הסיבה שלא מזמינים בגלל שהשתתפות בברית היא מצוה ולכן חובה להשתתף אם הוזמנו,נכון
תכתבי הננו להודיע על הברית
ולא להזמין לברית
מי שלא מגיע זה פגיעה בכבוד של אליהו הנביא...
נהוג שלא ממש 'מזמינים' אלא רק 'מודיעים' על ברית המילה, על מנת שאותם 'מוזמנים' לא יסרבו להזמנתו של אליהו הנביא, ועלולים להיפגע מקנאתוהסיבה שלא מזמינים בגלל שהשתתפות בברית היא מצוה ולכן חובה להשתתף אם הוזמנו,
ולא בגלל פגיעה באליהו הנביא.
לא מצאתי במקרות שציטטת את הפגיעה ועלבון של אליהו הנביא.נהוג שלא ממש 'מזמינים' אלא רק 'מודיעים' על ברית המילה, על מנת שאותם 'מוזמנים' לא יסרבו להזמנתו של אליהו הנביא, ועלולים להיפגע מקנאתו
וכאן אפשר למצוא מקור
נהוג להקפיד שלא להזמין מפורשות לסעודת ברית מילה, משום שהמוזמן לברית מילה חייב להגיע. לכן נוהגים 'להודיע' על הברית, ולא להזמין. ומקור הדבר ברמ"א (יו"ד סי' רס"ה סי"ב, מהגמרא בפסחים קיג: ותוס' שם קיד. ד"ה ואין) שכל מי שאינו אוכל בסעודת ברית מילה הוא כמנודה לשמים. ומטעם זה, כתב רבי צדוק הכהן מלובלין (ספר הזכרונות), שיש להיזהר מלהזמין אדם שיודע שלא יבוא, כדי שלא להכשילו. והגר"ח נאה (הובא בקובץ אהלי שם שנה ג' גיליון ב) כתב שלא מועיל אם המוזמן מתנצל בפני בעל הסעודה שאינו יכול לבוא והוא מוותר לו על הזמנתו.
מתנצלת, לא יכולה לערוך את ההודעה מחדשלא מצאתי במקרות שציטטת את הפגיעה ועלבון של אליהו הנביא.
גם זה לא כתוב במקורות שציטטת.מתנצלת, לא יכולה לערוך את ההודעה מחדש
התכוונתי להפגע מקנאתו של אליהו הנביא
הי
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים