות מכותבים, כמו:
“המוות של הדמות הזו יקדם את העלילה”,
“נפגע בדמות כדי שהסוף לא יהיה קיטשי מדיי”,
או אפילו: “אני לא אהרוג את הדמות כדי שהקוראים לא יכעסו” -
אך שיקולי רגש, מוסר ואפילו עלילה - אינם השיקולים שאמורים להוביל אותנו בבחירת סיום לדמות משמעותית.
במקום זאת, כדאי לשאול שאלות את עצמנו כמה שאלות שמכוונות למסע של הדמות עצמה:
  • מה הקונפליקט הפנימי של הדמות?
  • בין אילו ערכים היא נאבקת בתוכה?
  • איזה סוף יביא אותה לשיא הבחירה בין הערכים האלו, ולפתרון הקונפליקט הפנימי שלה?
לסיכום, כאשר אנחנו מהדקים ישירות בין הבחירות של הדמות לסוף שלה, ומעניקים לה את היכולת להכריע את הקונפליקט הפנימי שלה- הסוף הופך להיות השיא וההשלמה של המסע כולו.

אז בהצלחה רבה בכתיבה, ביצירת דמויות משמעותיות ובסופים שיתאימו למסעות שלהם. ונסיים באיחול- שנזכה להגיע לזמן שמוות יהיה רק דיון תאורטי, משהו שניתן למצוא רק בספרים ישנים… ושנזכה לחיים טובים ונצחיים, בסוף הטוב המובטח לנו, בקרוב ממש.







-

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה