דרוש מידע מה נותנים לכלה בחדר ייחוד עם היא כבר קבלה טבעת?

  • הוסף לסימניות
  • #41
שאלה לא כל כך מהעניין
קיבלתי לאירוסין מסבתא של בעלי שרשרת פנינים ואין לי מה לעשות איתה
יש אופציה למכור אותה? מישהי יודעת מי קונה פנינים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
אצלנו זה הולך שמקבלים סט באירוסין
ובחדר ייחוד רובן מקבלות עוד טבעת
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
חייבים תכשיט?
אולי תצאו מהריבוע הזה?
לא, אל תצאו מהריבוע הזה.

זו המתנה הראשונה
שהבעל הטרי נותן לאשתו- ביד,
ויכול להחמיא לה על זה וכו'

המתנות הללו מתאימות בשביל למלא חללים
על זמנים שמקובל לתת מתנות ולא רוצים משהו יקר
או לחילופין כי רוצים לשמור חלק מהסט להזדמנות חשובה יותר
אבל לחדר ייחוד בבקשה תשמרו את האופציה
לתת תכשיט.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #48
אוהאווו זה אשכול ישן כולה שאלתי אם מישהי יודעת מי קונה פנינים?
1672043317617.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
...אצל הצעירות הולך טבעות וכמה שיותר
?אולי לתת עוד טבעת
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
השווי שמקבלים על שרשרת פנינים נמוך מאד, הרבה מתחת לשווי
זה בגלל שאי אפשר להתיך את הפנינים וליצור תכשיט חדש, אפשר למכור רק בצורה המקורית.
פנינים הן 'חד פעמיות' - בגלל שמחוררים אותן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
השווי שמקבלים על שרשרת פנינים נמוך מאד, הרבה מתחת לשווי
זה בגלל שאי אפשר להתיך את הפנינים וליצור תכשיט חדש, אפשר למכור רק בצורה המקורית.
פנינים הן 'חד פעמיות' - בגלל שמחוררים אותן.
אפשר למכור פנינים????
סבתות אל תביאו שרשרת פנינים זה מיותר
גם אני שואלת.
גם לי שוכבת בארון שרשרת שעלתה כמה מאות. כולה פנינים. לא נגעתי בה .
יש מה לעשות עם זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
שאלה לא כל כך מהעניין
קיבלתי לאירוסין מסבתא של בעלי שרשרת פנינים ואין לי מה לעשות איתה
יש אופציה למכור אותה? מישהי יודעת מי קונה פנינים?
חשבת שאולי הסבתא תפגע?
לא באתי להטיף מוסר, רק חומר למחשבה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

לאחרונה נתקלתי במדרש במסכת שבת על תלמיד חכם, שעל בגדו נמצא כתם שומן קטן - “רבב”.
חז”ל מלמדים אותנו עד כמה חמור הדבר, עד כדי שחייב מיתה (!!!).
לא מפני שהכתם עצמו פוגע ביופי הבגד, אלא משום שתלמיד חכם הוא נציג התורה, וכל פגם חיצוני קטן עלול לגרום לאנשים לזלזל בתורה כולה. אבל מה כבר עשה? רק כתם קטן…
אבל זהו בדיוק המסר: גם פגם זעיר עלול לפגוע באמון ובכבוד שראוי לו.
(אני לא אומרת שזה כפשוטו זה רק מקישה לזה לעניין אחר. קריטי: )

ואני מרגישה שקיבלתי הבנה חשובה כשאני מקבילה את זה לעולם הטיפול. וזה מבהיל.
גם מטפלות רגשיות, הן “נציגות”. נציגות של ריפוי, תקווה, אתיקה, הכלה ואמון.
ומה קורה כשנדבק למטפלת איזשהו “רבב”? איזו שמועה, סיפור או שם רע?
אם מדובר בפגיעה ממשית, חוסר מקצועיות או פגיעה באמון, ברור שמדובר בכתם חמור, לא “רבב”. - אלא שבר של ממש.
אבל גם כאשר מדובר לכאורה “רק בשמועות” או “לחישות מאחורי הגב” “הוצאת שם רע” - יש כאן בעיה עמוקה.
בטיפול, האתיקה והמקצועיות הן הקרקע שעליה נבנה כל תהליך הריפוי.
מטופל מגיע במצב פגיע ושברירי, ומוסר את כל עולמו הפנימי בידי המטפלת.
אם יש ערעור בדברים אלה, אפילו שמץ של ספק, – הבסיס כולו רועד.

חשוב לזכור: שמועה אינה נוצרת בחלל ריק. וראוי להחמיר בזה פי כמה וכמה בנוגע לנפש שלנו.
אם מטופל יוצא בתחושה קשה, גם אם הוא במצב נפשי מורכב וגם אם הטיפול התנהל לשיטת המטפלת “כראוי”, עלינו לשאול: “האם נבחנה התאמת המטופל ליכולותיה?” “האם נשמרה המקצועיות בכל שלב?” אם התוצאה היא פגיעה, בין אם בכוונה ובין אם מתוך חוסר התאמה, הרי שנגרם נזק על ידה, וה”רבב” הוא עדות לכך.
כפי שתלמיד חכם עם כתם על בגדו עלול להשניא את התורה וחייב מיתה, כך מטפלת ששמה הטוב נפגם אפילו במעט - מאבדת את היכולת להיות כלי של ריפוי. היא עלולה להפוך בלי משים, למי שמסכנת נפשות במקום להצילן.

לכן, השם הטוב בעולם הטיפול אינו מותרות, ואינו בונוס או קישוט.
הוא הכלי המרכזי והחיוני ביותר שבידי המטפלת. שמירה עליו - בכל מצב, בכל מילה ובכל מעשה -היא חובה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה