משנכס אדר מרבין ב...

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י bracha;960370:
ברור שהיה מכוון, אם לא היה מכוון לא הייתי טורחת להגיב...

וזה מה שהפריע לי, לטעמי, לטשטש פנים זה להתעלם מזה שאתה מצלם בנאדם, כאילו צילמת פה תפוח.

מקוה שהבנת את כוונתי.
לא תפוח ולא פנים, יד של תינוק !
פה לא צילמתי בנאדם, תמונה חמודה של פני ילד. פה צילמתי אוירה, סיפור ותחושה של כאב ומסירות, בהתמקדות על גילו ועדינותו דרך כפות הידיים כשברקע מועבר הסיפור.
סתם פנים של תינוק צורח זה ... נורא, בנאלי ולא שימושי. פה כשהמבע מרוכך ומטושטש ...
בקיצור כנראה שזה טעם :)
באומנות בכלל, כדאי לפתוח ת'ראש גם לדברים שהם לא מקובלים ונורמטיביים ... כדאי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
הרבנית פינקוס ע"ה, ליולדת טריה אחר הברית, בעודה מחזיקה את הפעוט הבוכה:
"תגידי לו שזה קשה להיות יהודי, אבל זה כדאי!" - - -
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י דוד דנברג;960444:
לא תפוח ולא פנים, יד של תינוק !
פה לא צילמתי בנאדם, תמונה חמודה של פני ילד. פה צילמתי אוירה, סיפור ותחושה של כאב ומסירות, בהתמקדות על גילו ועדינותו דרך כפות הידיים כשברקע מועבר הסיפור.
סתם פנים של תינוק צורח זה ... נורא, בנאלי ולא שימושי. פה כשהמבע מרוכך ומטושטש ...
בקיצור כנראה שזה טעם :)
באומנות בכלל, כדאי לפתוח ת'ראש גם לדברים שהם לא מקובלים ונורמטיביים ... כדאי :)

א. אתה צודק, אבל בכל זאת לי זה מפריע, ביחוד שרואים את הפנים בגדול, אבל כמו שאמרת, ענין של טעם.
ב. דברים שהם לא מקובלים ונורמטיביים הם מצוינים כשמשתמשים בהם בזמן ובמינון הנכון...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
יפהפה וכואב
הגדרת נפלא
ודווקא עומק השדה הרדוד מעביר הרבה יותר את המסר
מפריים מלא בפנים של קטנצ'יק צורח
(והאמת, מאוד מרכך את הסיטואציה שלא קלה)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה