דרוש מידע מי שטוב לו ושמח

  • הוסף לסימניות
  • #61
נראה שהיחס לאלול כלול במאמר חז"ל
בטוחים שיעשה להם נס
בטוחים
אבל
נס
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
היה הבדל בין האור שמח והבריסקער רב
כשהיו באים לבית בפסח אחרי מעריב
האור שמח היה שמח מאושר נעים הליכות
אומר גוט יום טוב לכל אחד חזר בהרגשה נפלאה

ומאידך הבריסקער היה לחוץ חשש שמא משהו מהחמץ נשאר
הזהיר על כל דבר וכל דבר בדק בשבע עיניים
עוד חומרות ועוד חומרות וכו

אבל ברור לכל בר דעת שזה שני גישות(כפי שנאמר פה לעיל)

אבל גם הגישה של הבריסקער(שנראית ממבט ראשון פחות קורצת לעין)
היא כמובן שבתוך תוכו הרגיש חיבור לבורא עולם דרך סוג העבודת השם הזאת

ושום רגש שלילי של עצבות או לחץ או נרעווים לא היו שם

אלא זה היה בדיוק כמו איש עסקים שבודק את העיסקה לפני שחותם(עיסקה שהולך להרוויח הרבה כסף)
ובודק שוב ושוב ושוב
וזה לא מראה על עצבות או לחץ וכו
אלא רק על החשיבות של העניין

כנ"ל באלול יש את הגישה של "יראת הדין הפחד וכו"

אבל זה חייב להגיע מתוך תפיסה של עוצמת הימים
ועוצמת היכולת שלי לתקן ולהגיע למקומות גבוהים
ומכאן מגיע היראה ששמא אפספס הזמדנות פז

המדד לכל דבר לשני הגישות זה לבדוק בתוך הנפש פנימה האם התפיסה שלי מקדמת אותי
או חלילה לוקחת אותי אחורה


ולסיום אומר
שאלול אומר הרבה מטאהש זה ר"ת של אפשר לתקן ואפשר לקלקל
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
מצ"ב מאמר בנושא (חציו השני פחות נוגע לשאלה אבל הוא חשוב).
 

קבצים מצורפים

  • בעצתך תנחני פרשת שופטים.pdf
    KB 295.9 · צפיות: 146
  • הוסף לסימניות
  • #66
בעיני כל הדיון הוא פילוסופי משהו
אדם שכשמגיע חודש אלול מתחזק ופועל בפועל בתחומים שהוא טעון שיפור אזי גם אם הוא אוחז בשיטה שאלול מדכא אך עדיין הוא עובר את אלול בצורה טובה כי סוף סוף הוא פעל
ומאידך המחזיק באסכולת המלך בשדה ולא עושה עם זה כלום אזי האלול שלו ריק מתוכן ובמידה מסוימת יש עליו יותר תביעה מרעהו החרד ואין מקום לשמחה לחול
במלים אחרות שתי הגישות הם כלים וכל שהכלי ריק אזי הוא חסר משמעות
ויפה כוחו רק להרצאות נוטפות ונוצצות ברק ולדיוני פרוג

ורק אצרף שיר אלולי..
א. מרגלית
על קצות הבהונות
צועדת השגרה
מפחד פן תקיץ אותך
מתרדמת יום יום
כי כל השרעפים יצאו אל הפגרה
ובליבך מן שקט וותרני, חסר תגרה
כי תחת כור היתוך
דבקת בקורי חלום

חלום והוא שזור
חוטי פשרות
בטווי של "מה אכפת" ארוך,
חלום שאין לו שחר
אבל מן האלול בוקע קול שכווי
והוא קורא, הוא מתנכל אל קול הנחר
ומתנער אתה אזי, כשבר כלי

כשבר כלי שעתידו בערפל
אם לצורף ואם לאשפתות
שכל תוכו שהסתתר
הוא מתערטל ומתערטל
והוא רסוק כבא מן הגיתות
כשבר כלי שאם יותך-
ישוב אל דמות
אל ארץ החיים והשלימות
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מצרפת פה חוברת מושקעת שהפקנו, שעושה סדר בכל הבלבול...
12 מיתוסים על חודש אלול.
 

קבצים מצורפים

  • 12 מיתוסים על חודש אלול.pdf
    KB 346.3 · צפיות: 51
  • הוסף לסימניות
  • #69
רק נקודה שחשובה להזכיר
יש עבודה באלול
המון עבודה
אפשר לדון
אם לעבוד מתוך שמחה או מתוך פחד
או איך מגיעים לשילוב של גילו ברעדה
אבל
לברוח לצחוקים בשם השמחה
או לחרדות בשם הפחד
זו סתם בריחה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה