מידע שימושי עדכון חשוב לגבי אבקת טסקטן לשלשול

  • פותח הנושא YRN
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
רציתי ליידע שהאבקה מופקת מ100% ג'לטין חזיר. זה רשום בפירוש בעלון לצרכן וגם על האריזה.
יחד עם זאת, כתוב על האריזה שהמוצר מאושר לשימוש ע"פ הרב יוסף זריצקי.
אישית שאלתי רב שאמר לא להשתמש, אם כי יש דעות שמתירות.

רציתי לעדכן כדי שתדעו לשאול ולברר אם זה מתאים לכם.
בתקווה שלא נצטרך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
פורסם גם בהידברות https://www.hidabroot.org/article/1133094

אכן נושא הלכתי מורכב
מה שברור שיש רבים שמחמירים בזה
וזה שיש רב שמאשר לא אומר שזה בסדר לכו"ע
לא מכיר את התרופה הזו וזה תלוי במשתנים מציאותיים, אבל צריך לדעת שבאופנים מסוימים לדעת הרבה פוסקים הרי זה כאכילת חזיר ממש
מומלץ שכל אחד ישאל את רבו

מי שרוצה קצת להחכים
כאן יש מאמר ארוך על עניין הגלטין
https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=60085&lang=HEB

וגם כאן
https://tvunah.org/כשרות-הגלטין/

וכאן מאמר על איסורים בתרופות
https://www.kosharot.co.il/כשרות-תרופות#top
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
אלי הגיע עכשיו משהו שונה...
צריך בדיקה!
 

קבצים מצורפים

  • שימו לב.jpeg
    שימו לב.jpeg
    KB 51.1 · צפיות: 328
  • הוסף לסימניות
  • #5
ג'לטין חזיר זה לא חמץ.
כך שגם אם זה מותר בפסח, עדיין זה צריך בדיקה.
כתוב שזה מותר לשימוש כולל פסח.
גם אני ביררתי השבוע בגלל המייל שקיבלתי.
וזה תשובה שקיבלת מרוקח מומחה לענייני כשרות תרופות:
ג'לטין לא משנה מחזיר או מפרה שלא נשחטה זה תמיד אותו דין .
בשביל לייצר ג'לטין מייבשים את העור והעצמות בחום של חמש מאות מעלות .
אחר כך מפעילים על זה חומצות חזקות עד שנהיה נוזל כמו דבש.
גם בעדה החרדית מתירים לתרופות
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אלי הגיע עכשיו משהו שונה...
צריך בדיקה!

ציינתי את הנתון הזה בגוף ההודעה.
לדעתי חשוב לעורר שאנשים יידעו ויפעילו שיקול דעת. אני למשל התאכזבתי לגלות שנתתי את האבקה במקרה שלא היה צורך ממש משמעותי אלא רק "ליתר בטחון".
כמובן שאם מדובר במצב של שלשול מטורף, הכללים אחרים וראוי לשאול בכל מקרה לגופו.
רק רציתי לעורר שיש כאן בכלל שאלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
פורסם ע''ז בער''ש האחרון בקו החם של יתד ששם השתמע מתגובת החברה שזה לא מחזיר אלא טבעי
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
פורסם ע''ז בער''ש האחרון בקו החם של יתד ששם השתמע מתגובת החברה שזה לא מחזיר אלא טבעי
כתוב מפורש שזה ממקור חזיר
תסתכל בקישור שהבאתי למעלה מהידברות
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כתוב שזה מותר לשימוש כולל פסח.
גם אני ביררתי השבוע בגלל המייל שקיבלתי.
וזה תשובה שקיבלת מרוקח מומחה לענייני כשרות תרופות:
ג'לטין לא משנה מחזיר או מפרה שלא נשחטה זה תמיד אותו דין .
בשביל לייצר ג'לטין מייבשים את העור והעצמות בחום של חמש מאות מעלות .
אחר כך מפעילים על זה חומצות חזקות עד שנהיה נוזל כמו דבש.
גם בעדה החרדית מתירים לתרופות
לא כזה פשוט, הייתי ממליץ לך להתקשר לוועד הכשרות ולשאול אותם

http://din.org.il/2018/07/23/כשרות-גלטין-בתרופות/
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ציינתי את הנתון הזה בגוף ההודעה.
לדעתי חשוב לעורר שאנשים יידעו ויפעילו שיקול דעת. אני למשל התאכזבתי לגלות שנתתי את האבקה במקרה שלא היה צורך ממש משמעותי אלא רק "ליתר בטחון".
כמובן שאם מדובר במצב של שלשול מטורף, הכללים אחרים וראוי לשאול בכל מקרה לגופו.
רק רציתי לעורר שיש כאן בכלל שאלה.
חבל להשתמש בתרופות כאשר יש פתרונות טבעיים לא פחות יעילים. למשל האם ניסיתם לקחת אבקת חרובים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
רציתי ליידע שהאבקה מופקת מ100% ג'לטין חזיר. זה רשום בפירוש בעלון לצרכן וגם על האריזה.
יחד עם זאת, כתוב על האריזה שהמוצר מאושר לשימוש ע"פ הרב יוסף זריצקי.
אישית שאלתי רב שאמר לא להשתמש, אם כי יש דעות שמתירות.

רציתי לעדכן כדי שתדעו לשאול ולברר אם זה מתאים לכם.
בתקווה שלא נצטרך...


שימוש בתרופה 'טקסטן' המכילה ג'לטין המופק מעור 'דבר אחר' – תגובתו של מומחה הכשרות של הרב יוסף זריצקי שליט"א לתשובה ההלכתית שפורסמה ב'הפותח' ביום שלישי השבוע

בהתייחס לתשובתו של הרה"ג רבי מרדכי הלוי שוורצבורד שליט"א שהובאה ביום שלישי בנוגע, לשימוש בתרופת 'טקסטן' המכילה ג'לטין המופק מעור דבר אחר – ראיתי לנכון להגיב ולהבהיר כדלהלן:

'טקסטן' היא תרופה מצילת חיים. נותנים אותה לילדים במצב של שילשולים חזקים, היכולים להגיע לסכנת התייבשות.

בנוסף, זכיתי לקבל הוראתם של מרנן הגרי"ש אלישיב, הגראי"ל שטינמן והגרי"ש וואזנר, לאחר שהבאתי לפניהם את החומר הגולמי של הג'לטין המופק מעור ד"א – שמותר לכתחילה לתתו בתור תרופה. ברשותי אף תיעוד מצולם מחדרו של מרן הגראי"ל שטיינמן זצ"ל בעת שנכנסתי אליו, שאמר לי כי כתב תשובה שמותר לכתחילה להשתמש בג'לטין טרף בתרופות, בהסכמתו של הגאון רבי שמחה זליג אב"ד בריסק.

מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל אמר לי, כי תרופה מרה שאין לה טעם, מותר לכתחילה לאדם בריא לקחתה, אפילו שלכאורה אין לו בה צורך. לתרופה 'טקסטן' אין כלל טעם, ואין אפשרות לקחתה בפה כיון שהיא דוחה, ועל כן ההמלצה לערבבה בלבן וכדומה.

חשוב מאוד להבהיר את העניין, הכרוך בחשש של פיקוח נפש, שהרי כמעט בכל התרופות היום יש ג'לטין. אגב, אציין גם את הזכור לרבים מבני גילי, שכאשר היינו ילדים קיבלנו בכל ערב 'שמן דגים', שהוא טרף לחלוטין, ואין כל הבדל בינו לבין 'דבר אחר'.

בכבוד רב

הרב יוסף זריצקי

מומחה לכשרות המזון, התרופות והויטמינים
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
שימו לב שהרכיבים השתנו ככל הנראה


1727715511887.png


התרגום באדיבות GEMINI
1727715490795.png
 

קבצים מצורפים

  • 1727715605351.png
    1727715605351.png
    KB 97.3 · צפיות: 39
  • הוסף לסימניות
  • #16
שאלנו בקו ההלכה של ר' עמרם פריד ואמרו שמותר להשתמש
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה