כללי מה דעתכם על המודעה?

  • פותח הנושא Yael
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
בס"ד

שלום!
מצורפת מודעה שאנו מעוניינים לפרסם באחד העיתונים החרדיים. האם לדעתכם היא מתאימה לציבור החרדי? ומה דעתכם על המודעה בכללי?
תודה רבה!
 

קבצים מצורפים

  • מודעה_AMOYA-02.png
    KB 942.2 · צפיות: 17
  • הוסף לסימניות
  • #2
לגבי העיצוב:
המודעה מאד מאד מושכת ויפה!!!!
ההתנגשות של הריבועים עם העיגולים בחלק התחתון, מפריעה וכדאי לנסות לסדר את זה, בצורה קצת שונה...

לגבי התוכן ופרסום בעיתון חרדי...:

משום מה הכותרת ״טכנולוגיה בקדושה״ לא מצטלצלת טוב...
זה נשמע מידי יומרני ו״מיסטי״ ...
אם אני רוצה לבנות אתר המוכר בגדים? איזה קדושה אני צריכה בזה?
אתם בונים ומעצבים רק דברים של יודאיקה וקדושה? לא...
(כרגע קהל היעד היחידי שיפנה מהניסוח הזה הוא מי שנמצא ב״אורות״ ומחפש קדושה גם באתר למכירת נעליים...)

לכן לענ״ד, כדאי להדגיש את העניין ה״תורני״ בצורה קצת אחרת:
א. בפרוט למטה ולא בכותרת. כדי לא לצמצם מאד את קהל היעד...
ב. לא להשתמש במילה ״קדושה״ שקשורה רק לחפצי קודש... אלא במילים חלופיות כמו:
״אנו נבנה לכם עיצוב סולידי ומותאם המגיע מתוך הבנה והכרה של האוירה והתוכן ההולמים את הציבור שלנו״
או משהו בסגנון הזה... (לא השקעתי מידי במחשבה על הניסוח, אך זה הכיוון...)

המון הצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י לנדא;1353786:
לגבי העיצוב:
המודעה מאד מאד מושכת ויפה!!!!
ההתנגשות של הריבועים עם העיגולים בחלק התחתון, מפריעה וכדאי לנסות לסדר את זה, בצורה קצת שונה...

לגבי התוכן ופרסום בעיתון חרדי...:

משום מה הכותרת ״טכנולוגיה בקדושה״ לא מצטלצלת טוב...
זה נשמע מידי יומרני ו״מיסטי״ ...
אם אני רוצה לבנות אתר המוכר בגדים? איזה קדושה אני צריכה בזה?
אתם בונים ומעצבים רק דברים של יודאיקה וקדושה? לא...
(כרגע קהל היעד היחידי שיפנה מהניסוח הזה הוא מי שנמצא ב״אורות״ ומחפש קדושה גם באתר למכירת נעליים...)

לכן לענ״ד, כדאי להדגיש את העניין ה״תורני״ בצורה קצת אחרת:
א. בפרוט למטה ולא בכותרת. כדי לא לצמצם מאד את קהל היעד...
ב. לא להשתמש במילה ״קדושה״ שקשורה רק לחפצי קודש... אלא במילים חלופיות כמו:
״אנו נבנה לכם עיצוב סולידי ומותאם המגיע מתוך הבנה והכרה של האוירה והתוכן ההולמים את הציבור שלנו״
או משהו בסגנון הזה... (לא השקעתי מידי במחשבה על הניסוח, אך זה הכיוון...)

המון הצלחה!

תודה רבה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מאד יפה. אהבתי את הפסים הצרים שבתחתי המודעה... מאד יפה.
בעניין הנוסח - מסכימה לגמרי עם לנדא.
לא יודעת, אולי תנסי, אבל נראה לי שאני הייתי מעדיפה שהריבועים יהיו מיושרים למלבנים שמעליהם ולא העיגולים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
א. את מוכשרת. המודעה מאוד מושכת ויפה!
ב. מפריע לי מאוד הריבועים והעיגולים ביחד...
ג. קחי בחשבון שאם מדובר בנייר עיתון לא יראו בכלל את הכיתוב! תהפכי את הכל לבולד / או צבעוני על רקע לבן... כמו שזה עכשיו לדעתי לא יהיה קריא.
ד. לדעתי במקום הרקע השחור תהפכי ללבן


בהצלחה רבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לדעתי עוד לא הגיע הזמן לפרסם דברים כאלה בעיתונות החרדית

מלבד זה ---

זה מאוד יפה
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לי נראה במבט ראשון שמרוב המלל, הציורים והתמונות, הקורא לא יבין על מה מדובר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כהמשך להערתי הקודמת, אני חושב שהכלל בפרסום הוא שהמודעה תהיה מושכת כמובן, אך באותה מידה המודעה צריכה גם להיות ברורה ופשוטה,
כי ע"פ מחקרים שנעשו, אדם מן השורה לא מקדיש למודעה יותר מעשר שניות, ולכן המודעה צריכה להעביר מסר קצר וברור,
לדוג', כשבנק פאג"י (למשל) יוצא במבצע של פחות עמלות, המודעה שיצטרך לפרסם היא לא הסבר מפורט על סוגי העמלות והריביות וכדו', אלא מספיק שיפרסם באותיות גדולות, סלוגן, ואפי' פשוט, כמו "בנק פאג"י - פחות עמלות", ואז כשאנשים יתקלו בפרסומת, יכנס להם לראש שמבחינת העמלות כדאי להיות לקוח בבנק פאג"י, ואז כשיחליטו לעבור בנק, משום מה הם ידעו שבנק פאג"י הוא יותר טוב, (והם אפילו לא ידעו להסביר למה)
ומכאן, למודעה המדוברת,
שום אדם רגיל לא יתיישב לקרוא מודעה כזו, שאת חצי מהמילים בה הוא לא מבין (אולי פנסיונר משועמם, כן...). ולכן לדעתי צריך ללכת על משהו יותר פשוט וברור ללא הרבה ציורים וגרפיקה מיוחדת, וכך יעבור המסר יותר בקלות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י מיס;1354489:
כהמשך להערתי הקודמת, אני חושב שהכלל בפרסום הוא שהמודעה תהיה מושכת כמובן, אך באותה מידה המודעה צריכה גם להיות ברורה ופשוטה,
כי ע"פ מחקרים שנעשו, אדם מן השורה לא מקדיש למודעה יותר מעשר שניות, ולכן המודעה צריכה להעביר מסר קצר וברור,
לדוג', כשבנק פאג"י (למשל) יוצא במבצע של פחות עמלות, המודעה שיצטרך לפרסם היא לא הסבר מפורט על סוגי העמלות והריביות וכדו', אלא מספיק שיפרסם באותיות גדולות, סלוגן, ואפי' פשוט, כמו "בנק פאג"י - פחות עמלות", ואז כשאנשים יתקלו בפרסומת, יכנס להם לראש שמבחינת העמלות כדאי להיות לקוח בבנק פאג"י, ואז כשיחליטו לעבור בנק, משום מה הם ידעו שבנק פאג"י הוא יותר טוב, (והם אפילו לא ידעו להסביר למה)
ומכאן, למודעה המדוברת,
שום אדם רגיל לא יתיישב לקרוא מודעה כזו, שאת חצי מהמילים בה הוא לא מבין (אולי פנסיונר משועמם, כן...). ולכן לדעתי צריך ללכת על משהו יותר פשוט וברור ללא הרבה ציורים וגרפיקה מיוחדת, וכך יעבור המסר יותר בקלות.

צודק!
זה יותר מתאים להיות פרוספקט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
תודה לכולם! אראה איך נשנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
האיורים זו נישה שונה.
נראה שכדאי למכור בנפרד, בלי קשר לעיצוב אתרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הכל נקי ויפה, אבל העומס של מלל פלוס 3 דברים שונים לגמרי - עלול להיות מבלבל
במקרה כזה צריך כותרת ברורה ללא אנגלית
(את הלוגו עדיף לשים בעברית, ובכל מקרה לא בכותרת)
הכותרת צריכה להביע בצורה מדוייקת וברורה למה כדאי ללקוח לפנות אליכם
(כרגע היא לא ברורה מספיק)
לא לספר עליכם אלא לדבר אל הלקוח.
וכמובן הנעה לפעולה בסוף.

האיורים משגעים (יש לנו בבית את הספר מדריך לרגשות, והבן שלי הכי אוהב אותו מכל הספרים)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה