מודעת קריאייטיב לסכיני Arcos

  • הוסף לסימניות
  • #21
תודה רבה על ההערות, אך אני לא כל כך מסכים עמן מהסיבות הבאות:

1. כשחותכים פרי עגול באמצע, הוא מיד מתגלגל הצידה ונעמד על הבסיס, כך שממבט מלמעלה (כמו במודעה) - זה בדיוק מה שאמורים לראות. עשיתי בהתחלה ניסיון להעמיד את החצאים על צידם, אבל זה נראה כאילו הם הרגע נחתכו ועדיין לא הספיקו להתגלגל הצידה, וזה לא הרושם שאני מעוניין לתת לצופה. הרושם הנדרש הוא שזמן מה לאחר החיתוך, הבנאדם הניח את הסכין ליד הקרש וצילם את הנזק כדי להראות לכולם עד כמה הוא מתבאס שהלך לו הקרש...

2. לגבי החפיפה - צריך חיתוך מכונה מדוייק כדי לחתוך פרי בדיוק באמצע, וכל בן אנוש ממוצע שיחתוך, תמיד יעשה זאת עם סטייה קטנה. הסטייה הזו גורמת לחצאים לא להיות שווים וחופפים בגודלם ובצורתם.

אני מאוד מעריך ומוקיר את ההערות, הן בונות ועוזרות! ואם אני מנסה לענות עליהן, זה לא מצביע על כך שלא קיבלתי אותן. תודה רבה לכם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
עוד כמה מודעות -

ועזבו אתכם איך הפרי נחתך וכל זה ותסתכלו מעבר - - -
רק אני רואה את הפרצוף ההמום שבנוי מהקיווי (2 עיניים נדהמות) והסכין (פה די נבוך..) והחיתוך ש"מצייר" אף דמיוני?...

אחחחח אהבתי.
 

קבצים מצורפים

  • WMF_cake.jpg
    KB 99.7 · צפיות: 24
  • WMF_meat.jpg
    KB 57.8 · צפיות: 27
  • הוסף לסימניות
  • #23
אהבתי את החריצים בשולחן
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מודעה יפה!
הסכינים האלה חדים מאוד מנסיון
ובכל זאת אלה הסכינים שאצלי במטבח.

לא הייתי רוצה שקרש החיתוך ישבר לי ככה! :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הסלוגן לא נכון ומעורר קונוטציה שלילית.

חדה מידי..
לי זה אומר תיזהר מאוד.
אני רוצה סכין חדה, אבל שלא תחתוך לי את היד..!

2. וכשמראים ויזואל לא צריך גם להגיד אותו, כי זה מאבד כיוון.
אתה אמור להשלים אותו עם משפט שמעצים את תועלת המוצר.
ויוצר את ההקשר המתבקש בין הויזואל לשורת המכר או הבטחת המותג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
זה נראת מודעה נגד הסכין
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י ShBracha;1641484:
זה נראת מודעה נגד הסכין

ממש לא.
זה בהחלט נראה מודעה לסכין שף
ולא לסכין לכל מטבח
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
תודה רבה על ההארות, ההערות והביקורות!
חייב בהחלט לציין שהמודעות קריאייטיב על הסכינים החדות מעוצבות הרבה יותר טוב וגם הולכות יותר רחוק מהמודעה שעיצבתי וזה מדהים. נותר לי רק לשמוח שחשבתי על אותו רעיון ושאני בדרך הנכונה :)

לגבי הסלוגן... אחי, תחתך לך היד עם כל סכין שלא תיזהר איתה, אבל לא כל סכין תחתוך לך הכל ובקלות ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מחובתך להבין שהפרסום עובד על הרגש!

נכתב ע"י Haim6130;1641550:
תודה רבה על ההארות, ההערות והביקורות!
חייב בהחלט לציין שהמודעות קריאייטיב על הסכינים החדות מעוצבות הרבה יותר טוב וגם הולכות יותר רחוק מהמודעה שעיצבתי וזה מדהים. נותר לי רק לשמוח שחשבתי על אותו רעיון ושאני בדרך הנכונה :)

לגבי הסלוגן... אחי, תחתך לך היד עם כל סכין שלא תיזהר איתה, אבל לא כל סכין תחתוך לך הכל ובקלות ;)

ודרך שם אנו מנסים להניע את הצרכן.
ואם עושים קריאטיב לא נכון שמעורר רגשות שליליים כלפי המוצר
זה יגרום לאי צריכתו.

לכן יש דרכים קריאטיביות אך נכונות להעביר תועלת ולהקטין את הרגשות השליליים שקיימים אצלנו לגבי מוצרים מסויימים ובמיוחד סכינים,

ולדוגמה תקח מוצר שקיים בו את אותו קונפליקט דומה (אינו מיועד לציבור החרדי)
והוא "סכין גילוח" ומעץ האסוסיאציות שבונים לפני כל מהלך קריאטיבי יעלו לנו ערכים כגון, חד, חותך, חלק, מסיר, מחליק, ועוד..
ואם נשתמש באחד מהערכים הלא טובים (בהקשר המתקבל) כגון הערך "חדות" בצירוף ויזואל של פנים שייצר רתיעה וצמרמורת ואסוסיאציות כמו חתכים, דם, כאב,.

אך אם נבליט ערכים "המחליק" "החלק" ונבנה קריאטיב נקבל הקשר חיובי ומבריק תרתי משמע!

לסיכום למודעה הנ"ל תעשה הסבת מדיה ותרכוש שטחים בשלטי חוצות וחוברות תוכן פנים ארגוני באזורי המחיה של ארגון המדינה האיסלמית וד'עש! ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
שוקי, אתה צודק בגישה שלך אבל טועה בגדול בהקשר שלה לכאן.
אם הייתי שם יד עם אצבע חתוכה ודם על השולחן - במקרה כזה אין ספק שהייתה נוצרת קונוטציה שלילית. אתה תשנא את חברת הסכינים הזו כבר ממבט ראשון.
אבל כאן, איזו רתיעה וצמרמורת יש לך? כואב לך על הקרש?

ואם כבר הזכרת סכיני גילוח - לפניך עבודה של 2 קופירייטרים מוכשרים שעיצבו לג'ילט מודעת קריאטייב, וזה בדיוק כמו כאן: קיצוני בגבול הטעם הטוב. בלי חתכים, דם וכאב :)

וד"א... אני חושב שדאע"ש דווקא מחפשים סכינים קהות. ודי למבין.
 

קבצים מצורפים

  • vadim_ronen.jpg
    KB 218 · צפיות: 20
  • הוסף לסימניות
  • #31
יש הבדל גדול בין סכין גילוח לסכין שף
מבחינת התחושה שהמודעה מייצרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
צריך לבחון בכל פרינט את ההקשר המתקבל..

נכתב ע"י Haim6130;1641913:
שוקי, אתה צודק בגישה שלך אבל טועה בגדול בהקשר שלה לכאן.
אם הייתי שם יד עם אצבע חתוכה ודם על השולחן - במקרה כזה אין ספק שהייתה נוצרת קונוטציה שלילית. אתה תשנא את חברת הסכינים הזו כבר ממבט ראשון.
אבל כאן, איזו רתיעה וצמרמורת יש לך? כואב לך על הקרש?

ואם כבר הזכרת סכיני גילוח - לפניך עבודה של 2 קופירייטרים מוכשרים שעיצבו לג'ילט מודעת קריאטייב, וזה בדיוק כמו כאן: קיצוני בגבול הטעם הטוב. בלי חתכים, דם וכאב :)

וד"א... אני חושב שדאע"ש דווקא מחפשים סכינים קהות. ודי למבין.

ואם אתה תבחן את התובנה העמוקה מכל הקשר שייצר קופירייטר טוב.
ובאיזה נקודת הקשר היא נוגעת אז תבין מהו קריאייטיב טוב ומה ..העומק שהוא מעביר,
אציין שברוב המקרים הלקוח לא יודע להסביר את החלטת הצריכה במילים ברורות
זה כמו קוד שמעביר תחושה אינטואטיבית של מכלול רגשות שעולים מהפרינט והלקוח לא יכול להסביר את ההרגש הזה במילים. (ובשביל להגיע להקשר רע או טוב לא צריך דם).
לכל מוצר, נושא, או אישות, יש צד רע כשם שיש צד טוב.
לדוגמה:
אדם עקבי עם משמעת עצמית דעה יצוקה ורצון חזק.
אפשר לראות גם כאדם:
לא גמיש, פחות זורם, לא פתוח לרעיונות חדשים, ועקשן.

ואנו בוחרים למה לתת את התשומת לב.

לצורך העניין "כשם שהקרש החזק נחתך האצבע נחתכת כמו אויר.

ואל תגיד לי מה ד'עש מחפשים אני עירקי ;)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה