מחויבות לכללי האקדמיה - בעד או נגד?

  • הוסף לסימניות
  • #21
למיטב הבנת הנקרא שלי שניכם אומרים את אותו הדבר במילים אחרות (ודוגמאות קיצוניות לכאן ולכאן לא מוכיחות בעד או נגד האקדמיה).

כולם מסכימים שהטקסט צריך להיות מכובד.
וכללי האקדמיה? לפעמים מכבדים את הטקסט ולפעמים לא.

כולם מסכימים שהטקסט צריך להיות נעים לקריאה.
וכללי האקדמיה? לפעמים מנעימים אותו ולפעמים לא.


לא רואה קשר בין טרחנות יתר על פי האקדמיה דווקא - למכובדות הטקסט או לנעימותו.

לא ייתכן שטקסט שרק אתמול היה מכובד פלאים מוערך ומקצועי - הופך היום למזולזל מוטעה ומגוחך, רק בגלל ההחלטה שהאקדמיה קיבלה בלילה. או בערב, כי הם הולכים לישון מוקדם.

לפי עניות דעתי עריכה לשונית מקצועית לוקחת את שיגיונות האקדמיה בעירבון מוגבל, וחיה את השפה ישירות בלי מתווכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נפלאות האקדמיה?
טוב הנה תנ"כית - יחזקאל כא, א
וְכָל עֵץ יָבֵשׁ לֹא תִכְבֶּה לַהֶבֶת שַׁלְהֶבֶת וְנִצְרְבוּ בָהּ כָּל פָּנִים מִנֶּגֶב צָפוֹנָה
רש"י: ונצרבו. לשון צרבת השחין (ויקרא יג) על שפתיו כאש צרבת (משלי טז) לשון כויה
להבנתי המוגבלת, אחר עיון במפרשים בויקרא, יחזקאל ומשלי
נראה לי שצריבה הוא הרושם שנוצר בעקבות שריפה\כוויה
כלומר, צלקת בביטוי של הצטמקות העור
וכנ"ל וכידוע שצלקת מופיעה אחר שהעור נרגע מן החום
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
הייתי נעלבת אם הייתי קוראת ספר שרמת הליטוש בו לא הייתה מושלמת.
היית נעלבת בשביל הסופר???
חבל, תני לו להתמודד לבד עם ההעלבות
את הקורא זה בטח לא אמור להעליב, מקסימום לאכזב
ולא משנה מהי רמת האינטליגנציה שלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מאמר יפה של בועז לוי בעניין.
קצת ארוך, אבל שווה קריאה בזמנכם הפנוי, אחרי פסח, כנראה...
מעניין מאד, מרתק
האקדמיה ללשון עברית לשנת 2012, עמד על כמעט 12,000,000 שקלים –
כדי לשרוד את הביקורת הציבורית, האקדמיה יוצאת במיזמים פופולריים דוגמת “מן השטח“,
עם מספרים כאלה, צריך להיות שוטה כדי לא ללחום את השארותה של האקדמיה
"אי"= מילת שלילה, ['אי אתה רשאי']= לא
"לו"= אם
אילו= אם לא
אפילו= אף אם לא
אפילו אם= אף אם לא אם
תודה רבה על העלאת המאמר
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
התכוונתי באופן כללי על שלל התגובות המופיעות באשכול זה
ולא דוקא על התגובות האחרונות שלך
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
היית נעלבת בשביל הסופר???
חבל, תני לו להתמודד לבד עם ההעלבות
את הקורא זה בטח לא אמור להעליב, מקסימום לאכזב
ולא משנה מהי רמת האינטליגנציה שלו
נעלבת בשביל קהל היעד שאליו אמור הספר לפנות,
מתביישת בשביל הסופר.

מבין מאד לליבכם
זכותכם המלאה להביע את דעתכם כיד ה' הטובה עליכם
את דעתי האישית כבר אמרתי לעיל
מעריכה את הפתיחות לדעות אחרות,
את הקבלה ומכובדות.
חושבת שהיה כאן דיון מעניין עם דעות שונות שאנשים מצודדים בהן, מן הסתם אנשים שונים משני עברי הסקאלה.
התגובות המגוונות שאני שומעת בנושא מפריעות לי כבר הרבה זמן, מודה לכם שנתתם לי את האפשרות לנסות להסביר מעט.

וכמו שמסיימים סיפורים טובים, אפשר להמשיך לחיות בשמחה ובנחת, איש איש בדעתו שלו. :)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #30
הפלא הזה, שהוציא את בני-האדם משרשרת המזון והפך אותם לאדוני הארץ, הוא בעצם יצירה קיבוצית של אינספור אנשים, שבמערכת בלתי פוסקת של תיאומים ואינטרקציות מפתחים את השפה בלא הפסק. הי
אופס. או שלא הבנתי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה