תשלום לשכן בגין יסודות קיימים - חובה?

  • הוסף לסימניות
  • #1
מישהו מכיר צד שפוטר מתשלום לשכן?
בגין תוספת בניה שבוצעה על שטח שהשכן הרחיב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
למה שייפטר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #4
למה שייפטר?



קראתי פסיקה כזו מטעם עו"ד ואני רוצה לשחזר אותה.
כדי להבין על מה היא התבססה.

כיון שנכון להיום, כל פסיקה שאני רואה היא רק לכיוון המחייב תשלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
קראתי פסיקה כזו מטעם עו"ד ואני רוצה לשחזר אותה.
כדי להבין על מה היא התבססה.

כיון שנכון להיום, כל פסיקה שאני רואה היא רק לכיוון המחייב תשלום.
הלכתית אף אחד לא יפטור אותך. את רוצה לעקוף את זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הלכתית אף אחד לא יפטור אותך. את רוצה לעקוף את זה?
הלכתית וחוקתית על פי חוקי המדינה.
וגם בהגיון של בני אדם, אין סיבה שהשכן ישלם על הכול, אם אתם משתמשים עליכם לשלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
קראתי פסיקה כזו מטעם עו"ד ואני רוצה לשחזר אותה.
כדי להבין על מה היא התבססה.

כיון שנכון להיום, כל פסיקה שאני רואה היא רק לכיוון המחייב תשלום.
פסיקה מטעם עו"ד !!!
זה תרתי דסתי,
גם לפי חוקי המדינה (ערכאות) פסיקה הוא מעם שופט,
עו"ד מקסימום כותב טיעונים לטובת הצד ששילם לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נדמה לי שקראתי פעם שאם 2 השכנים בונים ביחד (באותו זמן עם אותו קבלן) יש צד לפטור
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יש צד לפטור רק לאחר הבינה משום כופים עלו מדת סדום אבל זה לא להלכה להלכה ניראה לי שחיבים לשלם
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לא הבנתי למה לא לשלם??
קצת הגיון- השכן בנה יסודות שלם עליהם במיטב כספו, אתם רוצים להשתמש גם, למה שלא תשתתפו בהוצאות????
הוויכוח בכאלה מקרים הוא רק לפי איזה תעריף משלמים על יסוד,
לפי מה ששלם או לפי השווי עכשיו כשרוצים להשתמש..
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
יש מקרים ששכנים בונים וגורמים לדירת שכן שלא רוצה/יכול להשתתף לגור בצורה מאד לא נעימה, או חשוכה מאד כי בנו ממש מעטפת או שזה קומה נמוכה וחתולים מתחילים להשתכן שם או כל מני בעיות שנגרמות לו והוא חייב לבנות למרות שממש לא היה מעוניין או מסוגל או ...
במקרים אילו אני מכירה אישית שתי שויתרו על היסודות מתוך הבנה והתחשבות.
אחד מהם ממש התחרט כי השכן לא שילם לו גם על התיקרה/ריצפה המשותפת והויתור הוא רק על היסודות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זה סתם התמסכנות!!!
אף אחד לא מוציא עשרות אלפי שקלים בשביל להבריח חתולים
מי שבנה יסודות שילם על זה המון!!!
ואין שום סיבה שהשכן ישתמש בעמודים וכו' כאילו זה אוצר טבע מששת ימי בראשית
מישהו שילם על זה !!!!!!!!!!!!!!!!!
די עם הריאליות יתר
תנסו לחשוב קצת על הרגש של השכן
אני באופן אישי מכיר אנשים שסובלים מבנייה של שכנים
וסובלים מאוד!!
אז די
אם השכן "גנב" את היופי של השמש בבוקר
או שהשכן בנה לך ממש מול החלון קיר בטון שחוסמת לך 50 אחוז מהנוף וכו וכו

השכן היה עושה זאת גם בלי שהצד השני היה בונה
וכל מה שהצד השני צריך לשלם (לפי המוסריות,ולא בהכרח לפי ההלכה)
זה רק אם חפץ לבנות בלאו הכי או שבונה כי באמת מעוניין להרחיב

אבל אם הוא רק רוצה להרחיב את השטח כדי למנוע את הבעיות הקיימות שנוצרו על יד השכן(למרות שבפועל יהנה מדירה גדולה יותר)
יש מקום והיגיון רב שלא ישלם (מאחר שבאמת לא צריך את ההרחבה)

רק להדגיש ברוב רובם של המקרים קשה להאמין שאדם יוציא כסף בשביל לפתור את הבעיות
ולא באמת כי צריך דירה גדולה יותר

אבל יתכן בהחלט שלבעיות באמת קשות(ולא בהכרח הבעיות הקלות יותר שאני מניתי) יש היגיון מסוים בכך שלא יצטרך לשלם
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
וכל מה שהצד השני צריך לשלם (לפי המוסריות,ולא בהכרח לפי ההלכה)
התשובה ההלכתית שקיבלנו היא שצריך לשלם על היסודות.
הבניה שלנו היא מעל השכן שבנה.
אתה מדבר על שכן בקומה מתחת ויתכן ששם התשובה ההלכתית תהיה שונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
התשובה ההלכתית שקיבלנו היא שצריך לשלם על היסודות.
הבניה שלנו היא מעל השכן שבנה.
אתה מדבר על שכן בקומה מתחת ויתכן ששם התשובה ההלכתית תהיה שונה.
אני באופן אישי בכלל לא הייתי הולך לשאול
אם בלאו הכי הייתי מתכוון לבנות
אז ברור שצריך לשלם!!(למה בכלל הלכת לשאול רב??
ואף אם הרב היה פוטר אותי הייתי משלם

כי החיים זה לא רק הלכה ולפעמים צריך להפעיל קצת את הרגש

אבל במקרה שהבנייה שלי נעשתה לצורך מניעת נזק(שנגרם מהשכנים) ולא לצורך רווח של שטח חדש

ברור לי כמעט ב100 אחוז (לא שאלתי רב)
שאם זה באמת מוגדר כמניעת נזק(שנוצר על ידי השכן)
אזי לא אצטרך לשלם
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
שים לב שלשני הצדדים אין לך מה לשאול רב בכלל!!!
אולי בכלל אתה הרב ???
קצת ענווה ודעת תורה לא תזיק אף פעם ואולי אפי' תועיל מה דעתך ???
ממש לא!!
ודרך אגב היא ענתה תשובה ראויה (כדי שאני אשלם לא מעבר למה שאני צריכה)

אבל יש אנשים עם ראש קטן מרובע שכל דבר הולכים לשאול רב
רוצה דוגמה?
בבקשה!!

קניתי יח"ד דיור עם שוכרים שהחוזה שלהם היה אמור להסתייים נניח תוך שלש חודש(עבר הרבה זמן מאז)

ואז הם ביקשו ממני להאריך להם את זה עד מתי שהם ימצאו דירה ,והסכמתי
והוספתי שאם הם רוצים לעזוב שיודיעו לי חודש וחצי לפני

ופתאום יום אחד הם אומרים לי שהם רוצים לעזוב תוך שבוע והם ישאלו רב אם הם ישלמו לי

את מסכימה איתי שזאת חוצפה
ויש הרבה פעמים שמבחינה הלכתית לא צריך לשלם למרות שזה לא מוסרי
כי ההלכה מתחשבת רק במעשים פיזיים (נניח גרמא פטור וכו)

במקרה הזה הרב פסק שצריך לשלם ,אבל עצם השאלה מיותרת
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אז אצל ההורים שלי מתחתם הייתה גרה אישה מבוגרת ז"ל שמאד נהנתה מההרחבה אבל ממש לא הייתה עושה את זה אם לא החושך שנוצר בדירה בעיקבות הרחבה של ההורים שלי.
אבא שלי החליט מרצונו ללא קשר להלכה לא לקחת ממנה תשלום על היסודות.( אולי כי הוא דיין ומכיר את המריבות ושאלות מדי מקרוב אז הוא החליט כך)
אחרי כ15 שנה היא נפטרה והדירה הגדולה עזרה שמשפחה של הצאצאים באה לגור עם הסבא ז"ל ואבא שלי שמח שיש להם תועלת מזה והוא הרי ממילא בנה ולא חשב שהם יבנו אז הוא לא חשב שפעם יקבל את הכסף..
לא שצריך לעשות כך אבל יש גם אנשים כאלה. ( הם לא עשירים בכסף!!! אבל חיים רגוע ושמח בלי לפזול מה יכולנו להרויח ומי גונב אותנו!!)
ומי שלא מכיר אנשים מהסוג הזה פשוט לא יבין את זה (ומפסיד) כי האנשים מהסוג הזה לא שואלים ולא חושבים שצריך לוותר להם אלא משלמים כשהם צריכים לשלם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה