לכל הצלמים והצלמות נתקלתי במאמר מעניין של איציק קנטי.

  • הוסף לסימניות
  • #1
תמיד שאלתי את עצמי מהי ההגדרה של אומנות ועכשיו קיבלתי את התשובה המלאה.


צילום-טכנאות מושלמת או אמנות
צילום הוא ילד חורג. הוא ילד חריג בעולם האמנות. והשאלה היא האם הוא בכלל אמנות?
האם הוא לא וירטואוזיות טכנית? או במילים אחרות- טכנאות. וכאן נראה לי טמונה הבעיה המרכזית.
על ציור אין ויכוח.זאת אמנות ( אגב גם בחיובי הארנונה הם מוכרים ואנחנו לא...). בואו ננסה לפשט את עבודת הצייר: מתחיל מגליון חלק. מפעיל את הדמיון. נותן ביטוי אישי ליצירה שלו.ויוצר ציור. בין אם זה ציור טבע או דמיוני, ראליסטי או סוראליסטי- אין ספק שזו האינטרפרטציה והדמיון שלו שציירו את הקנווס.
והפסל: גם פה אין ויכוח. גם הוא אמן. חוצב בגוש אבן "סתמי", מכייר בחימר, מרתך ברזלים מגלף בעץ יוצק בפלסטיק- ועוד המון טכניקות ומהויות שונות. גם הוא התחיל מ"דף חלק" וגם הוא יצר מדמיונו וראייתו הייחודית.
וסופר, ומשורר- הם בטוח התחילו מדף חלק.
ואיפה אנחנו?
קצת על המקור ל " עזות המצח " שלי: אני צלם מקצועי מזה כ- 25 שנה ועוד כמספר שנים כזה נולדתי וגדלתי לבית של צלמים מקצועיים.עברתי בחיי המקצועיים כמעט את כל סוגי הצילום- למעט תת ימי ורנטגן- ואני מרשה לעצמי לנסות ולהסביר את גישתי. צילמתי חתונות, צילמתי חדשות, צילמתי אפילו מהאוויר, תיעדתי ניסויים ואירועים מתלהמים כמו גם משמחים, צילמתי אופנה, פורטרטים וביוטי, צילמתי דומם, צילמתי ארכיטקטורה ועיצובי פנים. תיעדתי המון ויצרתי לא מעט. זוהי אהבתי ומקור פרנסתי העיקרי.
ואני מצלם היום הרבה להנאתי. מה שנקרא- אמנות.
ולענייננו: איפה אנחנו? למה אנחנו "בנים חורגים לאלוהים"?
אני חושב שאנחנו די "אשמים" בעניין.
אני מסתובב הרבה בין אתרי מועדוני הצילום, בוחן את צילומי תלמידי, קורא את הביקורות הנלהבות ובצדק בין חברי המועדונים השונים, נהנה מהמראות אבל קצת מצקצק בלשוני.
מוכרח להודות: הצילומים מרהיבים ברובם. צילומי מאקרו מרשימים, צילומי הומלס או הפגנה, חרדים או ערבי זקן, הודי צבעוני או מלחמה ופיגוע, דמעות של ילד או צחוק מתגלגל, משפחה או טבע. הכל נורא יפה.
אני שואל את עצמי: זאת אמנות?
ואני עונה לעצמי:הרוב טכנאות משובחת.
הציוד היום כל כך טוב, העדשות נהדרות והמחשבים הם מחשבי על עם פוטושופ או לייטרום או כל תכנה אחרת. וכמויות הצילומים שאנחנו מצלמים ויכולים לבחור מהם היא כל כך גדולה- ובחינם. אז ברור שהכל נורא יפה.
אני טוען שהרוב המכריע זה תיעוד. טכנאות. משובח אומנם- אבל לא אמנות. צילום חיילים בשדה הקרב בסיטואציות שיוצרות את הדרמה- זה תיעוד. צילום ההודי הצבעוני או ההומלס- גם זה תיעוד. צילום פרח במאקרו והדבורה המעופפת אליו- זהו תיעוד מלווה בשלמות טכנית. הביטוי האישי שהוא תנאי הכרחי ומובהק לאמנות- לוקה פה בחסר. ואני מרשה לעצמי אפילו לומר שכמעט כל מי שמצלם טוב ומבין קומפוזיציה וחשיפה נכונה היה מצלם אותו צילום באותה סיטואציה- פלוס מינוס.
איפה אנחנו בתמונה? איפה הביטוי האישי? איפה הצילום מהקישקס? איפה פה התנאי המוחלט להגדרת האמנות לעזאזל?
אני חושב שתוכר אמנותנו ככזאת כשנשכיל אנחנו להבחין בין תיעוד וטכניקה לבין יצירה שלמה שמתחילה מהדף החלק. כשאנחנו נבין שאמנות היא יצירה שכולה שלנו. משלב הרעיון דרך התכנון ועד הביצוע. רק אז נהיה "לגיטימיים" ללא עוררין ( וגם בארנונה...)
ברשותכם אספר על התהליך שאני מעביר "צילום" משלב התכנון ועד לביצוע:
אני מדמיין. מפנטז סיטואציות תאורה. לוקיישן. דמות שתתאים לסיטואציה. ואח"כ מתחיל לממש את החלום. ממש כמו בציור. מתחיל מדף חלק. מבחינתי צלם בתפקידו כאמן הוא התסריטאי, הבמאי, התאורן, התפאורן, המלהק- ובסוף גם המצלם. ( ובינינו – הרבה פעמים גם עובד במה...).
כך אני מתחיל. מדף חלק. וממילא ברור שהכל שלי והכל מתהליכי העיכול שלי. אף אחד לא יכול לצלם את אותו הצילום שלי- כי אני יצרתי אותו. אני " המצאתי " אותו. אני לא מעתיק סיטואציה- אלא יוצר אותה. הסיטואציה שיצרתי באה מהבטן שלי.
וזאת האמנות שלי. לא תיעוד ולא טבע ולא הפגנה ולא העתקת המציאות.
ובאמנות זאת- הכל מותר. בתנאי כמובן שהצלם שולט באופן מוחלט בכלים ובכללים : פוקוס הוא רק המלצה. חשיפה נכונה- מה זה? אסור לשרוף? אסור להשחיר? לא בבית ספרי. מותר הכל. הכל ברמת האסטטיקה- האם נעים לעין או לא? (וכמובן מה זה נעים ויפה לעין? עוד שאלה בעייתית.) האם הצילום יחזיק בשיני הזמן או שייעלם במלתעותיו. ודבר אחרון: גם ביקורת היא לא לגיטימית בעיני. רצה הצלם לעשות כך? כזה ראה וקדש. אני מרשה לעצמי לבקר לפי טעמי האישי בלבד. מתאים בעיני בלבד, לא יפה בעיני בלבד, אבל אין ביקורת ברמה של נכון או לא נכון.
ואחרי שניישם- אולי גם נזכה להנחה בארנונה...


קרדיט איציק קנטי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אהבתי את המשפט: "אני לא מעתיק סיטואציה- אלא יוצר אותה", כי באמת הצייר, גם כשהוא מצייר דבר שעומד מול עיניו בלא שיצר אותו, הוא בעצם "יוצר" אותו על הדף מחדש, ולכן עבודת האמנות של הצלם קשה יותר, כי לצלם זה להעתיק את המציאות הנראית מבעד לעינינו/לעיני העדשה, וליצור מציאות זה הרבה יותר מורכב. מאמר מעניין. תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לא,
הוא טוען שהצילום היחיד שנכנס לגדר אומנות זה צילום מבוים.

אני מאוד לא מסכימה עם זה, אבל זה ארוך מדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י יונה יונה;2320584:
לא,
הוא טוען שהצילום היחיד שנכנס לגדר אומנות זה צילום מבוים.

אני מאוד לא מסכימה עם זה, אבל זה ארוך מדי.
אני גם התווכחתי איתו על זה. הוא מאוד מאמין בזה.... והוא צלם בסדר גודל שאני לא יכולה להגיד שהוא טועה.
אבל בהרגשה שלי-
אם עברתי איפשהו וראיתי את המציאות במשקפיים אומנתיות, מזוית אומנותית והצלחתי להעביר את זה לפריים, אז זו אומנות.


במשל של שדה הקרב אם אדם "רגיל" יצלם, יראו שדה קרב.
צלם כמו איציק למשל יתפוס את ענני האבק שעולים מנעל של החייל או משו בסגנון.
לא ככה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
גם, אבל לא רק.

צילום זה רישום באור, כל צילום שלקח אור (ולא משנה מאיזה מקור) ויצר איתו תמונה שלא היתה במציאות זו אומנות.

----

גם הציור התחיל כמשהו טכני לחלוטין (העתקת המציאות לנייר), בא הצילום והכריח אותו להצדיק את עצמו אז הוא המציא את עצמו מחדש והפך לאומנות.

הצילום מעולם לא התיימר להיות אומנות ממש, ומצד שני תמיד ניסה לברוח מהטכנאות
(תראי בוגרי בצלאל וכדו'... לא תמיד יודעים להוציא תמונה טובה טכנית אבל מדברים גבוהה גבוהה על אומנות)

כניסת ההדמיות מחשב לעולמינו וההשתכללויות בתחום מכריחה את הצילום כיום להיות מעבר לטכנאות טובה ולהפוך מצילום מיקצועי נטו לצילום אמנותי,
מצד שני גם כניסת המצלמות הביתיות ומצלמות הטלפונים מאתגרת את עולם הצילום.
עכשיו צריך להיזהר שלא נאבד את המיקצועיות הטכנית של הצילום יותר ממה שנאבד את האומנות שבו. היא תחיה ותבעט לנצח.

(קצת דומה לעולם הציור כיום, הרבה ציירים ידועים בעשורים האחרונים לא באמת יכולים לצייר בפרספקטיבה נכונה וכדו' ואפילו מהללים את זה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י יונה יונה;2320769:
(קצת דומה לעולם הציור כיום, הרבה ציירים ידועים בעשורים האחרונים לא באמת יכולים לצייר בפרספקטיבה נכונה וכדו' ואפילו מהללים את זה...)
חולק על הנחרצות שלך, מידיעה ברורה מהשטח.
יש ציירים שמתעלמים מכללי הפרספקטיבה, מבחירה, אבל לומר שלא יודעים, זאת הגזמה.
מסלולי הלימודים במקומות כמו בצלאל, לא נותנים לך להתקדם הלאה, לפני שאתה שולט ברישום מדוייק ברמה הכי גבוהה.
באמנות הצילום נדרש ידע טכני רב, כדי לקבל את התוצאה שאתה בחרת, ולא תוצאה אקראית.
אפשר ליצור אמנות בלי טכניקה לטווח של פרוייקט אחד או שנים, אבל אם אתה רוצה להיות מסוגל ליצור כל דבר שיעלה על דעתך, אתה מוכרח להיות בעל ידע טכני עשיר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

המסע הבלתי נראה: כשהמצלמה לא מספיקה

יש רגע בחיי כל צלם מקצוע שבו הוא מרגיש את העייפות מתגנבת. לא העייפות מהעמידה ארוכות עם הציוד הכבד, לא המאמץ הפיזי של גרירת תיקי הציוד מאירוע לאירוע. מדובר בעייפות עמוקה יותר, כזאת שמכרסמת מבפנים – העייפות מהמרדף הנצחי אחרי העבודה הבאה.

צילום מעייף.jpg

השעות הבלתי נספרות

את הבוקר מתחיל בפני המחשב. עוד שלוש שעות של עריכת תמונות מהצילומים אתמול, אבל המחשבות כבר נודדות למקום אחר. כמה כסף השקעת בקמפיין הפרסום במקומון? האם הפוסט האחרון בפרוג קיבל מספיק חשיפה? מתי בפעם האחרונה בדקת את האימיילים? אולי יש שם פנייה חדשה.
אתה צלם מקצוען. יש לך עין, יש לך ניסיון, יש לך תיק עבודות שאתה גאה בו – אבל בסוף, כמעט מחצית מהזמן שלך אינו מוקדש למה שאתה אוהב. אלא למכירות. לשכנוע. לפרסום.
תיק העבודות המושקע, זה שעבדת עליו שבועות, נשלח ללקוח פוטנציאלי. הוא מכיל את התמונות הכי טובות שלך – הרגע שבו התינוקת צחקה בצורה הכי טבעית, אור השקיעה המושלם שתפסת בצילומי חלאקה, התינוק הישן בשלווה המוחלטת. כל תמונה היא סיפור. כל פריים הוא רגע שתפסת מהזמן והנצחת.
ואז... שתיקה.
אולי יענו, אולי לא. אולי המחיר שלך גבוה מדי. אולי הלכו לצלם אחר שיותר זול. אולי פשוט לא התאים להם הסגנון. אתה לא יודע. אתה רק ממשיך הלאה, שולח עוד תיק עבודות, מתקשר שוב, מפרסם עוד פוסט, משקיע עוד אלף שקל בפרסום דיגיטלי.

המשחק שאף אחד לא לימד אותך

כשלמדת צילום, אף אחד לא לימד אותך את זה. איך למכור את עצמך. איך לכתוב מייל ששכנע. איך לגרום ללקוח להרגיש שדווקא אתה – מבין אלפי הצלמים שם בחוץ – אתה הבחירה הנכונה. זה משחק שלמדת תוך כדי תנועה, כשהפספסת הזמנות וכשזכית בהן, כשהשקעת בפרסום שלא הניב דבר וכשהופתעת מהזמנה שהגיעה משום מקום.
יש לילות שאתה שוכב ער, חושב על המספרים. כמה הוצאת החודש על פרסום? כמה צילומים הגיעו מזה? האם זה משתלם? ובעומק הלב, יש שאלה מציקה יותר: האם כך זה אמור להיות?

הרגע שהכול משתנה

אבל יש רגע אחר. רגע שונה לגמרי.
זה קורה כשאתה מסיים צילום, מוסר ללקוח את התמונות, ורואה את העיניים שלו נוצצות. הוא מתרגש, הוא מודה, הוא אומר "תודה, זה מדהים". ואז, באופן ספונטני לחלוטין, הוא אומר: "אני חייב להמליץ עליך לחברים שלי."
משהו קורה באותו רגע. לא צריך לשכנע. לא צריך להסביר. לא צריך להתחנן. הלקוח עושה את העבודה עבורך, הוא שגריר שלך – מתוך רצון אמיתי, מתוך שביעות רצון כנה.
ואז, כעבור כמה ימים, מתקבל טלפון. "היי, קיבלתי את המספר שלך מיעקב. היא אמר שאתה הצלם הכי טוב שהוא מכיר. אנחנו מחתנים בעוד שלושה חודשים..."
זה לא אותו דבר כמו הלקוח שהגיע מהפרסום. הוא לא מתחיל בשאלה "כמה זה עולה?". הוא לא משווה אותך לחמישה צלמים אחרים. הוא כבר נמכר. הוא כבר מאמין בך. הוא מגיע עם האמון כמעט מובנה, כי מישהו שהוא אוהב ומכבד המליץ עליך.

המחקרים לא משקרים

יש נתונים על זה. לא סתם תחושה, לא רק אנקדוטה – מחקרים אמיתיים שבדקו את ההבדל בין לקוחות שהגיעו מפרסום ללקוחות שהגיעו מהמלצות.
לקוחות שהגיעו באמצעות המלצה נאמנים יותר – הם חוזרים לצלם שוב, ממליצים בעצמם לאחרים, נשארים איתך לטווח ארוך. הם פחות מתלוננים, פחות מתווכחים על המחיר, פחות עושים בעיות מתמונה שלא יצאה בדיוק כמו שחשבו.
ומעבר לכל זה – הם משלמים יותר. כי הם לא קונים שירות, הם קונים חוויה שכבר קיבלה חותמת אישור ממישהו שהם סומכים עליו.
תחשוב על זה לרגע: מה אם במקום להשקיע אלפי שקלים בפרסום שאתה לא יודע אם יעבוד, תשקיע את אותה האנרגיה, את אותו הזמן, באנשים שכבר מכירים אותך?

בניית המערך שישנה הכול

לא מדובר בלחץ על הלקוח. לא לבקש ממנו "תמליץ עליי" בצורה מביכה, לא נעים. אלא בבניית מערך שלם – מערכת הפניות שמתוכננת, מתוזמנת, מכובדת.
זה מתחיל בחוויה שאתה נותן. בדרך שבה אתה מתייחס ללקוח, בתשומת הלב, באכפתיות האמיתית. זה ממשיך במעקב אחרי הצילום – האם הלקוח מרוצה? האם יש משהו שאפשר היה לעשות טוב יותר?
וזה מגיע לשיא כשאתה יוצר מנגנון שמאפשר ללקוחות המרוצים שלך להפוך לשגרירים שלך. לא בכפייה, אלא ברצון. הם רוצים לספר לאחרים. הם גאים להיות קשורים אליך. אתה רק צריך לתת להם את הדרך, את הכלים, את התזכורת העדינה.

הדרך הנכונה קדימה

חשוב על כמה לקוחות מרוצים יש לך היום. עשרה? עשרים? חמישים? מאה?
עכשיו תאר לעצמך שכל אחד מהם ממליץ עליך לשלושה אנשים בשנה הקרובה. ושני האנשים האלו, אם יהיו מרוצים, ימליצו שוב. זה לא חלום – זה מתמטיקה פשוטה. מערך הפניות טוב יכול להביא לך עשרות ומאות לקוחות חדשים, בלי שתצטרך להשקיע אלף שקל נוסף בפרסום.
כשאתה בונה עסק מבוסס הפניות, אתה לא רק חוסך כסף. אתה משנה את האיכות של החיים המקצועיים שלך. אתה עובד עם אנשים שרוצים אותך, לא אנשים שמחפשים את הזול ביותר. אתה מרגיש את ההערכה, את הכבוד, את האמון.
אתה חוזר להיות צלם. לא איש מכירות. לא עובד בשווק דיגיטלי. צלם.

אז מה עכשיו?

במקום לחשוב על עוד קמפיין פרסום, במקום להכין עוד גרסה של תיק העבודות, שב לרגע וחשוב: מה המערך שאתה צריך כדי שהלקוחות שלך יהיו השותפים הכי טובים שלך לצמיחה?
כי בסופו של דבר, העבודה הכי טובה שלך היא לא הפרסום. היא התמונות. והאנשים שראו אותן – הם יודעים את זה טוב יותר מכל קמפיין פרסום בעולם.
בעזרת השם, מערך הפניות נכון יכול להביא לך מאות לקוחות חדשים. לא בעוד שנה. מחר. בשבוע הבא. כל אחד מהלקוחות המרוצים שלך הוא שער פתוח לקהילה שלמה של אנשים שמחפשים בדיוק מה שאתה מציע.
אתה רק צריך לפתוח אותו.

בהצלחה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה