תסריטאים, מי הם הכוכבים של היום?

  • הוסף לסימניות
  • #1
לצורך הפקת סרט תדמית דרוש לי שמות של תסריטאים הכי גדולים היום בשוק. אני לא רוצה שזה יהיה עוד סרט תדמית של מוסד כזה או אחר אלא משהו עם רעיון פרסומי ומרגש שיפתח את הארנק של התורם בקלות. בקיצור מה הטרנד היום?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
התסריטאית הכי גדולה היום-
היא מוסיה רוזנברג.
את הסרטים הגדולים- היא עושה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
0504110354
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
סטיבן שפילברג (הוא בכלל במאי..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
סליחה שאני מגיב ככה, ועוד בעשרת ימי תשובה.
אבל.....
הכותרת של ההודעה מעצבנת אותי.
החיפוש אחרי הכוכבים ואחרי ה"הכי" נראה לי כל כך לא לעניין. כאילו שיש את הסופר הכי הכי או הזמר הכי הכי... וכן על זה הדרך.
כל תסריטאי יש לו סגנון משלו, וצריך לברר מי התסריטאי שעושה דברים בסגנון שמדבר ללקוח שלך. ומי התסריטאי שמתעסק עם סרטים בסגנון העריכה שלך. כי אם תקחו תסריטאי שיכתוב לכם תסריט שלא תדעו איך לבצע זה יהיה משעשע.
מציע לך לראות איזה סרטים אהבת בעבר (שמתאים למה שאתם מחפשים) ולראות מי היה התסריטאי שלהם.

שנה טובה
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
קודם כל אתה צריך הפקה לא רק תסריטאי.
כדאי לפנות למשהו שמפיק הכל.

אפשר לראות עבודות של "שתיים"- מהפורום.

וכמובן כמו שכתבו כאן כל חברה נכנסת לנישה אחרת.
וכדאי לך להיכנס לנישה המתאימה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

שמישהו יסביר לי מה קורה פה, ולמה.

למה הילדים שלי יודעים על תוכניות גרעין וכמה זמן לוקח לטיל שיוט להגיע מאיראן,
למה הם מפתחים מומחיות להאזין לצליל אם זה היה ירוט או נפילה
למה אחיין שלי יודע מי ומי היה בפיקוד של משמרות המהפכה, ומה ההבדל בין שיעים לסונים.

שנתיים של מלחמה בתוך מלחמה בתוך מלחמה, בזירה אחר זירה
ואנחנו מתעוררים לעוד יום ועוד לילה מלאי התרחשויות

בזמן הכי נמוך,
התבקע אטום של תקווה גדולה.


משהו גדול וחזק מאיתנו קורה פה, מתחת לפני השטח.
משהו שהשנתיים האחרונות מלאות המלחמות הן קצה-קצהו של מהלך שלם.
משהו בראשיתי, עצום.

הרב ישראל גולדווסר
בתשובה לוגית, מעמיקה ויפייפה עובר בנקודות מסע מרכזיות,
מציג לנו בבהירות השתלשלות עניינים מופלאה, מבט אמוני יהודי ומלא תקווה
על רצף פלאי ומסחרר של אירועים אקטואליים שחווינו כעם,
שתחילתו לפני יובל ושיאו בשנתיים האחרונות.

מישהו מסביר מה קורה פה. ולמה.
איראניום.

-2~1.gif

זו לא התיימרות לדעת מהלכי אלוקים חיים,
זו תחושת הבלבול וההשגחה המיוחדת ששזורה בה,
שהובילה אותנו לחפש ולמצוא קרבת אלוקים בתוך האסונות.

לא רק ניסים, אלא השגחה פרטית.
לקחת צעד אחורה מהיום- עכשיו,
ולראות אותו משגיח, אוהב, מציל אותנו היום כבר לפני דורות.


אלו שחוו מסעות של ניצחה הרוח, מבינים לאן היא נושבת.

בימים אלו אנו מוציאים לאור מסע חדש, אקטואלי ומרגש
ביצוע אמנותי עוצר נשימה, והפעם - בפורמט צפיה רגיל:


"איראניום"

סרט אקטואליה חדש המשרטט חבל אמונה מרגש בין תהומות ועליות
של רצף אירועים פלאי שתחילתו לפני יובל ושיאו בשנתיים האחרונות.
שעה מלאה התרחשויות ואירועים, עם הרב ישראל גולדווסר.

בתקופה הנוכחית הוא מביא איתו ריפוי רגשי,
ונדבך חשוב באמונה בהתמודדות ועיכול האירועים האחרונים.

פוסטר איראניום.jpg

המסע מיועד לקבוצות: ישיבות, סמינרים, השתלמויות.
60 דקות. מסע רגשי מעצים לצד מסר של אמונה.
פורמט צפיה רגיל, ציוד הקרנה סטנדרטי.




אומרים שאני חברה'מן.

לא ברור לי אם זהו שבח או גנאי, או סתם ציון עובדה.

מבחינתי כל דבר שמייחד אותי על פני השאר, מתקבל בברכה.

כמות הצומי בעולם הזה מוגבלת, ואנשים נלחמים לקבל פרוסה ממנה. ומאז שנפתחו שערי המדיה השונים להציג בפנינו חלקים גדולים יותר ויותר של העולמות הקרובים והרחוקים, ההמונים נעשים יותר ויותר אפרפרים בעינינו. וקרב הישרדות ניטש על כל קמצוץ ייחודיות אפשרי. הקרב הוא קשה ואכזרי, גם אם הוא מתנהל ברובו מתחת לסף התודעה.

לכן אני שמח על כל מאפיין שיכול להרים את ראשי מעל הזרם האפור, ולמשוך אלי תשומת לב. בין אם זה טוב או רע, אולי זה שאני גבוה, שיש לי נמשים, או שאני חברה'מן.

הצורה הכי מקובלת להתבלט במגזר שלנו, היא כמובן, בלימוד. אבל עבורי זה מחוץ לתחום. זהו שטח שבו אינני מסוגל להגיע לאיזשהו מעמד.

כי בלימוד התורה אפשר להצטיין או בבקיאות או בלמדנות. בשביל בקיאות צריך זיכרון טוב או כושר התמדה ועדיף גם וגם. לי את שניהם אין.

וכדי להיות למדן צריך להיות מאלה שמתעמקים ומתווכחים וכותבים ומחדשים. ואילו אני, יושב ליד גמרא, קורא קטע. אם מובן - טוב. אם לא - מסתכל קצת במפרשים וברגע שמוצא פשט, ממשיך הלאה. אין לי סבלנות לגישה של "בוא נראה מה אפשר לעשות כאן עוד", שונא לחפור מתחת לדברים הפשוטים ולנסות לזעזע אותם, לשם מה זה טוב בכלל.

אז את המרץ והתושייה שלי אני מפנה לכיוונים טכניים יותר, לארגן לסדר להכין לבצע. בקיצור הטייטל שלי הוא, חברה'מן.

מי שמשתמש היום במילה "חברה'מן" זה אומר משהו על הגיל שלו.

החברים שלי בכולל משתמשים במונחים מודרניים יותר כדי לתאר אותי. חברה'מן, קורא לי רק הראש כולל.
כמו שהוא עשה אתמול אחר הצהרים, כשהבאתי לו את חשבונית הניקוי-יבש של המגבות.

"שב רגע, ר' דב", הוא הצביע על הכסא שמולו, "אתה הרי חברה'מן. אולי יש לך רעיון איך אפשר לעשות שהכולל יהיה, איך לומר..." ידיו נעו במעגלים בניסיון להביע משהו שלא הצלחתי להבין. האברכים באים והולכים, ואין שום..." אצבעותיו כמו לשו בצק דמיוני, בכוח רב.

גיבוש, חשבתי. זו המילה שהוא מחפש. אלא שמן הסתם אינו מכיר אותה.

"דיבוק חברים", אמרתי.

כף ידו חבטה על השולחן, "בדיוק!" קרא בקול.

"דיבוק חברים" חזר ואמר לעצמו, מלא סיפוק על התגשמות המושג המעורפל שהציק לו, לתוך שתי מילים מדויקות וממצות.

הווילון שמאחורי ראש הכולל, פירפר גלים גלים. כי מאוורר הרגל שנע בקשת איטית, הפנה אליו כעת את פניו.
אחר כך עבר המאוורר לשחק בזקנו של ראש הכולל. והווילון חזר להתיישר, עדיין רועד קלות, כמו אוגר כוחות לקראת הסיבוב הבא.

ואז בא תורה של הגמרא הגדולה הפתוחה על השולחן, דף אחד התרומם, ביצע ריקוד קטן ומפותל באוויר, ואז התהפך באוושה לצד השני, כשדף נוסף שמתרומם מיד בעקבותיו, נעצר באצבע ראש הכולל שנחתה עליו וממשיך לזמזם ולרטוט במרדנות.

"אפשר לארגן שיגידו חבורע'ס", שלפתי קלף ידוע.

"בתוספת מלגה? אני לא בטוח שאצליח להשיג תקציב ל..."

"בלי שום מלגה".

"נראה לך שהאברכים ירצו?" שאל ראש הכולל, מתבונן במאוורר הבודק את עמידות צווארוני חולצתי.

"בוודאי שירצו, מי לא אוהב להשמיע את עצמו. להציג לאחרים דבר שהוא יצר. מימוש עצמי".

"מישמוש מה?" הפנה אלי ראש הכולל את אזנו, מניח יד מאחוריה.

"הוצאה מהכוח אל הפועל", הסברתי, "זה משהו שאנשים משתוקקים לו".

המאוורר התייאש מהצווארון שלי וחזר לרשרש את המסמכים שעל השולחן בזה אחר זה, הפך עוד דף בגמרא הגדולה, השתעשע מעט בזקן הלבן ולבסוף הגיע שוב אל מה שנראה כי הסב לו את העונג הרב ביותר - הטרדת הווילון.

"אנשים משתוקקים להגיד, זה נכון, השאלה הקשה היא, אם יש כאלה שמסוגלים להקשיב". אמר ראש הכולל, שידע דבר או שנים על טיבם של אברכים.

"אני אארגן קבוצה של, נניח, חמישה אברכים, בשביל התחלה. שכל שבוע אחד אחר מוסר חבורה לפי תור.
אמת שלאף אחד אין סבלנות להקשיב. אבל אדם אומר, אני מוכן להקריב ארבע הקשבות תמורת אמירה אחת".

"תמורת אמירה אחת, שאני יודע שאף אחד לא מקשיב אליה?!" פקפק ראש הכולל.

"לי כן יקשיבו! כך חושב כל אחד". אמרתי בחיוך.

הראש כולל הצטרף לחיוך. "נו ר' דב, רעיון טוב הצעת. אני באמת חושב שזה יפתח בין האברכים...אה..." הוא שילב את אצבעותיו שוב ושוב.

אינטרקציה, זו המילה שהוא היה זקוק לה, אך מכיוון שלא מצאתי לה תחליף, אמרתי בפשטות, "אני אארגן את זה בעזרת השם" וקמתי ממקומי רגע לפני שהמאוורר חזר אל טווח צווארוני.

המשך יבוא בעז"ה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה