מידע שימושי לימוד יומי של הלכות שבת במייל

[אנונימית]

קבלתי במייל:
אנו שמחים לבשר לכם על פתיחת מסלול נוסף ללימוד יומי של הלכות שבת.

במסגרת זו נשלח בל"נ למנויים בכל יום שתי הלכות מהלכות שבת, על פי הספר המפורסם 'שמירת שבת כהלכתה', של הגאון רבי יהושע ישעיה נובירט שליט"א, ספר זה מעוטר בהסכמותיהם של גדולי התורה, ובפרט של הגאון רבי שלמה זלמן אויערבך זצ"ל, שעבר על כל הספר והעיר את הערותיו, וכן בהסכמתו של הגרי"ש אלישיב שליט"א ועוד גדולי תורה. בהזדמנות זו אנו מודים מאד לגרי"י נובירט שליט"א על שנתן לנו את הרשות להשתמש בספרו החשוב לענין זה.
יש לציין, שבהודעות שאנו שולחים מופיעים רק ההלכות שבגוף הספר, ללא ההערות שמופיעות שם, בהערות אלו מובאת לפעמים דעת החולקים, וכן יש שם הוספות והערות חשובות, כך שהרוצה ללמוד בעיון ולרדת לעומקה של הלכה, ראוי שיעיין בספר עצמו.
דבר שפתיים אך למחסור בדבר חשיבות ונחיצות לימוד הלכות שבת, עד שאמר הגאון רבי יהונתן אייבשיץ שללא לימוד קבוע ומסודר של הלכות אלו לא יתכן(!) שלא להגיע לידי חילול שבת [מובא בהקדמת המשנה ברורה להלכות שבת].

™˜ביום ראשון א' כסליו נתחיל אי"ה הלכות בורר.™˜

להרשמה ללימוד הלכות שבת, יש לשלוח הודעה אך ורק לתיבת מייל זו: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
בהזדמנות זו אנו מציינים שוב את מסלולי הלימוד הנוספים של הארגון: 1. שתי הלכות ביום [בענינים שונים, שבוע הבא נתחיל אי"ה הלכות חנוכה], <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי> . 2. הלכות לשון הרע, לפי סדר הלימוד העולמי של שתי סעיפים ביום בספר 'חפץ חיים', <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>. 3. לימוד משנה אחת ביום, בביאור משולב ומקיף [לומדים כעת מסכת פסחים],<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>.

בברכה
ארגון 'שתי הלכות ביום'.

 

[רבקה אביבית]

היי אפשר להצטרף להלכות שבת?

 

[Z v]

סליחה על ההקפצה,

@אנונימית יכולה לשלוח לכאן את המייל

אני רוצה להצטרף לקבלת הלכות שבת למייל

לזכות עמ"י

ונראה לי שאפשר לעשות מיזם בנושא זה

רק מעלה נקודה למחשבה...

 

[ה ש]

גם אני אשמח להצטרף למיזם שכזה.
תודה רבה

 

[הארז]

https://www.2halachot.org/

 

[הארז]

 

[סופר ומונה]

איזו שנה תהיה שנה הבאה?
בשיחה מיוחדת שמסר מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א לתלמידיו, האריך בעניין ‘ראש השנה שחל להיות בשבת’, והביא את דבריו של ה’חתם סופר’ שבשנה זו שלא תוקעים בשופר ביום הראשון של ראש השנה, צריכים את זכות השבת כדי שתגן על עם ישראל במקום השופר.
לאחר מכן הביא דברים מבהילים של ה’ערוך לנר’: “דבר נורא חישב ומצא הגאון בעל “ערוך לנר” זי"ע שבשנים שראש השנה חל להיות בהם בשבת, היה בהם או שנה טובה מאוד לישראל כמו השנה שנמחל העגל, והוקם המשכן, ונכנסו לארץ ישראל, או ח"ו להיפך, כמו שני החורבנות של בית המקדש הראשון והשני שהיו כאשר ר"ה חל בשבת”.
“ובטעם הדבר ביאר הערוך לנר, שכיון שבשנים אלו אין תקיעת שופר וצריכים אנו את זכות השבת במקום השופר, א"כ הדבר תלוי בישראל, שבשנים ששמרו את השבת כראוי אזי אכן השבת ממלצת טוב על ישראל, אך אם ח"ו לא שמרו שבת כראוי, לא זכו לכך וממילא לא בטלו המקטרגים”.
עוד הוסיף מרן פוסק הדור כי בשנה שנפטר החזון איש, חל ראש השנה להיות בשבת, ותלמידיו תלו את דבר פטירתו בכך שקאש השנה חל להיות בשבת ולא היו תקיעות להשבית את מידת הדין, וכדבריו של הערוך לנר ששנה שראש השנה חל להיות בשבת עלולה להיות שנה מסוכנת ביותר.
את דבריו סיים מרן פוסק הדור בעצה להינצל בשנה הקרובה: "לכן בשנה זו ראוי לקבל קבלה טובה בר"ה בעניין הנוגע לכבוד השבת, וכגון ללמוד הלכות שבת בכל השנה כולה באופן קבוע, או לקדש יותר את יום השבת בלימוד התורה, או לפעול אצל אחרים לעורר אותם על החובה ללמוד הלכות שבת ולהיות בקי בהם על בורים, וכיוצ"ב, ודבר זה יועיל שקדושת השבת תגן עלינו להשבית המקטרגים.