כללי 2 כריכות: אשמח לשמוע את דעתכם!

  • הוסף לסימניות
  • #21
ולגבי מה שאמרו של מרן הרבה עובדיה דווקא כן קשור כי יש מה את הפסקים שלו
צח מלול וקודמו התכוונו שמבחינה עיצובית הרב עובדיה לא נכנס שם טוב. ודאי שיש קשר כי יש את הפסקים שלו!
בעיקרון הכריכה כבר הודפסה. אבל אם כבר דיברתם: באמת ניסיתי לעשות הילה חיצונית, ולא מצא חן בעיני, גם לעשות מאחוריו משהו קצת יותר בהיר היה נראה לי מוזר.
איך אתם הייתם עושים אותו קשור לשם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לדעתי התמונה של הרב עובדיה מיותרת, שני תמונות לספר הלכתי - לא מתאים.
דבר נוסף, אם וקסברגר צייר ע"פ הזמנה מיוחדת [ולא קניתם ציור מוכן] צריך לומר לו 'לבגר' טיפה את הפנים, זה טיפה ילדותי, גם הזקן בצדדים רחב מידי.
תסתכלו בכל מיני תמונות של הבן איש חי במקומות אחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
לדעתי התמונה של הרב עובדיה מיותרת, שני תמונות לספר הלכתי - לא מתאים.
כל הרעיון של המחבר הוא לשלב את פסקי ההלכות של הרב עובדיה במקום שדעתו שונה מהבן איש חי [וכמובן שעיקר הספר הוא 'שינון הבן איש חי']. היה חשוב לי לבטא את זה בכריכה. כולנו יודעים שהעין נמשכת קודם כל לתמונה, וכשרואים את הרב בן איש חי בגדול ואת הרב עובדיה בקטן אני חושב שהמסר הוא די ברור כבר ממבט ראשון (גם למי שלא קורא את כל הטקסט)...

דבר נוסף, אם וקסברגר צייר ע"פ הזמנה מיוחדת [ולא קניתם ציור מוכן] צריך לומר לו 'לבגר' טיפה את הפנים, זה טיפה ילדותי, גם הזקן בצדדים רחב מידי.
קנינו ציור מוכן.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה