מה מסתתר בתוכי

ואווו!!! למה הוא לא מבין אותי!!!

אם אתה מרגיש שהשני לא תמיד מבין אותך -המאמר הזה בשבילך!

אם אתה מעוניין לדעת מה הסיבה לשינוי החשבתי בינך לבין חבריך -הגעת למקום הנכון!

כאן נעסוק בשנוי שיש בין סוגי האנשים, למה האחד חושב ככה, והשני מעוניין בדבר הפוך. ואם ירצה ה' נסביר גם איך אפשר לאבחן זאת ע"י כתב היד [-גרפולוגיה].

הפסיכולוגיה המדעית בזמננו עשתה וכנראה גם תעשה אבחונים רבים להבין מה השוני בין בני האדם? למה דרכי החשיבה שלהם שונים? ומה המעלות והחולשות שיש לכל סוג וסוג מבני האדם.

בציבור החרדי התפרסם ספר נפלא שנקרא "מודעות" [-שמאד מומלץ לקריאה, גם בפן האישי, וגם כתוספת להבנת המאמר], שם הוא מחלק באופן כללי את בני האדם לתשעה סוגים, מה שמכונה "תשעה אבות טיפוסים", והמקור לספר הוא משיטה הנקראת "אניאגרמה".

המאמר שלפנינו מתבסס על שיטה זו, אך ניגש לה באופן אחר, בפן מחודש, אני קורא לזה "מבט של התורה", לגשת ולהבין שיטה זו לפי חכמת התורה [-ולכן המאמר מתאים גם לחובבי "עמקות במוסר" -כמו שיטת הרב בלבבי משכן אבנה].

ואם יבוא השואל וישאל, מה העדות והחוקים האלה לכם!? מה העניין להבין שיטת "האניאגרמה", לפי חכמת התורה, וכי משנה מקורה של שיטה זו!? אף אתה אמור לו, דאינו דומה היודע דברים משורשם ומעיקרם, ליודע הדברים רק מחיצוניותם ומהמבט המקיף שלהם.

ואבאר דברי: ברור ששיטת האניאגרמה עשתה עבודת מחקר מעולה, הצליחה להגדיר את תשעת הטיפוסים והשלכותיהם, את מעלותיהם וחסרונותיהם. אך מה שחסר הוא מקור הדברים! האניאגרמה לא הצליחה לרדת ולבאר מה השורש של הדברים, ובעצם האניאגרה ביארה "מה" אבל לא "למה".

והדבר פשוט לכל מבין, שכמו שבעיה לא פותרים אלא משורשה, כן דבר אמת א"א לדעת ולהבינו אלא משורשו, ועל כן באתי במאמרים אלו לבאר שורש ועיקר לאלו התשעת טיפוסים, שעי"ז נוכל להבין ולהתמצאות בשטח בצורה מדויקת יותר.

ויותר מזה אוסיף, כשזיכני ה' להבין את שורש ויסוד התשעת טיפוסים, קיבלתי מזה השראה לאבחן אותם לפי כתב היד, הואיל וכידוע בכתב היד נמצאים התכונות של האדם, ואחרי שהבנו את התכונות של תשעת הטיפוסים, נוכל גם לאבחן איזו תכונה שייכת לאיזה טיפוס, והנה קיבלנו אבחון מלא על כל אחד לפי תכונותיו הוא!!!

[ומה שיוצא מזה, שאם עד היום חשבנו שגרפולוגיה מיועדת לאבחנת תעסוקה או בעיות רגש וכדומה, היום התחדש שגרפולוגיה מועילה לכל אחד בעצם חיי היום יום!!!, ועוד בס"ד נאריך בזה].

לסדרת המאמרים הבאה בחרתי לקרוא "אני- וארבעת היסודות", כי היא מובנת מהבנה בארבעת היסודות.

אשמח לשמוע את תגובתם על הנושא.

בנימין

שלום לכולם!!!

דבר ראשון, תודה רבה לכולם על הפידבקים על המאמר הקודם "מה מסתתר בתוכי", מאד שימחתם אותי!!!

עכשיו נבוא לסדרת המאמרים "אני וארבע היסודות". כשמטרתנו להבין את השוני בין סוגי האדם, וזאת ע"י העמקה בהבנת ד' היסודות. וללמוד איך לאבחן זאת מכח הכתב.

כמו שכתבנו בסדרה זו נעסוק בשוני שיש בין סוגי הטיפוסים בבני האדם לפי חכמת התורה, וכבסיס אנו מציבים את שיטת ה"אניאגרם" שמחלקת את הטיפוסים ל9 אבות טיפוס.

יש שאלה על שיטה זו שנתקלתי בה די הרבה, וכי יש רק 9 אבות טיפוסים, הרי בני האדם הם מיליארדים, ואיך אפשר לתחם את כולם ב9 סוגים בלבד?! בהחלט מילים כדורבנות... אבל התשובה היא די פשוטה, ה9 סוגים הם רק "אבות" טיפוס, דהיינו אב שכולל בתוכו הרבה סוגים, כמו למשל נכנס לספרייה יש כמה קטגוריות - "מוסר" "הלכה" "תלמוד", וכל קטגוריה כזו יכולה לכלול אלפי ספרים! כי בהלכה יש הלכה מעשית והלכה עיונית וכו' וכן המוסר מוסר השקפתי ומוסר עיוני ומוסר פשוט, וכן ע"ז הדרך. כך גם בשיטה זו יש 9 אבות ומהם הרבה תולדות, משום שכ"א לוקח את השיטה לפי דרכו שלו [ובהמשך כשנלמד איך לאבחן מתוך הכתב, נוכל לראות איך כ"א לוקח את הטיפוס למקום משלו].

טוב... אז בואו ניגש ישר לעניין [צריך קצת לאחוז ראש, אבל זה רק בהתחלה -מה נעשה שכל ההתחלות קשות...]

בשיטת האניאגרם יש 3 טיפוסים מרכזיים ו3 סוגים לכל טיפוס וטיפוס, אפשר לעיין בהרחבה בספר הנפלא "מודעות" של מים אדאהן, אך עכשיו איננו עוסקים בהסבר של שיטה זו כדרך שלהם, אלא כדרכה של תורה, וזאת ע"י הבנה בארבעת היסודות.

כולנו יודעים שיש 4 יסודות, שהם "אש" מים" "רוח" עפר". ובספרים הקדושים [-מובא בספרים של הרב בלבבי] מבואר שכל יסוד כלול משלושת היסודות האחרים. דהיינו שהיסוד "מים" מורכב מה"אש שבמים" ומה"רוח שבמים" ומה"עפר שבמים". וכן הלאה.

מה שמביא אותנו להבין שיש 12סוגי טיפוסי אישיות [לכל יסוד מארבע היסודות יש שלושה תתי יסוד, 3+3+3+3=12]:

3 טיפוסי אש- 1) המים שבאש, 2) הרוח שבאש, 3) העפר שבאש.

3 טיפוסי מים- 4) האש שבמים, 5) הרוח שבמים, 6) העפר שבמים.

3 טיפוסי רוח- 7) האש שברוח, 8) המים שברוח, 9) העפר שברוח.

3 טיפוסי עפר- 10) האש שבעפר, 11) המים שבעפר, 12) הרוח שבעפר.

זהו... אנחנו אחרי הקטע הקשה!!! [-זה הנוסחה הבסיסית, ועוד נרחיב בה בעז"ה].

ועכשיו מה שנשאר זה להבין איך כל יסוד ותתי יסוד מתפרשים בחיי היום יום.

אך קודם נאמר שבהשוואה לחכמת ה"אניאגרם" שגם שם יש 3 אבות מרכזיים ו3 טיפוסים מכל אב, דהיינו 9 טיפוסים [3+3+3=9]. כך בדומה גם כאן יש 4 אבות מרכזיים [שהם ארבעת היסודות], ולכל אב יש 3 טיפוסים.

ההבדל העיקרי בין היסודות שבאניאגרם יש 9 ובארבע היסודות יש 12, והסיבה לכך היא ששלושת תתי יסוד האש [דהיינו הרוח שבאש והמים שבאש והעפר שבאש] אינם מצויים אלא רק לפי חכמת התורה ולא לפי חכמת העמים.

והסבר בזה הוא ,שהאש היא רוחנית בלי תפיסה ממשית בגשמיות העולם, שהרי הנשמה נמשלה לאש שנאמר (משלי פרק כ פסוק כז) "נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן", וכן אצל ה' יתברך שהוא המקור לנשמה מצאנו שנמשל לאש (דברים פרק ד פסוק כד) "כִּי ה' אֱלֹקֶיךָ אֵשׁ אֹכְלָה הוּא", ולכן אי אפשר להיות במרכיב העיקרי אש, אלא רק יחידי סגולה שזכו להשליט את הנשמה על הגוף, אבל אצל שאר העם יסוד האש יבוא רק כמרכיב שני, כמו האש שבמים או האש שברוח.



סיכום המאמר:

למדנו שיש 12 סוגי טיפוסים כשבעיקר יש רק 9 טיפוסים שהם: שלושת טיפוסי הרוח, שלושת טיפוסי המים ושלושת טיפוסי העפר.

בעז"ה במאמר הבא נעסוק ביסוד החביב עלי "יסוד המים" [בטח אתם מנחשים שאני מהיסוד הזה...].



לקוראים היקרים:

ברצוני במאמרים הבאים להכניס גם גרפולוגיה [אבחון מכתבי היד וציור של עץ]. אשמח אם תשתפו פעולה ותשלחו [במייל B6786006 או בפרטי] צילום של כתב היד עם ציור של עץ [עדיף ע"י סורק, כדי שיהיה יותר ברור], ובעז"ה נפרסם את הכתבי יד לפי הטיפוסים המתאימים, מצורף מדריך איך לכתוב, תודה!!!