דרוש מידע למה אומרים י"ג מידות הרחמים רק בציבור?

[MacBook Pro]

מישהו יודע?

 

[ניקיאל]

מכיוון שעיקר אמירת י"ג מידות היא בציבור, הרי זה כדבר שבקדושה, ולכן אין אומרים אותן ביחיד "דרך תפילה ובקשת רחמים".

 

[ישראל סגל]

בבית יוסף כתב שהמקור לכך הוא מכיון שכתוב במשה רבינו כשאמר את הי"ג מידות נתעטף הקב"ה כשליח ציבור, למדו משם שצריך עשרה לכך.

 

[אנטוריום]

להלכה אפשר לומר גם ביחיד, רק שיהיה במנגינה ולא בצורה של בקשה...
מקור שו"ע תקס"ה ["אבל אם בא לאמרם בדרך קריאה בעלמא אומרם" עכ"ל]

 

[ישראל סגל]

עיקר השאלה של השואל היה באמת למה אי אפשר לאומרו רגיל ביחיד, ושאלתו נכונה וככה שואל גם הטור בסימן תקסה-

"כתב רב נתן שאין מנהג ליחיד המתענה לומר י"ג מדות, ואיני יודע מה חשש יש בדבר, שהרי אינו אלא כקורא בתורה, שהרי לא אמרו חכמים אלא כל דבר שבקדושה כגון קדיש וקדושה וברכו."

ובהסבר כתב הבית יוסף:

"כתב רב נתן שאין מנהג ליחיד המתענה לומר י"ג מדות כך היא דעת הרשב"א (סי' רי"א) שכתב בתשובה וז"ל מסתברא דכל שאומרה דרך תפלה ובקשות רחמים אין נאמרין ביחיד דדבר שבקדושה הן וכמו שאמרו (ר"ה יז, באגדה נתעטף הקב"ה כש"צ ואמר להם כשישראל עושין לפני כסדר הזה וכו' אבל אם בא לאומרן דרך קריאה בעלמא אומרן כדרך שאומרים האופנים וקראי דקדושה דרך קריאה עכ"ל ואע"פ שכתב הר"ד אבודרהם שה"ר יונה כתב כדברי רבינו לא נהוג עלמא הכי. "

 

[משה 05276]

מישהו יודע?

לפי הטעם שהם "דבר שבקדושה": קולא, שיכולים להצטרף לאמירת י"ג מידות באמצעות שמיעה ברדיו. חומרא, שנשים אינן אומרות י"ג מידות בציבור של נשים.

ולפי הטעם שבגלל שעיקר התקנה היתה לציבור יש לאומרם רק בציבור: החומרא, שצריך להיות בפועל עם הציבור האומר את י"ג המידות, ואינו יכול להצטרף כששומע ברדיו. והקולא, שגם נשים יוכלו לאומרם ברבים [אך לפי שיטת המאירי הנ"ל, צ"ע בדבר].

ולפי שני הטעמים, אין להפסיק באמצע התפילה לאומרם. אך אם יושב ולומד, פסק האגרות משה שיאמר עם הציבור, ואילו באמצע לימוד לרבים לא יפסיק.