עזרה למה אין חופים לגברים ולנשים באותו יום?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
באשדוד גם פעם היה כל יום שעות לנשים ושעות לגברים. וביטלו את זה.
אף פעם לא הבנתי למה..
נכון מאוד,
מאז שהפסיקו את החוף לנשים ביום שישי
לאשה שעובדת משרה מלאה אין מתי ללכת לחוף
מתסכל ממש
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
ולא רק זה אלא בהרצליה למשל החוף ארוך (וצר מאוד מאוד) אבל תוחמים ל30 40 מטר את כל האנשים עד גובה המותניים לאנשים מבוגרים האם גם בחופים החילונים עושים כך? גם אם יש חוף של 300 מטר השטח המותר לרחצה מאוד קטן.
ספציפית זה קיים גם בחופים עם פריצות, זה לא נושא של מצילים שבאים להרע, זה נושא של זרם נסוג, שזה בעצם אומר שהמים שנכנסים לחוף ע"י הגלים חוזרים לים במקומות מסוימים ויש שם סחף חזק לעומק הים, המצילים עומדים בסוכה [במקום גבוה] ורואים איפה הזרם הנסוג נמצא ולפי זה מתחמים את האזור המותר לרחצה.
שימו לב: הסחף מאוד חזק לפעמים וקשה לעמוד מולו, הקשיבו להוראות המצילים, ברובם אין להם ענין סתם להתעלל בנו, הם באו להציל חיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
דרישה: פתיחת "חוף לבוש מלא" בכנרת
יהודה פואה מציע לפתוח חוף מעורב שבו קיים החוק: "השהייה בחוף מותנית בלבוש מלא המכסה את הגפיים באורך 20 ס"מ".
וכו'

20 ס"מ זה פרוץ לכל דבר וענין אצל כמעט כולם....[בעיקר לכיוון הברכיים]
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
דרישה: פתיחת "חוף לבוש מלא" בכנרת
יהודה פואה מציע לפתוח חוף מעורב שבו קיים החוק: "השהייה בחוף מותנית בלבוש מלא המכסה את הגפיים באורך 20 ס"מ".


יהודה פואה יו"ר ארגון 'בצלמו' שיגר מכתב לאיגוד ערים כינרת בו הוא מבקש להסדיר שני חופים בכנרת שאינם נפרדים אך מתקיימת בהם הקפדה על לבוש מלא.
במכתבו הסביר כי קיים צורך אצל משפחות דתיות שמעוניינות לבלות יחד בים ללא הפרדה, אך תוך שמירה על כללי צניעות.
"מעבר למחסור החריף בחופים נפרדים שיש בהם חוף לנשים וחוף לגברים, יש ציבור גדול שמצד אחד רוצה לבלות עם המשפחה כולה ללא הפרדה, ומצד שני מעוניין ברחצה ובקמפינג צנוע", כתב פואה.


לאור זאת אבקש מכם להגדיר שני חופים. חוף אחד בכל אחד ממקבצי החופים במערב ובמזרח הכינרת. חוף זה יוגדר כ-'חוף לבוש מלא', כלומר שבחוף יהיה ניתן לשהות רק ב'לבוש מלא' שיוגדר כלבוש שמעבר למרכז הגוף מכסה גם את הגפיים באורך 20 ס"מ ממרכז הגוף".
לדבריו, "פתרון כזה יאפשר לציבור גדול שמעוניין בקמפינג וברחצה משפחתית וצנועה להגיע לכינרת ולקבל שירות המתבסס על הזכות לשוויון".
"בכניסה לחוף לצד השלט הקיים 'חוף שקט' יוצב גם שלט נוסף בו יכתב 'חוף לבוש מלא'", ציין, "ובאותיות הקטנות ירשם 'השהייה בחוף מותנית בלבוש מלא המכסה את הגפיים באורך 20 ס"מ'. כיוון שהחופים ייפתחו רק בתוך המקבצים, רוחץ שלא יהיה מעוניין ב'לבוש מלא' יוכל להגיע לאחד מהחופים הסמוכים"
הרעיון כמובן לא מתאים בכלל ולא מאמינה שרבנים יאשרו את זה.
אבל אם היה אפשר להתייחס רק לתחילת ההודעה ושבחופים הנפרדים עצמם תהיה חובה ללכת בצניעות זה היה מבורך!
אני חושבת שזה דבר שאפשר לצפות אותו ממי שבוחרת להגיע לחוף נפרד.
המצב הנוכחי לא נעים בכלל. מעדיפה לארגן לבנות בריכה בבית
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
כל זמן שאין עיר חרדית לחוף הים זה לא ישתנה,
ובעצם למה שישתנה?
אין עיר חרדית אבל יש שכונות חרדיות כגון צאנז
כמובן שאם כל עם ישראל יחזרו בתשובה שלימה לא תהיה שום בעיה:)
ולמי שכתב על בין הזמנים שזה שלוש שבועות לא יקרה כלום אם באיזור פורים יהיה קצת חוף ריק...
(לא שבלא נפרד אין חופים ריקים לפעמים)
מה השאלה שבקיץ יותר מלא??? ולבנות החופש יוצא בערך חודשיים... תאמינו לי הייתי בחוף גם לא בבין הזמנים
וממש לא ריק שם
זה מה שכתוב באתר של עיריית נתניה
אז כנראה שמודעים לבעיה ובכל אופן לא עושים כלום...
1660664433061.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אין עיר חרדית אבל יש שכונות חרדיות כגון צאנז
כמובן שאם כל עם ישראל יחזרו בתשובה שלימה לא תהיה שום בעיה:)
ולמי שכתב על בין הזמנים שזה שלוש שבועות לא יקרה כלום אם באיזור פורים יהיה קצת חוף ריק...
(לא שבלא נפרד אין חופים ריקים לפעמים)
מה השאלה שבקיץ יותר מלא??? ולבנות החופש יוצא בערך חודשיים... תאמינו לי הייתי בחוף גם לא בבין הזמנים
וממש לא ריק שם
זה מה שכתוב באתר של עיריית נתניה
אז כנראה שמודעים לבעיה ובכל אופן לא עושים כלום...
צפה בקובץ המצורף 1189752
טענו חיטים והודה לו בשעורים..
עיריית נתניה עירייה חילונית למהדרין..
שכונות יש בהרבה ערים
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
לפי דעתי זה כבר מוגזם. גם בים להחליט לאנשים איך ומה ללבוש?
לא חושבת שצריך להחליט לאנשים מה ללבוש.
כן רוצה שאנשים יחליטו מרצונם החופשי להתלבש. בבגדים. נורמלייייםםםםם!!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
לפי דעתי זה כבר מוגזם. גם בים להחליט לאנשים איך ומה ללבוש
אפשר לומר את זה על כל מקום ציבורי... "חוף לבוש מלא" זה לא להחליט לאנשים מה ללבוש בים?!
לא אומרת תקנון בית יעקב, כן לבוש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
חח זה כבר לא יכול לקרות כי כל אחד חושב שמשהו אחר זה צנוע ואי אפשר להגדיר
לפה מגיעים רק עם חצאית אמצע לשם עד הברך לשם חייב גרביים לשם לא... והאלו שיעיזו להגיע עם חצאית מיני...
בקיצער לא יקרה אולי בימות המשיח
זה ככה בחופים הנפרדים כשאין מציל (לפחות נתניה) אבל זה מתאים רק לציבור מאוד מסויים בגלל שהאלו היותר סגורים
יותר יקפידו והאלו הפתוחים לא יסכימו להגבלות
וגם ברגע שיכריזו על כזה חוף יהיה מלחמות ואי אפשר לאכוף כזה דבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
לא חושבת שצריך להחליט לאנשים מה ללבוש.
זה נוגד את זה:
בבגדים. נורמלייייםםםםם!!!!!
לא אומרת תקנון בית יעקב, כן לבוש.
ויהיו משגיחות צניעות שיעקפו את זה?
ורבנים שידונו באיזה בגד ים מתאים לנשים חרדיות?
מגוחך
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
מרצונם החופשי להתלבש. בבגדים. נורמלייייםםםםם!!!!!!!!
או שאת נותנת לכל אחד ורצונו החופשי להחליט מה נורמלי בשבילו או שאת מחליטה להם מה נורמלי. ביחד זה לא הולך
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
חח זה כבר לא יכול לקרות כי כל אחד חושב שמשהו אחר זה צנוע ואי אפשר להגדיר
לפה מגיעים רק עם חצאית אמצע לשם עד הברך לשם חייב גרביים לשם לא... והאלו שיעיזו להגיע עם חצאית מיני...
בקיצער לא יקרה אולי בימות המשיח
זה ככה בחופים הנפרדים כשאין מציל (לפחות נתניה) אבל זה מתאים רק לציבור מאוד מסויים בגלל שהאלו היותר סגורים
יותר יקפידו והאלו הפתוחים לא יסכימו להגבלות
וגם ברגע שיכריזו על כזה חוף יהיה מלחמות ואי אפשר לאכוף כזה דבר

זה נוגד את זה:


ויהיו משגיחות צניעות שיעקפו את זה?
ורבנים שידונו באיזה בגד ים מתאים לנשים חרדיות?
מגוחך
ברור. לחלוטין לא חשבתי שזה יקרה. לא בים ואפילו לא בבריכה בעיר חרדית.
כתבתי את זה כתגובה להצעת החוף עם הלבוש המלא. (גם שם לא יוכלו להעיר, גם על ה20 ס"מ אפשר לדון אם זה צנוע או לא)
אני לא חושבת שהרעיון שלהם או שכתבתי פה יצא לפועל, אבל אם כבר הזכירו חוף עם לבוש מלא, אז יש הרבה מה לקדם גם בחוף נפרד לחלוטין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

מאמר מהרב גלינסקי לתשעה באב:

לפני שנה,

בערב תשעה באב אחר הצהריים -

כתבתי את רחשי לבי.



כשסיימתי לכתוב -

החלטתי לשתף את הדברים גם אתכם,

וקיבלתי תגובות מאד מרגשות.

אלא ש... זה היה קצת מאוחר,

ורוב החברים קראו את זה רק 'לאחר' תשעה באב.



ולכן, אני שולח שוב את אותם הדברים

(עם טיפונת שיפוץ והתאמה)

והפעם, קצת מוקדם יותר,

בתקווה שתספיקו לקרוא את זה לפני תשעה באב.

ובתקווה גדולה עוד יותר -

שעד תשעה באב זה לא יהיה רלוונטי.



המלצה אישית:

תדפיסו את הדברים,

שיהיה לכם לתשעה באב.

ואם אפשר, תדפיסו שני עותקים

ותנו גם לאחרים.



בבקשה:



---

את השורות הבאות -

לא תמיד אפשר לכתוב...

ולכן הן נכתבות כעת,

כמה שעות לפני תשעה באב!



[אינני יודע מתי תקרא את זה

לפני תשעה באב, במהלכו, או לאחריו

בכל מקרה ומתי שזה יהיה –

זה לגמרי רלוונטי]



אנחנו חיים בדור –

שבו לכל בעיה יש פתרון!

ואם אין פתרון – כנראה שזו לא בעיה...



- סובל/ת מכאב ראש או גב? יש פתרון!

- הילד נמוך מדי? יש פתרון!

- מרגיש שאינך ממצה את עצמך? יש פתרון!

- קשה לך עם המינוס/המשכנתא? יש פתרון!

- לא מרגיש טעם בלימוד? יש פתרון!



רוצים להתחתן ולא מצליחים? נעזור לכם!

התחתנתם ולא מסתדרים? נעזור לכם!

רוצים להתגרש? נעזור לכם!

רוצים ילדים? נעזור לכם!

רוצה הפסקה? נעזור לכם!



- יש בעיה שלא מצאת לה פתרון?

גם לזה יש פתרון!

- כל הפתרונות לא עזרו לך?

ובכן, גם לזה יש פתרון!...



ואם עדיין היו דברים,

שלא נמצאו להם פתרונות -

כעת ה-AI בטח כבר ימצא את הפתרון המבוקש.



---

כן!

גם המכון הזה,

שממנו נשלח המסר הנוכחי –

נוסד ונועד בכדי להמציא פתרונות לבעיות.



ולא, אין כל תלונה חלילה.

אדרבה, תודה לה'!

שיש כל כך הרבה פתרונות, ובהישג יד.



אבל יש רגעים, נדירים אמנם -

שבהם צריך לומר את האמת!!

ותשעה באב, הוא אחד הרגעים הנדירים הללו.



ומה האמת? –

שכל הפתרונות הללו

אינם אלא פתרון מלאכותי

לכאב מאד מאד עמוק, שאין לו פתרון!



והכאב הוא –

שאין לנו בית!!

יש לנו הכל – אבל אין לנו מקום בעולם!

ואם כך, כל מה שיש לא באמת עוזר...



יהודי,

- לא משנה מה יש לו וכמה,

- לא משנה כמה הוא מצליח,

- לא משנה כמה הוא מתקדם ומשיג,

הוא תמיד ירגיש בודד!



כי לפני אלפיים שנה,

הבית שלנו נהרס,

ומאז אין לנו מקום שהוא שלנו.

פשוט אין.



זה לא באמת משנה -

אם זה יהודי בדור האינקוויזיציה,

או בדור ה-2025 פלוס!...

זה אולי משנה איך אנחנו נראים מבחוץ

אבל לגמרי לא משפיע על איך אנחנו מרגישים מבפנים!



בפנים – זה אותו יהודי בודד!

מסכן, הומלס, חסר בית, מרוחק ומנודה.

והבדידות הזאת –

כואבת, חונקת, מעיקה ומציקה

כל יום, כל היום, בכל מקום ובכל מצב!



אז נכון –

יש לנו המון גלידות וארטיקים,

אטרקציות מכל הסוגים,

ולהבדיל, גם המון תורה ומצוות ורוחניות

אז מה?!

אבל אין לנו בית!



יש היום ב"ה ארגונים נפלאים -

שמסייעים ליתומים ואלמנות,

ולהבדיל, לחולים סופניים.



הם משתדלים להנעים להם ככל האפשר -

עם אטרקציות, ומתנות, והפתעות וממתקים!

וזה באמת מרגש, ונותן קצת אוויר.

אבל בסוף... אחרי כל החוויות הנהדרות –

הם חוזרים הביתה, לחיים הרגילים

ושם – הם נשארו יתומים / אלמנות / חולים רח"ל

ואת הכאב הזה, אף אחד לא יכול לקחת!



גם את הכאב שלנו –

אף אחד לא יכול לקחת!

זה נהדר, שיש הרבה חוויות

זה נפלא, שיש הרבה פתרונות

זה מרגש, שיש הרבה שפע

אבל - זה לא פותר את הכאב!!!



---

אז יש פעם אחת בשנה –

שבה אנחנו מקבלים רשות,

להניח את הכאב הזה על השולחן

ולתת לו להיות. טבעי, חשוף, כואב ומריר –

כפי שהוא באמת!!



הזמן הזה, הוא תשעה באב.



כבר כמה שבועות, שאומרים לנו –

אל תאכל ארטיק!

אל תלך לים!

אל תשמע מוזיקה!

למה? כדי להתעלל בנו?!

חלילה.



משום שכואב לך!!!

אז אל תסתום את הכאב הזה עם ארטיק!

אל תפצה את עצמך עם מוזיקה!

ואל תברח מעצמך אל הים!

אלא – תראה אותו, את הכאב. תניח לו להיות.



וכשמגיע תשעה באב –

אנחנו עושים עוד צעד קדימה,

ומוותרים גם על הרוחניות!!

אל תרגיע את עצמך בלימוד תורה,

אל תחנוק את הכאב עם הנחת תפילין,

ואל תדחיק את הבדידות עם חברים.

לא!



תסתכל לעצמך בעיניים

ותאמר את האמת:

אני בודד! אני יתום! אני מסכן!

אין לי בית! אין לי אבא! אין לי אמא!

אין לי טעם אמתי בחיים!

הכל רק ב'כאילו', ומלאכותי, והצגה

בפנים בפנים – פשוט מר לי!



זאת האמת!

לא תמיד נעים לראות אותה,

ולא תמיד אפילו 'מותר' לדבר עליה.

כי זה כואב מדי, ועלול לפרק אותנו.

אנחנו מצווים לתפקד, להתקדם, לפעול, ולחיות.

אבל, פעם אחת בשנה –

מותר לנו!

מותר לנו לבכות! מותר!!



---

אז אם תשעה באב,

היה נראה לנו כמו משהו שלא שייך לנו,

אולי אפילו כמו מטרד שאנו מצפים להיות אחריו...

כאילו דורשים מאתנו להמציא איזה כאב,

ולבכות על משהו שמעולם לא הכרנו –

זהו שלא!



לא צריך להמציא שום כאב -

ולא לבכות על משהו שאיננו מכירים.

הכאב קיים, ובענק.

ואנו מקבלים רשות, להציף אותו,

כפי שהוא, בגודל טבעי!

ולתת לו לבכות את עצמו, בלי לחנוק ובלי לעצב!



וזו המתנה הכי גדולה

שאנחנו יכולים לקבל – כל עוד אנחנו בגלות!

האפשרות לבכות את הבדידות, את העגמת נפש, את הצער

שמלווה אותנו כל יום וכל היום.

להתנקות ממנו, להשתחרר, להתקלף –

ולהגיע לרגע אמתי של נחמה!



כן.

כי כאשר יהודי בוכה את כאב הבדידות,

הוא מגלה פתאום לידו,

עוד מישהו שבוכה את אותו כאב!...

זה אבא שלנו, והוא לא הלך לשום מקום.

הוא אתנו יד ביד באותו כאב.

ואם כך, מהרגע שגילינו את זה –

אנחנו כבר לא לבד!



אה, לא לבד?!

זה כבר סיפור אחר!!

מהרגע הזה, יש לי כח לעבור הכל.

כי לבד – אי אפשר לעבור כלום

אבל ביחד – אפשר לעבור הכל.



כל המתאבל על ירושלים

זוכה ורואה בשמחתה!
  • תודה
Reactions: lh ו-CHAYA S2 //
1 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה