Title

איש את רעהו • מידע ועזרה הדדית

ברוכים הבאים למעצמת החסד של פרוג!
פורום אא"ר - הלב הפועם של פרוג הוא המקום בו מתרכזים כל תחומי העזרה והסיוע: פתרונות, עזרה הדדית, טיפים, מידע חיוני ושיתוף ידע אנושי של חכמת ההמונים. עם מיליוני הודעות ואלפי פרוגיסטים פעילים שמעניקים יד זה לזה מדי יום - איש את רעהו יעזורו.

מתוך אתר כיכר השבת

בשורה להורי ילדי הצהרונים:
לאחר חודשים ארוכים של אי וודאות וחשש רב בקרב אלפי משפחות מפני תשלום נוסף של מאות שקלים בחודש - סאגת תקצוב הצהרונים בחלק מהערים הגיעה אל סיומה.

משרד הרווחה הודיע כי יסבסד גם את הצהרונים הנמצאים תחת פיקוח משרד החינוך, ובתוכם הצהרונים באשכולות 6 ומעלה, שנותרו מחוץ לסבסוד של משרד החינוך.

כפי שדווח ב"כיכר השבת", מאז החלה שנת הלימודים ניחתה גזירה קשה על אלפי משפחות בישראל, בהן לא מעט משפחות חרדיות, אשר גילו לפתע כי בעקבות מגוריהן בערים המדורגים גבוה בדירוג הסוציו אקונומי של משרד החינוך, הרי שיאלצו לשלם מאות ואלפי שקלים מדי חודש עבור צהרונים לילדיהם.

הסיבה היא רפורמה שהוביל שר האוצר משה כחלון בנושא הצהרונים שנועדה לעודד הורים לצאת לעבוד, כאשר האחריות על הפעלת הצהרונים הועברה לידי משרד החינוך.


אלא שהורים לילדים בגנים בגילאי 3 עד 6 בערים רבות - בעיקר בריכוזים החרדים בערים המעורבות, בהן פתח תקווה, רחובות, נתניה ועוד, גילו כי אין תקצוב לצהרונים עבור ילדיהם וכי הם ייאלצו לשלם מחיר מלא עבור צהרון, בעלות מופרזת של כ-800-900 שקלים לכל ילד, זאת בשל אי הסדר תקציבי בין משרדי הרווחה והחינוך על תקצוב הצהרונים.

כעת, כאמור, לאחר מאמצים מרובים ומו"מ מתמשך, בפעילותו של יו"ר 'דגל התורה', ח"כ משה גפני, אישר משרד הרווחה את תקציב הצהרונים וההסדר שב בימים אלו להתקיים כבשנים עברו - על פי גובה ההכנסה של כל משפחה ולא לפי יחס חלוקה עירונית.

יו"ר יהדות התורה בפ"ת, אליהו ברוכי, שהיה ממובילי המהלך ולקח חלק במשא ומתן בין הצדדים, הודה לרב גפני על חלקו בקידום ההסכם. "מדובר בבשורה והקלה לאלפי משפחות" אומר ברוכי. "גביית שכר לימוד באופן קולקטיבי על פי מקום מגורים ללא התייחסות למצב הסוציו אקונומי היא לא הגונה ולא הגיונית. אני שמח שהעוול תוקן והסדר שב על מקומו ולכל ילדי הצהרונים בפתח תקווה תהיה מסגרת ראויה ומאורגנת".
כמו שכבר אמרתי: אני לא ארפה :)

נפגשים ומתמקצעים:

כנס מקצועי ראשוני מסוגו ליוצרים חרדים מתחומי המדיה


בתי הספר וקורסי ההכשרה הפועלים בתחומי הפרסום, המדיה והעיצוב, הביאו לצמיחה משמעותית של יוצרים עצמאיים בתחום, הפועלים בין היתר גם לצדם של משרדי הפרסום הגדולים במגזר. פוטנציאל הצמיחה ושתופי הפעולה האפשריים באמצעות חיבור בין היוצרים העצמאיים בתחום, הן הסיבות שהניעו את ביזמקס – מתחם עסקים וחדשנות לחרדים בירושלים, להקים בשיתוף עם ג'וינט תב"ת ןמכללת 'פרוג' את BizUp החממה ליוצרים העצמאיים בתחומי העיצוב והמדיה.

השקת הקהילה תיערך במסגרת כנס מקצועי ליוצרים עצמאיים בתחומי המדיה שיתקיים בשבוע הבא במתחם ביזמקס בירושלים. האירוע, שיהיה פתוח לקהל הרחב של גברים חרדים העוסקים בתחומים אלה, יכלול סדנאות מקצועיות בעיצוב, אדריכלות או תמחור לעסקים, שיעניקו כלים מעשיים למשתתפים לעבודה יעילה ואיכותית יותר.

לצד הסדנאות יתקיימו הרצאות של מומחי פרסום, עיצוב ויזמות מהשורה הראשונה. בין הנואמים יהיו פדי מרגי, אמן ומעצב ישראלי זוכה פרסים בינלאומיים שידבר על אתיקה במיתוג, תומי בר-אב, יזם וסטרטאפיסט שנבחר לאחד מ-30 צעירים מבטיחים של מגזין פורבס ואבשה שילין סמנכ"ל קבוצת הפרסום אדלר חומסקי.

מטרת האירוע היא ליצור חיבור בין כל העוסקים בתחום ולהשיק את BizUp - קהילת יוצרים ירושלמית מתחומי המדיה והעיצוב, שתפעל בשיתוף פעולה עם הג'וינט. מטרת החממה היא ליצור קהילה שתקדם שיתופי פעולה בין החברים ותעניק ליווי מקצועי ואישי לכל אחד מהמשתתפים, על מנת שיהיה מוכן ליציאה לשוק בצורה טובה יותר עם יכולת להרים את העסק שלו בקלות ובבטחון.

לדברי איציק קרומבי מנכ"ל מתחם ביזמקס: "הניסיון שלנו במתחם ביזמקס מוכיח כי קהילות של עצמאיים בתחומי עיסוק ייעודיים, תורמות משמעותית לצמיחה של כל אחד מהחברים בקהילה. המטרה הברורה של קהילת BizUp היא לעזור אחד לשני בתחומי הפרסום, המדיה, העיצוב והצילום, לסייע בקשרים, לחזק שתופי פעולה ולחבר בין לקוחות פוטנציאלים".

האירוע ייערך ביום חמישי ט' חשון (18.10.18) במתחם ביזמקס, רחוב הצבי 15 בירושלים. המשתתפים בכנס ייהנו מבר כיבוד עשיר וממופע ייחודי של האמן שולי רנד. כניסה לגברים בהרשמה מראש.
כולם מדברים – ועוד ידברו הרבה, בגעגועים – על הגאונות והחכמה שהיו לעו"ד יעקב וינרוט. על קידוש השם שהוא פעל בעצם מציאותו. על הבחור שלמד בישיבת פוניבז' ונסק ככוכב עולה בשמי עולם המשפט הישראלי. יזכירו את סירובו לשמש כשופט בבית המשפט העליון. את המח הגאוני הבקי בכל שדה מחשבה שרק קיים. את הפרקליט הנערץ שחילץ פוליטיקאים וידועי-שם ממיצר חוקי ומסבך משפטי. יאזכרו את הצדקות והחסדים שגמל בחייו, בסתר ובצנעה. את עמידתו האיתנה לימין מערכות הקודש.

ואילו אני – בכל הראיונות שנערכו עמו, בכל סרטון בו צפיתי בו, הרגשתי את האידיאל הרוחני שפיעם ברוחו, רוח עז. את אהבת התורה. בין השורות של הראיונות, מבלי אמירה מפורשת, ראית את סולם הערכים שלו, סולם של ערכים יהודיים פשוטים וברורים שלא מסתנוור ולא ממצמץ מול זרקורי תהילה.

בכל שיחה שנערכה עמו, הרגשתי את תפיסת המציאות הרוחנית, הלועגת להבלים חולפים ומניחה את האצבע, בעקביות, על עיקר העיקרים – עבודת הבורא. עמקות המחשבה שיש בתורה. כמיהה עצומה שאיננה עוברת במילים לחכמה האלוקית האין סופית שגנוזה בין סוגיות הגמרא. והמדהים היה שכל זה לא עמד בסתירה להצלחתו המטאורית בעולם המעשה.

לא אשכח את הרגע ההוא, בו קמתי מקריאת ראיון שנערך עמו בעיתון 'משפחה' לפני כמה שנים בחגי תשרי, כשרצון עז מקנן בלבי – להיות כמוהו. לחקות את הליכותיו. ואין הכוונה לפנות ללימודי משפט ולהיות עו"ד מהשורה הראשונה בישראל, אלא לחיות חיים מרוממים של תורה. של תפיסה רוחנית-אמונית מוצקה ומיוסדת.

יעקב וינרוט מבחינתי, הוא לא רק מודל מדהים לחיקוי אישי, אלא גם מודל מדהים לחיקוי ציבורי. חסרים לנו דמויות כאלה. אנשים שיודעים לאחד בין תורה לדרך ארץ, מבלי להתפשר על אף אחד מהם. יהודים רחבי אופקים, החיים וחווים את מציאות חייהם על פי מצפן חד ובלתי-מתפשר של תורה ודעת. אנשים עמוקים ומעמיקים השוחים כל ימיהם בים החכמה.

ובעקבותיו – נמלאת הנפש תשוקה עצומה להרוות צמאונך מחכמת התורה. רצון להתחיל מהיום והלאה, כל יום, בצורה רצינית, כמה שעות, להקדיש ללימוד תורה אמיתי, עמוק, מלא חיות וחיים, מתוך אופקי מחשבה ודעת רחבים מני ים, עמוקים מתהום.

ת. נ. צ. ב. ה.

מצו"ב שיעור עיון מדהים שמסר בסוגיית "יאוש שלא מדעת".
https://www.youtube.com/watch?v=iJY2Oh_rD24
  • 262
  • הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה