התייעצות שמות יפים לילדים- האם השמות האלו מקובלים בציבור?

  • פותח הנושא shali
  • פורסם בתאריך
מצב
הנושא נעול.
יש כאן חברה מאד שמרנים.
השאלה של פותחת האשכול היתה, מה מקובל בציבור?
אז אין קשר בין השמרנות של העונים פה לבין זה שאשירה ממש לא מקובל,
ובכללי מומלץ לה לרחם על הבת שלה ולתת לה שם נורמלי שתרגיש נעים ונוח בחברה.
 
השם ' אשירה' לבת
כמה הוא זורם בתנאים שציינתי לעייך
בעחקר בקבלה למוסדות
וסתם שלא ירימו עליה עיניים יותר מידי
מכירה כמה אשירות (לפחות 4), אמריקאיות כולן.
 
בקטע פרענק?
ממש אבל ממש לא חבל שיש כאלו שישר הולכים לשם איך זה היה נשמע מדברי אני לא יודע
נשאל האם מקובל בציבור וזה מה שעניתי
זה לא סוד שיש שמות שמקובלים יותר בציבור הספרדי ויש כאלו שיותר מקובלים בציבור ליטאי ויש על זה הדרך בציבור התימני והחסידי
 
אני מכירה אשירה של ליטאים קצת מודרנים שגרים באיזור של חוצניקים.
הכי גרוע אנשים יחשבו שקראתם על שם סבתא אמריקאית...

רע= חבר.
חבר- קה? מה יותר טוב מזה?
זה פשוט שם ישן מאוד, לטעמי. וכבד.
כן? קוראים את זה בצליל של רעיה כמו חבר? או רעיה כמו רע?
תחשבי לבד.
 
ברור שכל בעונים כאן הם על קשת מ-א-ד רחבה
החל מדתיים- חרד"לים וכו' ועד חסידיים.
כך שכל אחד עונה על המקום שממנו בא והסביבה בה הוא גר.
בכ"א פותחת האשכול שאלה על ליטאי קלאסי- ובציבור הזה לא מכירה אפילו אחת שקרויה כך.
לא מהמשפחה ולא שכנים, חברים וכו'
כן יש בציבור החוצניק והדת"ל.
 
לפי דעתי היום בציבור הליטאי הקלאסי יותר חריג לקרא לילדה "פייגי" מאשר "אשירה". בכל כיתה יש כמה שמות יותר מקורים אבל לא חריגים כמו הלל, אשירה וכו.. וזה לא יגרום לאף אחד לא לקבל אותה לסמינר.. אם פעם חצי מהכיתה היתה אסתי והחצי השני רחלי. תסתכלו בגנים של היום (בקרית ספר למשל..) הבנות עם השמות השמרניים הן בודדות ממש..
 
כן? קוראים את זה בצליל של רעיה כמו חבר? או רעיה כמו רע?
תחשבי לבד.
לא, ולא אמורים לצלצל את זה בצירי כמו חבר, אלא בחטף פתח כמו 'אחותי רעייתי' משיר השירים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה