Title

איש את רעהו • מידע ועזרה הדדית

ברוכים הבאים למעצמת החסד של פרוג!
פורום אא"ר - הלב הפועם של פרוג הוא המקום בו מתרכזים כל תחומי העזרה והסיוע: פתרונות, עזרה הדדית, טיפים, מידע חיוני ושיתוף ידע אנושי של חכמת ההמונים. עם מיליוני הודעות ואלפי פרוגיסטים פעילים שמעניקים יד זה לזה מדי יום - איש את רעהו יעזורו.
לאחר שארבעה עורכי דין חרדים פנו במכתב בהול לביטול ההכרזה על בני ברק כאזור מוגבל ולהסרה מיידית של המחסומים בכניסות לעיר, שופט בית משפט העליון יצחק עמית, התייחס לעתירה למתן צו על תנאי וצו ביניים, והורה לראש הממשלה, שר הבריאות ושר הביטחון, להגיש תגובה מקדמית עד מחר (שלישי) בשעה 10:00 בבוקר. בנוסף, אמר כי עיריית בני ברק והעומד בראשה רשאים אף הם להגיש תגובה מקדמית לעתירה.

מוקדם יותר הערב דיווחנו כאן ב'בחדרי חרדים', כי ארבעה עורכי דין חרדים פנו במכתב בהול לביטול ההכרזה על בני ברק כאזור מוגבל, ולהסרה מיידית של המחסומים בכניסה לעיר. במכתב הבהירו עורכי הדין כי מדובר בהתראה לפני פנייה לבג"ץ.

"ההכרזה על העיר בני ברק כאזור מוגבל, מעבר להיותה "עונש קולקטיבי", גורמת לפגיעה אנושה בליבת זכויות האדם של מאות אלפי אנשים, נשים וטף, קשישים, חולים, המתגוררים בעיר בני ברק" כותבים עורכי הדין ידידיה לוונטהל, דוד איזיקסון, משה ליפל וצבי זקס.

במכתב הם מציינים כי ההכרזה על סגר על העיר, "נגועה בחוסר מידתיות, העדר שקיפות, אי בדיקה של נקיטת חלופות אחרות חלף ההגבלה, חלופות שפגיעתן פחותה, והמידתיות שלהן מותאמת נסיבות, וכפי שנעשה בערים ושכונות נוספות ברחבי הארץ".

לדבריהם ההכרזה גורמת להדבקה המונית של תושבי בני ברק שלרוע מזלם כתובתם בתעודת הזהות מצויה בתחומי העיר בני ברק, המצויים תחת סגר על אף שנשמעו לכל הוראות משרד הבריאות ואף יותר מהן.

מטרת ההכרזה איננה כדי ליתן מענה לתושבי בני ברק החולים אלא אך ורק למנוע את הדבקתם של תושבי הערים השכנות על ידי "החרדים החולים", כאשר אין כל התייחסות וצעדים אפקטיביים למניעת הדבקתם של כ-99 אחוז מתושבי העיר.

משמעות ההכרזה, כי מי החפץ להביא מזון ותרופות להוריו הקשישים המתגוררים בתחומי העיר, הינו תלוי בחסדיו של השוטר העומד בשערי העיר, ובאצבעו קובע מי לחיים.

יובהר כי דברי הבאים הם חס ושלום אינם ע"מ לקרר את הזהירות הנדרשת והשמירה על ההנחיות.
אך יש כאן עוול שזועק לשמים והולך ומתברר מיום ליום
ומה לעשות שאין לנו אנשי ציבור שבאמת מריחים את השטח ודואגים לנו,

אז הברירה היחידה שלנו היא לזעוק כאן מחאת המונים החרדים ואולי יהיה מישהו שיטה אוזן ויעשה משהו.

קודם כל העובדות,

זה לא סוד שמאות אנשים מחכים לבדיקות ומתקשרים למד"א יום יום ונענים ולא זוכים לקבל בדיקות, רק אחרי ימים מרובים ותחנונים אין ספור מגיעים לבדוק אותם, זמן רב אחרי שהתסמינים או ההרגשה הלא טובה חלפה,

ואז במידה ומגיע תשובה חיובית, הסאגה רק מתחילה.

עובר שבוע שבועיים אותם אנשים כבר שכחו מזמן שהם לא הרגישו טוב, אבל לאף אחד אין תוכנית כלשהיא לבוא ולבדוק אותם אולי כבר הבריאו,

וכולנו יודעים, מדובר באנשים רבים אבות ואמהות למשפחות ברוכות ילדים שנכנסים לבידוד ופשוט ... משתגעים.

מדובר בהורים לילדים רכים שנאלצים לדחות את ילדיהם, ולהרחיק אותם מהם.

מדובר בילדים ועוללים שפשוט כמהים כבר לקצת...... אמא

אבל מה לעשות שאמא/אבא/הילד נעולים בחדר כי משרד הבריאות לא מעונין לבוא ולבדוק אולי כבר הבריאו.


והאחריות האבהית והאמהית שלנו לא נותנת לנו מספק לצאת מהחדר, וכך הם ישארו בליל הסדר, בחגים, ובשבתות, עד שמישהו שם התעורר

הציבור שלנו ממושמע, הולך להיבדק אף שאנחנו יודעים שזה מאוד לא נח.
אף שאנחנו יודעים שזה יגביל אותנו,
אבל רק כי אנחנו ערבים זה לזה, ולוקחים אחריות לידינו ונשמעים לקול חכמים אנחנו עושים זאת.

ואל תחשבו שזו קלישאה, דיברתי אתמול עם עסקן חרדי בכיר שמתעסק עם משרד הבריאות מול הציבור החרדי כשרציתי שיתערב לזרז בדיקה לזוג מבוגר שכבר שבוע לא מרגיש טוב ומתחננים שמישהו יבוא לבדוק אותם,
והוא אומר לי שזה פשוט הזוי, איך שהציבור שלנו פשוט מתחנן לבדיקות, בעוד שבציבור הכללי אנשים פשוט לא מעונינים להיבדק כי הם יודעים שלצאת מזה זה כבר סיפור מההפטרה.
לדבריו זה סוד גלוי שכל מי שמתעסק בזה, יודע.

העוול הזה צריך לעלות ולהישמע,
לא יתכן שרק בגלל שאנחנו ציבור חרדי ממושמע, איכפתי, ודואג,
אנחנו גם נאכל את הדגים המסריחים, גם נקבל את המכות, וגם לא יתנו לנו להקיא.


גם מקבלים הסתה, כי הרי אנו היחידים שנבדקים,
גם סובלים עד שמגיעים לבדוק
ואחרי הכל לא נותנים לנו להשתחרר.

אין מילים אחרות מאשר..... פשע.

מותר לנציגים שלנו לאיים להתריע ולזעוק כי אם הפשע הזה ימשך, אנחנו נשאר בבתים ופשוט לא נבקש בדיקות.

אז תראו איך שפתאום אחוז ההדבקה אצל החרדים יורד, ההסתה תפחת,

אבל לא זה באמת מה שמענין אותנו,

אלא

שנוכל לחזור ולהיות אבא ואמא לילדים שלנו...


(כותב בלב כואב לאחר שנחשפתי לסיפורים ומצוקות של משפחות מרובות ילדים שפשוט זועקים שמישהו יעשה פה סדר)
אין לי עניין לעורר שוב ויכוח בעניין
אבל שמעתי היום משהו חזק ואני חייב לשתף

הרבה ניסו להצדיק את אלו המתפללים שלא עפ"י ההנחיות ונגד כל הפסיקות של גדו"י
כלומר בבית כנסת או אפי' בשטח פתוח
וטענתם בפיהם, טענה שלכאו' נשמעת משכנעת ואפי' מקוממת

למה בסופרים מותר שיהיו יותר מ 10? וזה עוד בשטח סגור?
ובחלוקות של ביצים לא מתגודדים אנשים בשטח צפוף וכו'
ולמה זה עדיף על תפילה במניין?
פתאום תפילה במניין אסור? וכו' וכו'.....

והאמת שזה נשמע די משכנע,

אך כך שמעתי היום בשם הרב צבי וובר שליט"א

מדוע כתוב שמרור צריך להטביל בחרוסת?
כדי שבטל את ה"ארס" ולא יזיקנו
ונשאלת השאלה הידועה, מדוע זה נכתב רק לגבי ליל הסדר ואילו בכל השנה כשאדם אוכל את זה הוא אינו צריך להטביל בחרוסת
והתשובה היא - מכיון שכאן מדובר במצווה
אנחנו לא רוצים שאדם ייפגע ממצווה כדי שחלילה לא יבא ויאמר שקרה לו משהו רע ממצווה

ואותו הדבר יש לגבי אדם שהוא שמאלי ויש נידון לאיזה צד הוא צריך להיסב
וגם כאן נשאלת השאלה, הלא בזמנם היו מסיבים תמיד
ומדוע לא דנו בזה על כל השנה ולא רק על ליל הסדר וגם כאן התשובה דומה, כיון שכאן זה מצווה לא רוצים שאדם יינזק ויקדים קנה לוושט
ויאמר שקרה לו רע ממצווה

א"כ, כשאנו מדברים כעת על תפילה בציבור
זה הרבה יותר חמור מאשר סופר או חלוקת ביצים או כל דבר אחר

הרי למה אנשים מחפשים בכל זאת להתפלל במניין מסודר ולא במרפסות או ביחיד - כי זה מצווה? (לא מדבר על אלו שזה מגיע מאנרכיסטיות)...
זו בדיוק הסיבה למה יש להחמיר כאן ולא להתפלל במניין כדי שחלילה לא יינזק ע"י מצווה ויבא לומר שהוא ניזוק ממצווה...

זו דוגמה קלאסית לראיה של ת"ח ושל התורה מול ראיה של אנשים פשוטים....
קראתי כאן הרבה אשכולות על נושא הסגר בבני ברק, ואני מוכרח לומר, אף על פי שאני לא גר בבני ברק, אני מצליח להבין את הפגיעה במרקם העדין של החיים, את תחושת ההשפלה שמלווה לסגר הזה, ואת הבהלה והייאוש לנוכח גדודי החיילים שמציפים את העיר.
ובכן - יש לי הצעה, שאין לי מושג כמה ניתן ליישם אותה ברגעים אלו, אבל בכל מקרה אולי היא יכולה לפתור את הבעיה באופן חלקי בהמשך.
בגלל שהעיר הזאת מורכבת מכל מיני בחינות, חייבים שאלה שמנסים לעשות סדר, יהיו אנשים שמכירים את הצרכים, ויודעים בדיוק מה חסר, מי הולך לצורך אמיתי, ומי סתם משוטט לו ומסכן את הציבור, רק ככה יהיה אפשר לזהות בדיוק את מוקדי ההדבקה, ולנטר במדוייק את תנועת האנשים בעיר.
הפיתרון הוא: אנשים משלנו.
אפשר לקחת את כל רכבי הצבא והמשטרה, להוציא אותם החוצה.
העיריה תחלק אפודים זוהרים וציוד מיגון אישי לכל נציג בבניין.
זה יכול להיות בחור אחראי, אברך אחראי, או נציג ועד הבית.
כל אחד יהיה אחראי על הבניין שלו, הוא ידאג למי שצריך מזון ולא יכול לצאת.
הוא יפקח על תנועת הנכנסים והיוצאים, כשזה אומר שהוא חייב לדווח כשמישהו מפר את הכללים.
כוחות המשטרה יכנסו לפעולה רק אחרי שהם מקבלים דיווח מנציג אחראי של הבניין.

כציבור אנחנו מסוגלים להגיע לרמת לוגיסטיקה גבוהה.
לא צריך ציוד משוכלל או משהו מסובך.
כל ת"ת של ישיבה מצליח להוציא בחורים כל פורים ולהתנהל ברמת יעילות גבוהה ביותר.
כל מצ'ינג של כולל זניח באלעד, עובד כי יש תקשורת פנימית מאוד חזקה בתוך החברה.
זה רק להשתמש באותם שיטות כדי לקבל תמונת מצב אמיתית ובהירה בלי אינטרסים.

אפשר לפתוח חמ"ל בארמונות חן, בליווי מו"צים ואנשי הצלה ורפואה + שיטור עירוני.
שמשם ינוהלו כל הפעולות.
כל רב שכונה יקבל אחריות על השכונה שלו, וימנה נציג מטעמו שינהל את הגזרה שלו.

יהיה מטה נשים שינהל את כל מה שקשור לציבור הנשים, הלכתית ולוגיסטית.
מטה רכב - שיעזור לאנשים שצריכים לנייד דברים.
ובית הוראה שיפסוק במקרים שבהם יש ספק הלכתי.

אפשר להגיע לזה אם רוצים.
כשהשמש שוקעת - אנשים קטנים עושים צל גדול. במקרה שלנו - גדול ודמוני. מפלצתי.

אדם קטן ונבזה ככרמל שאמה - שרוכב על גל השנאה, עושה 'רייטינג' על צרות של אחרים.
כשאין אוטובסי-שבת כדי להתסיס בהם ולתפוס כותרות, אין ברירה אלא לייצר אותן בדרך נבזית אחרת.

לא קלטת שמשמיים הפסיקו לך את האוטובוס שרצית להסיע בשבת - גם בימי החול??
אין מועדונים, אין קולנוע, אין בתי קפה, אין בתי הוללות ושאר מרעין בישין, בליל הסדר תיאלץ אתה וכל חבריך המנוולים, לשבת בבית, ולספר לבנך שעם ישראל לא נולד היום, וימשיך לחיות גם מחר - הרבה אחרי שאנשים קטנים כמוך כבר יהיו אבק על דפי ההסטוריה.
עברנו את פרעה, אז אתה 'קטן' עלינו. תספר זאת לבנך, אולי הוא יפנים, ויגדל קצת עם יותר שכל, ויותר אנושיות.
עם יותר חמלה, ויותר הכרה שיש לזולת זכות קיום, גם אם הוא חושב אחרת ממך. וגם אם הוא שכן שלא בחרת.
קצת פתיחות ל'אחר' ול'שונה' - לא רק כשהוא סודני או עזתי, לא תזיק, לא לך, ולא לשאר חבריך בריוני התקשורת, מהם הנך מקבל השראה.

אנחנו בבני ברק לא מתרגשים לא מדבריך ולא מהתנהגותך. עברנו גרועים ממך ושרדנו. עם ישראל הוא 'רץ' למרחקים ארוכים. בסל המיחזור של ההסטוריה מצויים אנטישמיים קטנים ממך וגדולים ממך, והצד השווה שבהם - שאת כולם נשאה הרוח, ונשרפו באש הלפיד של עצמם.
איני רוצה לומר שאני מאחל לך סוף דומה. אני מתפלל גם עליך, בתוך שאר חולי ישראל. חולי הנפש כידוע, קשה מחולי הגוף.
רפואה שלימה!

נ.ב.
מעיון קל בויקיפדיה צצה לי נקודת זכות לאיש קטן זה.
לא מדובר במשהו אישי נגדנו, מדובר בטיפוס שאינו שולט לא על מעשיו ולא על הפה שלו, גם כשהוא מפסיד בשל כך הפסדים גדולים.
להלן ציטוט:

באוקטובר 2017 פסק בית משפט השלום בתל אביב שפרסומים של שאמה הכהן בדף
פייסבוק שלו בעניינו של עובד בעיריית רמת-גן, חיים קרשינקר, הם בגדר לשון הרע[17][18], וחייב אותו לשלם פיצויים בסך 200 אלף ש"ח[19].

בדצמבר 2017 פסק בית המשפט שפרסומים של שאמה הכהן כנגד מ"מ ראש עיריית רמת גן, משה רווח, הם בגדר לשון הרע וחייב אותו לשלם פיצויים בסך 320 אלף ש"ח[20

.כל מילה נוספת מיותרת
אני שומעת ומבינה שזה נראה מלחיץ נורא ברגע הראשון.
ההצעה שלי להתחיל להתכונן היא להתחיל לשיר את סימני הסדר, רצוי במנגינת רבי אלתר :)

קדש - מה צריך? מיץ ענבים /יין, כוסות בגודל 150/86 לכל משתתף. הגדות כמספר הסועדים.
ורחץ - תלוי אם אתם הולכים על ספל חגיגי, או סתם נטלה. כנל מגבת.
כרפס - תפוחי אדמה/סלרי. מים. מלח. צלוחית לשניהם.
יחץ - 3 מצות מצווה שלמות, שקית כלשהי לאפיקומן. לא חייבים רקומה.
מגיד - הגדות
רחצה - כמו 'ורחץ'
מוציא - רק לברך, לא צריך כלום חוץ מפה ;)
מצה - מצות מצווה, כזיתים לכולם
מרור - חסה או חזרת או גם וגם. חרוסת (מוכנה או ביתית, ואם ביתית אז כל המרכיבים שצריך: שקדים, אגוזים, תמרים, תפוחים, יין אדום, רימונים למי שנוהג)
כורך - עוד חסה, עוד מצות.
שולחן עורך - תלכו על אוכל בסיסי, אם זה פעם ראשונה שלכם. מרק מאד מומלץ אחרי כל הכזיתים. עוף מומלץ יותר מבשר למי שמתקשה לעכל יותר מדי, תפוחי אדמה מן הסתם :)
צפון - שוב, מספיק כזיתים
ברך - הגדות, כבר יש מ'קדש'. כוס (נהוג גדולה, לא חייבים) לאליהו הנביא.
הלל, נרצה - כנ"ל.

וכמובן קערת סדר עם צלוחיות לסימנים.
מפה לפסח (אם עוד אין לכם)
אפשר גם צ'ופרים כמו סט לליל הסדר, ממש לא חובה. יוצאים ידי חובה גם בלי, בדקתי בשולחן ערוך :)
ברחובות רבים בעירנו- בני ברק, וכנראה שבקרוב מאד גם בערים החרדיות הנוספות, מסתובבים המוני שוטרים, ואף חיילים בלבוש מלא, ובציוד לא נעים לעין....
צעירי הצאן היקרים והמשועממים שלנו רואים אותם, וזו ההזדמנות שלנו:
א. לקדש שם שמים.
ב. להבהיר לילדינו היקרים כמה נקודות מהותיות.
ג. למנוע מצבי חרדה אצל הילדים, כפי שראיתי הורים המספרים באשכולות סמוכים. וזו הסיבה שהובילה אותי לכתוב את האשכול.
ואפרט:
א. קידוש שם שמים.
איננו צריכים להתחנף לכוחות הביטחון, אולם אסור לאפשר זלזול בכל יהודי (ואדם..) באשר הוא יהודי בעל צלם אנוש.
אין שום סיבה בעולם שתתיר חרחור ריב, ותגרום להסתה להתגבר.
והילדים צריכים לדעת זאת
אחים יקרים,
בפרוג נפגשים אנשים בעלי השקפות שונות ואפילו מנוגדות. אבל דבר אחד חייב להיות מוסכם על כולם:בואו לא ניתן לציידי התמונות את. הדם שהם כ'כ מחפשים!! אנא מכם! שמרו על ילדיכם! ואם ח'ו הילד אמר מילה לא במקום-השתדלו שהשומע יראה שאינכם מסכימים עם העלבת יהודי.

ב. זו ההזדמנות להבהיר לילדים שתהיה אשר תהיה דעתנו על כוחות הביטחון, כעת מי שעובר על ההנחיות הוא מסכן חיים. של עצמו ושל אחרים. אי לכך, מי שממתין לרגע השוטר יעבור והוא יוכל 'לצפצף' עליו-הוא סתם טיפש שהחמיץ את המטרה....

ג. החרדות הינן עניין של פרשנות, אשר במידה רבה יש לנו אפשרות לשלוט בכך.
ילדינו לא ירוויחו מאום לשמוע את מורת רוחנו מהעוצר הצבאי על העיר... לטובתם, ולמען בריאות נפשם, עלינו (ואני בהחלט מדברת גם לעצמי...) לכבוש את דעתנו על העניין, ולשדר לילדים שהם פה -כי הם משועממים, כי הם רוצים לעזור, כי..... כל אחד שיגיד מה שרוצה, אבל רק לא פרשנות שלילית. פשוט כי חבל על הילדים היקרים שלנו. איננו רוצים לפתח בקרבם פחד וחרדה מכל נושא מדים. גם אם הוא מחזיק רובה.
אם הם שואלים למה יש לו רובה? אפשר לענות בנחת שזה חלק מאוד הלבוש שלהם, בדיוק כמו הכומתה והמגפיים,
חובה להבהיר שאין להם שום כוונה להשתמש בו, כמובן.
במידה ויש ילד שמפתח פחד-כדאי לשחרר לפני שתקבע, וזאת ע'י שיח פתוח, משחקי בובות, סיפור השלכתי וכדומה. אם יהיה ביקוש-ארחיב בשמחה.


ערב פסח שמח, בריא, נינוח וכשר לכולנו! :)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה