Title

איש את רעהו • מידע ועזרה הדדית

ברוכים הבאים למעצמת החסד של פרוג!
פורום אא"ר - הלב הפועם של פרוג הוא המקום בו מתרכזים כל תחומי העזרה והסיוע: פתרונות, עזרה הדדית, טיפים, מידע חיוני ושיתוף ידע אנושי של חכמת ההמונים. עם מיליוני הודעות ואלפי פרוגיסטים פעילים שמעניקים יד זה לזה מדי יום - איש את רעהו יעזורו.
רציתי להכיר לכם אתר נפלא בשם דבר האבד
שנחשפתי אליו לאחרונה

נח לשימוש ואמור לסייע בהשבת דברים אבודים לבעליהם.

אם מישהו מכיר את בעל האתר, אם אפשר למסור לו שהיה מומלץ להוסיף אופציה של תמונה ושל כמה מילים נוספות לתיאור הפריטים שנמצאו או שנאבדו.

תזכו למצוות
אני עוסקת כבר שבועות סביב מחקר עצמאי בנושא "מיקוד ראיה".
השמועות והאשכולות הרבים, סיפרו על כאוס אימתי בתחום.
מצד אחד יש את הגישות הקונבציוליות של האורטופיסטים המומחים והמוכרים בתחומם
כפרו' שפירר, ורדה לנדא וכו'.
מצד שני יש את הבלתי קונבציונאלים הזוכים לשם והילה כמו קוברין מאנגליה ותלמידיו, לדרמן ועוד.
אבל כשבודקים לעומק, מגלים תופעה מאד מעניינת.
אלו שהלכו לקונבציונאלים, קיבלו מענה מתאים, כמשקפים / תרגילים / ניתוח בעת הצורך.
לעומתם, אלו שהלכו לשיטות היותר מתוחכמות ובלתי שגרתיות - נחלקים בדעותיהם.
יש כאלו שמתלהבים ומספרים גדולות ונצורות ויש כאלו שממש לא יכולים להצביע על שום שיפור.
במיוחד כשזה נוגע לתרגילים יומיומיים - אנשים מתלוננים על הטירחה העצומה, העלויות וכל מה שמונע מהם לחשוב להכניס ילד נוסף לסיבוב, גם אם ראו תוצאה כל שהיא.
גם למשקפיים המיוחדים למיקוד, לא ראיתי שיש התלהבות אמיתית. זה נשמע כמו כל משקפיים שמתאים אורטופיסט.
אני מרגישה שיש בשיתוף הזו תועלת ענקית לציבור ולכן אבקש מבעלי ניסיון להשתתף בסקר ולהוסיף כל הערה שיש לכם בנידון.
קודם כל: לא.
זו לא פרסומת לקרן ההסעות.
ואלו לא ילדים גלויי ראש.

אלו ילדים 'משלנו'.
עם כיפה על הראש.
שחורה.
קטיפתית.
אפילו בוהקת.
לחלקם אפילו יש אות מתכתית/רקומה על הכיפה. (לתת קצת רמזים לשאלת הזרים 'איך קוראים לך').

ועדיין -
הם לא יודעים להגיד שמע ישראל!

הם אומרים משהו דומה.
דומה למה שכתוב.
כמעט כמו שכתוב.
אבל לא את מה שכתוב!

את המילה הראשונה רובם משבשים. השוא הנע התעייף לו והלך לנוח.
ולא רק הוא שינה טעמו. גם יתר מרעיו הפכו עורם, במקום לנוח הלכו לנוע (ובכל.. ובכל..).
ויחד עם השבויים הללו, גם כל המלעיל ומלרע הפכו להם פנים ואחור. אחת למעלה ושבע למטה.
או, יותר נכון: אחת למטה ושבע למעלה.

מספר מילים נהגות אורח קבע במלעיל, תוך שינוי משמעות ברור!
ואהבת .. ושננתם .. ודברת

הגיע המצב לכדי כך, שכאשר מתקנים את הילד, הוא לתומו סבור שנפלה טעות אצל הגדולים, שהרי כך לימדוהו המלמדים, כך שיננו לו תיבת 'ושננתם', והרי הוא חוזר שנית על טעותו. תשובתו נשארת מעל, ושבשתא כיון דעל על.
לצידו עומדת גם המנגינה הקצובה של הקריאה, שאינה מאפשרת תמרון של קריאה נכונה אלא במאמץ קל מצד הילד..

וכאן הבן שואל, יותר נכון מי שאחראי על הבן, כיון שהבן אינו יודע לשאול:
מדוע לא ילמדו את הילדים הרכים, שלא טעמו טעם חטא, את ההגייה הנכונה, לפחות במילים הספורות הללו?
כלום כל כך קשה להם למלמדי התינוקות ללמוד טיבם וטבעם של ארבעים ושתים תיבות אלו שבפרשת 'ואהבת'?

לא ביקשנו הרצאות על שוא מרחף ודינו, אף לא עיונים בתורת המדקדקים הראשונים ולא דיונים במחדשי השפה האחרונים,
בקשתנו אינה אלא לקרוא נכון.
ולהקריא נכון.

אם יש לכם רעיונות כיצד לשפר את המצב, אנא כתבו בזה, כדי שהמוני הילדים המתוקים יוכלו להגיד 'שמע ישראל', כמו שצריך.
ויהיה זה שכרכם!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה