מידע שימושי צהרונים שנה"ל תשפ"ב

  • הוסף לסימניות
  • #83
מישהו יכול להסביר לי מה ההבדל בין החיידרים לעמותות האחרות?
הבנתי שכרגע שכר הסיעות נופל על מפעילי הגן. אוקי.
אבל פה נחלקו לשניים. למה גן הבנות מסוגל לספוג את תוספת העלות (בית יעקב למשל) והחיידר לא?
מבחינת מפעילי הצהרון זה אותו מפעיל רמת דוד. בשני המקרים הצהרונים התחילו רק במקרה של הבנות בלי תוספת ובמקרה של הבנים עם תוספת. מה בית יעקב כאלה פראירים? הרי ידוע לנו שלא. אז מה באמת הספור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
מישהו יכול להסביר לי מה ההבדל בין החיידרים לעמותות האחרות?
הבנתי שכרגע שכר הסיעות נופל על מפעילי הגן. אוקי.
אבל פה נחלקו לשניים. למה גן הבנות מסוגל לספוג את תוספת העלות (בית יעקב למשל) והחיידר לא?
מבחינת מפעילי הצהרון זה אותו מפעיל רמת דוד. בשני המקרים הצהרונים התחילו רק במקרה של הבנות בלי תוספת ובמקרה של הבנים עם תוספת. מה בית יעקב כאלה פראירים? הרי ידוע לנו שלא. אז מה באמת הספור?
אצלנו בדיוק הפוך - אצל הבנים הודיעו רשמית שהתשלום יהיה גם השנה 50 ש"ח לחודש (עדיין לא התחיל הרישום :( )
ואצל הבנות אומרים שאין צפי לפתיחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אצלנו בדיוק הפוך - אצל הבנים הודיעו רשמית שהתשלום יהיה גם השנה 50 ש"ח לחודש (עדיין לא התחיל הרישום :( )
ואצל הבנות אומרים שאין צפי לפתיחה.
איפה זה אצליכם? ספור ממש לא ברור.
הרי משרד החינוך הוא אותו משרד ואותו מימון. גם העמותה שמפעילה רמת דוד היא מפעילה ברב הערים החרדיות. אבל מפה יש כל כך הרבה פערים שלא הבנתי את פשרם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
מישהו יכול להסביר לי מה ההבדל בין החיידרים לעמותות האחרות?
הבנתי שכרגע שכר הסיעות נופל על מפעילי הגן. אוקי.
אבל פה נחלקו לשניים. למה גן הבנות מסוגל לספוג את תוספת העלות (בית יעקב למשל) והחיידר לא?
מבחינת מפעילי הצהרון זה אותו מפעיל רמת דוד. בשני המקרים הצהרונים התחילו רק במקרה של הבנות בלי תוספת ובמקרה של הבנים עם תוספת. מה בית יעקב כאלה פראירים? הרי ידוע לנו שלא. אז מה באמת הספור?
מישהו יכול להסביר לי מה ההבדל בין החיידרים לעמותות האחרות?
הבנתי שכרגע שכר הסיעות נופל על מפעילי הגן. אוקי.
אבל פה נחלקו לשניים. למה גן הבנות מסוגל לספוג את תוספת העלות (בית יעקב למשל) והחיידר לא?
מבחינת מפעילי הצהרון זה אותו מפעיל רמת דוד. בשני המקרים הצהרונים התחילו רק במקרה של הבנות בלי תוספת ובמקרה של הבנים עם תוספת. מה בית יעקב כאלה פראירים? הרי ידוע לנו שלא. אז מה באמת הספור?
אני ארחיב את השאלה...
נניח והענין הוא התשלום לסייעות
למה אין צהרונים בביה"ס?
עפ"י הפרסומים של עירית בית שמש הצהרונים לכתות א' ב' היו אמורים להיות ללא עלות!!
למי יש רשות לגזול את זה מההורים??
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
איפה זה אצליכם? ספור ממש לא ברור.
הרי משרד החינוך הוא אותו משרד ואותו מימון. גם העמותה שמפעילה רמת דוד היא מפעילה ברב הערים החרדיות. אבל מפה יש כל כך הרבה פערים שלא הבנתי את פשרם.
אצלנו זה במודיעין עילית.
בחיידר עטרת שלמה (סורוצקין) הרישום עומד להיפתח לדברי המזכיר, בעלות של 50 ש"ח כפי שקיבלנו בהודעה רשמית כתובה.
בגני רשת הגנים אין צפי להתחלת הרישום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
בבית שמש יש חדש בענין הצהרונים?
וכן מי מחליט בכמה להעלות את שכר הסייעות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
1634040435444.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
מישהו יכול להסביר לי מה ההבדל בין החיידרים לעמותות האחרות?
הבנתי שכרגע שכר הסיעות נופל על מפעילי הגן. אוקי.
אבל פה נחלקו לשניים. למה גן הבנות מסוגל לספוג את תוספת העלות (בית יעקב למשל) והחיידר לא?
מבחינת מפעילי הצהרון זה אותו מפעיל רמת דוד. בשני המקרים הצהרונים התחילו רק במקרה של הבנות בלי תוספת ובמקרה של הבנים עם תוספת. מה בית יעקב כאלה פראירים? הרי ידוע לנו שלא. אז מה באמת הספור?
אצלנו בדיוק הפוך - אצל הבנים הודיעו רשמית שהתשלום יהיה גם השנה 50 ש"ח לחודש (עדיין לא התחיל הרישום :( )
ואצל הבנות אומרים שאין צפי לפתיחה.
אצלינו הבנות משלמות יותר
משלמים כרגיל לרמת דוד
ובנוסף לרשת הגנים 70 ש"ח* 9 חודשים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
זה מה שכתבו האחראי על הצהרונים במשרד החינוך:
שלום רב,

קיבלנו את פנייתך בנוגע לתשלום הורים נוסף
תשלומי הורים בתוכנית ניצנים הם הסכומים המופיעים בקריטריונים לתקצוב רשויות עבור תוכנית ניצנים.
1. תשלום שאינו נתון לבחירה הוא השתתפות הורים במימון התוכנית, לפי אשכול למ"ס.

2. תשלום שנתון לבחירה על הרחבות התוכנית יקבע על פי החלטת ההורים והרשות בוועדת היגוי. התשלום הוא תשלום במסגרת הדיון בפרק ההרחבות המופיע במסמך הקריטריונים.

3. בהתאם למודל התקצוב שנקבע בקריטריונים לקול הקורא של התוכנית, אין מקום לגביית הורים לצורך הפעלת הסייעות בתוכנית.

הפונה מוזמן לפנות לרשות.

המשרד מצפה כי הרשויות והבעלויות יערכו להפעלת הצהרונים לטובת תושביהם באופן הראוי.

בברכה,

אני לא מבין משהו אחד בסיפורים של השכר של הסייעות:
הם לא פותחים קבוצה של פחות מ24 ילדים, שזה אומר לפי החוק בלי הכסף הנוסף שהם גונבים 650 כפול 24 שזה אומר שנכנס 15600 שקלים לחודש
להוריד מזה אוכל לילדים נניח 10 שקלים ליום לילד שזה 22 יום כפול 24 ילדים כפול 10 שקל שזה 5280 שקל לאוכל
לגננת משלמים לא יותר מ60 לשעה כפול 3 שעות ביום כפול 22 יום בחודש שזה 3960 שקל לגננת!

נשאר פה עודף של 6360 שקלים בחודש אחרי ההוצאות, במחיר הזה אפשר להביא עוד 3 סייעות אם לא מחשבים את הכסף שמישהו צריך לגנוב בדרך.....


וזה עוד לפני שמחשבים שהם לא משלמים לגננות ולקייטרינג על ימי חופש ככה שמתוך ה11 חודש יש רק בין 8 ל9 חודש פעילות.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #93
אין לי כח לקרוא את הכל שורה תחתונה דורשים מאיתנו לשלם בנוסףל50 ש"ח עוד 80 ש"ח לחודש עבור הסייעת.
הגיוני?
שדידה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
  • הוסף לסימניות
  • #96
אין לי כח לקרוא את הכל שורה תחתונה דורשים מאיתנו לשלם בנוסףל50 ש"ח עוד 80 ש"ח לחודש עבור הסייעת.
הגיוני?
שדידה?
שמעתי ממקור מהימן (עובד באחד המוסדות בעיר) שזה שדידה פשוטו כמשמעו, ועד שלא יקימו קול זעקה המצב ישאר ככה
נ.ב. אח"כ אנחנו מתפלאים לשמוע את המציק ממלדובה שאומר שהוא דואג לציבור החרדי אבל לא לעסקוה החרדית:mad::mad::mad:
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
שמעתי ממקור מהימן (עובד באחד המוסדות בעיר) שזה שדידה פשוטו כמשמעו, ועד שלא יקימו קול זעקה המצב ישאר ככה
נ.ב. אח"כ אנחנו מתפלאים לשמוע את המציק ממלדובה שאומר שהוא דואג לציבור החרדי אבל לא לעסקוה החרדית:mad::mad::mad:
מי מרים קול זעקה לבד?
צריך להתארגן יחד
יש מישו שמרים את הכפפה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה