שאלה דקדוקית | כללי פיסוק- אחת ולתמיד.

  • הוסף לסימניות
  • #41
אבל נניח להכניס ל"אשכול זעיר לניקוד בוורד" ולהרחיבו לכללים מן הסוג הזה.
נראה לי שאפשרי.
מה את אומרת?
אני חושבת שאלו שני נושאים שונים.
לי זה חשוב שהכללים יהיו נגישים, לעריכה עצמית ראשונית, מאמינה שלעוד ניקים.
אפשר לפתוח אשכול נעוץ אחר שבו יהיו רק הכללים, ויהיה אפשר להוסיף הודעות רלוונטיות מכאן.
צריך גם נספח כמובן כדי שניקים יוכלו לשאול שאלות את העורכים.
אבל מה שנוצר באשכול זה זה בלאגן שלם.
מרשמלו- איך עושים זאת ל"מעשה"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אני חושבת שאלו שני נושאים שונים.
לי זה חשוב שהכללים יהיו נגישים, לעריכה עצמית ראשונית, מאמינה שלעוד ניקים.
אפשר לפתוח אשכול נעוץ אחר שבו יהיו רק הכללים, ויהיה אפשר להוסיף הודעות רלוונטיות מכאן.
צריך גם נספח כמובן כדי שניקים יוכלו לשאול שאלות את העורכים.
אבל מה שנוצר באשכול זה זה בלאגן שלם.
מרשמלו- איך עושים זאת ל"מעשה"?
מרכזים את הכללים להודעה אחת, מעלים, (קוראים לי) ואני נועצת (ונועלת).
הנספח לא יכול להשאר כאן??
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
ומה עם משפט כגון: "מי צעק 'אני לא אוהב עגבניה'?"
האם במקרה הזה הסימן שאלה לא אמור להגיע לאחר המרכאות? הרי הציטוט הוא של קביעה, והשאלה היא של המצטט. (במקרה דנן נצרכתי לסמן גרש במקום המרכאות, כך עושים כשיש ציטוט בתוך ציטוט, נכון?)
חגי השיב: "במה הוא שונה משאלה רגילה ללא ציטוט?"
אפילו כשהשאלה היא החיצונית, הסימן בתוך המרכאות. כי המרכאות סוגרות את דברי המצטט, כלומר הסופר מספר לנו קביעה שכך שאל המצטט או הלא-מצטט, ולכן הסימן צריך להיות בפנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
כמו "ה' הוא האלקים" שיש בו השוואה בין שני שמות ובד"כ השני הוא הנשוא
בל נשכח שכאן הכל תארים. אין לו "גוף" ולא דמות הגוף (וזו לכאורה הסיבה לשינוי).
ודווקא כאן השני הוא הנושא, והראשון הוא הנשוא !
דו"ק ותשכח !
גם נביאי הבעל קראו לאליליהם בשם "אלהים", אך אליהו מכריז מיהו האלקים ? הוא הוי"ה ברוך הוא וברוך שמו !
הוא לבדו, אחד יחיד ומיוחד. ה' הוא האלקים !
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #48
כך גם לגבי סוגריים בסוף משפט חלוקות ב' שיטות אלו לגבי מקום הנקודה ?

אני חושב שלגבי סוגריים הכלל ברור. אם המשפט בתוך הסוגר עומד בפני עצמו - הנקודה בתוך הסוגר, ואם הוא חלק מהמשפט הקודם - הנקודה מחוץ לסוגר, כי היא מסמנת את סוף המשפט כולו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
פסיקים - במשפט ארוך מידי/לפי איך שזה נשמע/לפני המילה כלומר או לדוגמה.

לא קראתי הכל, אז אני לא יודעת אם כבר הגיבו על כך.
בכל אופן - זהו משפט שאינו נכון בעליל.
לפסיקים יש כללים מאד ברורים.
יתכן משפט קצר מאד עם הרבה פסיקים (קנינו עגבניות, מלפפונים, קישואים, גזר ובצל)
ויתכן משפט ארוך הרבה יותר ללא פסיקים (• השתמשי בנוזל מחיקה כדי לתקן את הטעות. או -השימוש בטלפונים סלולריים מגביר את הרעש בסביבה שבה אנו חיים.

חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
האם לפני פתיחת סוגריים מותר להוסיף פסיק, או שהוא מיותר בהחלט, כיון שפתיחת הסוגריים ממלאת גם את כל תפקידו של הפסיק.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה