Title

איש את רעהו • מידע ועזרה הדדית

ברוכים הבאים למעצמת החסד של פרוג!
פורום אא"ר - הלב הפועם של פרוג הוא המקום בו מתרכזים כל תחומי העזרה והסיוע: פתרונות, עזרה הדדית, טיפים, מידע חיוני ושיתוף ידע אנושי של חכמת ההמונים. עם מיליוני הודעות ואלפי פרוגיסטים פעילים שמעניקים יד זה לזה מדי יום - איש את רעהו יעזורו.
בס"ד

הוראות שונות למעסיקים ולעובדים בנוגע לקורונה

תיאומי מס

רשות המיסים האריכה באופן חריג את אישורי תיאומי המס לשנת 2019 עד לחודש מאי 2020.

המשמעות היא שמי שעדיין לא עשה תיאום מס השנה וממשיך באותם מקומות עבודה יכול להשתמש בתיאום מס של השנה שעברה.

בידוד

מי שנדרש לבידוד זה יחשב עבורו כימי מחלה לפי הוראות משרד הבריאות. אין למעסיק אפשרות לא לשלם את ימי המחלה המגיעים לעובד לפי החוק.

ימי מחלה

רק שכיר זכאי לקבל תשלום עבור ימי מחלה לפי הפירוט להלן, לעצמאי אין כיום מנגנון המפצה אותו על ימי מחלה אם היו לו (או ימי בידוד).

שכר ימי מחלה

יום ראשון – ללא תשלום

יום שני ושלישי – 50% מהשכר היומי

יום רביעי – 100% מהשכר היומי

באופן רגיל יש להביא למעסיק אישור מחלה מרופא, אבל כעת מי שנדרש לבידוד לפי הוראות משרד הבריאות אינו נדרש לאישור מרופא.

על העובד למלא את הסעיפים בהצהרה בקישור להלן:

(פרטים אישיים, תקופה וסיבת הבידוד, חתימה ותאריך)

https://www.health.gov.il/NewsAndEvents/SpokemanMesseges/Documents/04022020.pdf

על העובד להודיע למעסיק על חובת הבידוד בהקדם האפשרי.

לפי הוראות החוק אין לפטר עובד שנעדר מעבודתו לצורך קיום הוראות הבידוד מחשש לקורונה.

עובד שמגיע לעבודה הוא מפר את הוראת השעה "צו בריאות העם" נגיף הקורונה החדש. ואין למעסיק לאפשר לו להגיע לעבודה.

תעודת המחלה למי שנדרש לבידוד, הוא גם על היעדרות בגין חובת בידוד של ילד לפי חוק דמי מחלה (היעדרות בשל מחלת ילד).

נכון להיום מי שאינו חייב בבידוד נדרש להגיע לעבודה, על המעסיק לדאוג לכך שבמקום העבודה יוכלו לשמור על מרחק של 2 מטר בין השוהים במקום, ככל הניתן.

חופשה ללא תשלום

מעסיקים רבים שנקלעו בתקופה זו לקשיים עקב איסור עבודה או הכנסות שקטנו משמעותית ואין להם ברירה אלא לפטר את העובדים כרגע. מוציאים את העובדים לחל"ת שזה למעשה השעיה של חוזה העסקה והם יוכלו בתקופה זו לקבל אבטלה כדין מפוטר לתקופה הזו.

ביטוח לאומי יצא בהוראות מיוחדות עקב הקורונה שיהי' ניתן לקבל דמי אבטלה למי שיצא לחופשה ללא תשלום (חל"ת) מבלי לנצל את ימי החופשה שלו.

באתר הביטוח לאומי התפרסו התנאים המלאים כדי לקבל את דמי האבטלה https://www.btl.gov.il/benefits/Unemployment/Pages/SohenNesiaot.aspx

כמו"כ הוקלו התנאים להתייצבות בלשכה לפעם בחודש במקום כל שבוע, ניתן גם להירשם לאתר לשכת התעסוקה לצורך קבלת דמי אבטלה באתר ללא צורך להגיע לסניף עצמו.

את התביעה לדמי אבטלה ניתן ג"כ להגיש באופן מקוון לא צורך להגיע לסניף הביטוח לאומי.
סליחה, מחקתי את הקובץ כי יש לזה זכויות יוצרים של חיה קושניר
לאור חשיפת הקטעים הנדירים ממסכת קורונה מהגניזה הקהירית, לאחר הפצרות מרובות מאת כלל הציבור ובני התורה בפרט, נעתרו ראשי המכון לחקר כת"י נדירים להציגם כאן לתועלת הלומדים לאסוקי שמעתא אליבא דהלכתא ולהפיצם בישראל.
בברכתו והסכמתו של מרן שר הבריאות ראש ישיבת הממשלה וחבר בית הכנסת הגדול בעיה"ק ירושלם תותבב"א הגר"י ליצמאן שליט"א.

א. החולה בקורונה לא יוצא מביתו לא ליציאת קבע ולא ליציאת ארעי, בניו ובני ביתו יוצאים ליציאת ארעי ולא ליציאת קבע:

ב. איזה היא יציאת קבע, לא לתפילות ולכולל בלבד אמרו אלא אפילו למכולת לא יצא:

ג. ואיזה יציאת ארעי זה יציאה לפח האשפה, שיוצאים בני ביתו והוא אינו יוצא:

ד. ולא בני ביתו בלבד אלא כל הרואה או שומע או קרוב ויכול לבוא הרי הוא בכלל בני ביתו, ואינו יוצא ליציאת קבע אבל יוצא הוא ליציאת ארעי:

ה. ושכניו מספקים לו מים ומזון, ומניחים בסמוך לביתו ומצפצפים והולכים, והם פותחים כדי סדק ומושכים המזון לבתיהם:

ו. מי שאין שכניו מספקים לו מים ומזון תבוא עליהם מאירה, ומשום פיקוח נפש התירו לו להתכסות במגבת רטובה ולילך בצידי הדרכים לקנות לו כדי חיי נפש:

ז. מי שבא ממדינת הים הרי הוא כחולה שיש בו סכנה ואינו יוצא מביתו ארבעה עשר יום:

ח. משנה ראשונה אומרת לא ישבו במקום אחד יותר משני אלפים בני אדם, בית דין שלאחריהם אמרו לא יותר ממאה, לא זזו משם עד שפחתו לעשרה בני אדם שנאמר עד מתי לעדה ואסרו למודים במוסדות החינוך ונסיעה בתחבורה ציבורית:

ט. עד אימתי נאסרו הכינוסים עד העצרת, ויש אומרים עד פרוס החג:

י. ומשום חולים גזרו על הבריאים שלא יצאו מבתיהם אלא לצורך אוכל נפש ודברים שיש בהם צער הגוף בלבד:

יא. אין הולכים לבתי מרחצאות ולא לבתי קירקסאות ולא לבתי מלון ולא לקופות החולים, באמת אמרו, יוצאים לגינות המשחקים שאינם מקורות ובלבד שלא ישהו יותר מששה בני אדם בגינה אחת, ולא בגדולים בלבד אלא אפילו הקטנים בכלל:

יב. מי שבא בדרך וניתפחו רגליו נוסע בתחבורה ציבורית ואינו חושש, אלא שלא ישב בשמונת המקומות הקדמיים. ולא יתעטש אלא לתוך מרפקו בלבד:

יג. מי שיש לו שמחה בביתו לא יברכוהו בלחיצת יד ואין צריך לומר שלא ינשקוהו לא נשיקה של חיבה ולא של ברכה, אלא ינענעו לו בראשו לאות ידידות ויפטירו מזל טוב בשפה רפה:

יד. כיצד מתחתנים, באים החתן אביו אבי כלתו שני עדים הרב המסדר קידושין ועוד ארבעה מוזמנים בלבד ועומדים תחת כיפת השמים רחוקים זה מזה שתי אמות ומחצה, והכלה ושושבינותיה מקיפות את החתן ומרחיקות ארבע אמות, ואם בא בדחן או רקדן אין מוחין בידו ובלבד שיעטף פניו במסיכה רטובה:

טו. ומקדשין ומברכים תחת החופה כשאר חופות ומותר לחתן ולכלה לשתות מכוס של ברכה:

טז. והולכין לסלון מוצנע ואוכלים שם סעודת מצוה רק י' מוזמנים ולא יותר:

יז. וחברי החתן רוקדים תחת לחלון ולא יבואו יותר מי' חברים:

יח. וחברות הכלה שמחות בביתם כמו שנאמר כל כבודה בת מלך פנימה:

יט. ושאר בני המשפחה הקרובים והרחוקים שולחים ממתקים:


- נשלח אליי במייל -​

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה