כללי למרכז או לא למרכז - זאת השאלה

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום.

מצורפים שני קבצים עם דוגמה לעימוד. באחד מהם ממורכזות השורות האחרונות של כל פסקה ובאחר לא.

הבעיה היא שיש בעמוד מספר מוקדים - ציוני הפסקאות הממורכזים, הביאורים בתחתית שמיושרים לימין, וביאורי המילים בצדדים.

לא יודע מה עושה יותר סדר בעין - מרכוז שורות או יישורן לימין.

אשמח בחוות דעתכם.

תודה.

(וכן, שמתי לב שהעיצוב של האות א' בביאור למטה התפספס, תודה)
 

קבצים מצורפים

  • יש לך כנפי רוח2.pdf
    KB 114.8 · צפיות: 70
  • יש לך כנפי רוח1.pdf
    KB 115.1 · צפיות: 35
  • הוסף לסימניות
  • #2
רק ישור לימין, קריא ומסודר יותר לעין
בהצלחה רבה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ישור לימין בלבד
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תודה רבה.

אשמח בחוות דעת נוספות.

(בערך 70 צפיות בינתיים. אפשר לעשות הסכם שאפילו רק אחד מעשרה גם יביע דעה?... :) )
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י צבי999;800004:
תודה רבה.

אשמח בחוות דעת נוספות.

(בערך 70 צפיות בינתיים. אפשר לעשות הסכם שאפילו רק אחד מעשרה גם יביע דעה?... :) )

תסתכל כמה צפיות יש לקבצים.
מעטים האנשים שטורחים להוריד קובץ כדי לחוו"ד.

כמוני למשל : )
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י פיסטוק;800009:
תסתכל כמה צפיות יש לקבצים.
מעטים האנשים שטורחים להוריד קובץ כדי לחוו"ד.

כמוני למשל : )

כן, אני מודע לכך (רק באמת לא שמתי לב לציון הנפרד של מספר צפיות בקבצים), למרות שלא לגמרי מבין - זה כמעט לא דורש מאמץ נוסף להוריד את הקובץ.

חשבתי להעלות JPG אבל מדובר במספר עמודים בכל דוגמה, כך שלא ממש רלוונטי.

בקיצור - אם מישהו יעשה את המאמץ הנוסף וגם יוריד את הקבצים, אודה מאוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בודאי שליישר ימינה.

העימוד ממש נעים ומאיר! יישר כח! איזה פונט זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י במבה לולו;800026:
בודאי שליישר ימינה.

העימוד ממש נעים ומאיר! יישר כח! איזה פונט זה?

תודה רבה.

גוף הטקסט באשר של פונטביט (אם לדקדק - גוף הטקסט באשר רגיל אופן טייפ מורחב, והפתיח באשר כבד אופן טייפ סטנדרטי)
ביאורי המילים בצד ברפורמה של פונטביט רגיל ומדיום מוצר ל 90% (יש לפונטביט גם רפורמה מוצר, אבל לא ברשותי)
ביאורי התחתית בקטיפה של פונטביט רגיל וכבד נטוי.

("כמה גדולים מעשי חייא" נאמר בגמרא על ר' חייא שזרע בעצמו פשתן, הכין ממנו מלכודות, צד בעזרתן צבאים, ומעורם הכין חומשים ללמד תשב"ר.
(להבדיל...) אינני מעצב במקצועי, אלא מלקט ועורך הספר הזה, אבל נורא כיף לי שאני גם מעצב אותו בעצמי (כמה שעות הקדשתי עד שהצלחתי לכתוב מאקרו בוורד שהופך הערות סיום במסמך לביאורי מילים בצד הטקסט... :)))
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יפה מאוד! יישור לימין :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י צבי999;800039:
תודה רבה.

גוף הטקסט באשר של פונטביט (אם לדקדק - גוף הטקסט באשר רגיל אופן טייפ מורחב, והפתיח באשר כבד אופן טייפ סטנדרטי)
ביאורי המילים בצד ברפורמה של פונטביט רגיל ומדיום מוצר ל 90% (יש לפונטביט גם רפורמה מוצר, אבל לא ברשותי)
ביאורי התחתית בקטיפה של פונטביט רגיל וכבד נטוי.

("כמה גדולים מעשי חייא" נאמר בגמרא על ר' חייא שזרע בעצמו פשתן, הכין ממנו מלכודות, צד בעזרתן צבאים, ומעורם הכין חומשים ללמד תשב"ר.
(להבדיל...) אינני מעצב במקצועי, אלא מלקט ועורך הספר הזה, אבל נורא כיף לי שאני גם מעצב אותו בעצמי (כמה שעות הקדשתי עד שהצלחתי לכתוב מאקרו בוורד שהופך הערות סיום במסמך לביאורי מילים בצד הטקסט... :)))

עימוד מאד יפה. ועוד בוורד!! (למה באמת?)
מ"מ לדעתי כדאי להמעיט בפונטים שונים. כעת יש שלושה פונטים שונים בעמוד. וזה הרבה.
הייתי עושה באותו פונט הטקסט הרץ וההערות. אף שזה אולי יאלץ להחליף את הפונט. אני מסופק אם אשר קריא בקטן.
אולי במקום זאת תשנה גם את הערות הצד לקטיפה. או את שניהם לפונט אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
עימוד יפה מאוד
יישור לימין נראה יותר טוב. (גם הממורכז טוב מאוד)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מאד יפה!!
לדעתי ישור לימין
וגם 3 פונטים לעמוד זה לא יותר מדי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תודה לכולם.

באמת התלבטתי לגבי מספר הפונטים.

רציתי בידול כלשהו בין סוגי הביאורים, ונראה לי שרפורמה וקטיפה הם מספיק נייטרלים בשביל לא להעמיס, וכן להוסיף איזשהו עושר לעיצוב.

צירפתי גרסה עם ביאורים בקטיפה בלבד.
מה אתם אומרים?
 

קבצים מצורפים

  • יש לך כנפי רוח3.pdf
    KB 101.1 · צפיות: 63

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה