חשמל בבית

בפורום חשמל בבית תמצאו חכמת המונים, טיפים והתייעצויות לרכישת מכשירי חשמל לבית, כגון: מקרר, מקפיא, תנור, כיריים, מדיח כלים, מיקסר, שואב אבק, מזגן, מכונת כביסה, מייבש כביסה, מצלמה, ועוד.

מאמרים אחרונים באתר

    • נעול
    642
  • לפני כמה ימים פרסמתי הודעה בענין התקני שבת במקררים, ובה עוררתי על כך שאין להסתמך על פירסומים שונים ברחובות בענין, היות ולפי מה שביררתי הרבה רבנים מתירים שימוש גם במקררים עם התקנים של המכון הטכנולוגי.
    ולכן המלצתי לכל אחד שנוגע לו למעשה, לפנות לרב שהוא סומך עליו שמבין ומתמצא בענין, ולשאול אותו את דעתו.
    בעקבות ההודעה קיבלתי הרבה פניות באישי, מאנשים שהתבלבלו מהפרסומים הרבים.
    לא היתה בכוונתי לזלזל או לפגוע בארגון כזה או אחר, אלא ליידע את הציבור שיש שיטות שונות בענין, ומומלץ לכל אחד לברר אצל רבותיו.
    הוספתי שבכל המכתבים של גדולי ישראל בענין רישומים דיגיטליים, לא הוזכר כלל דינם של שינויים דיגיטליים שאין בהם תועלת, [שזה הנידון במקררים אלו], ואין בדבריי זלזול בדברי גדו"י.
    לא ברור לי מה הסיבה שמנהלי הפרום הנכבדים ראו צורך למחוק את הודעתי.
    מי שנוגע לו למעשה [ולא למטרת ניגוח] ומעוניין לקבל מידע נוסף בענין יוכל לפנות ל<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי> ואשתדל לעזור לו בידע שברשותי
    0 תגובות
    כאחד שבירר ובדק באופן יסודי מאוד את הנושא במשך כמה שנים, אני מזדהה מאוד עם דבריו של כותב המאמר "והאמת נעדרת".
    גם אני כמוהו שמעתי באופן אישי מכמה רבנים חשובים, ומפי השמועה מעוד כמה רבנים, שמקרר שעובד באופן שסודר ע"י המכון הטכנולוגי אין בו חשש איסור.
    אינני רוצה לפרט את שמותם, היות והבנתי מחלק מהרבנים שאינם רוצים שיפורסם שהם תומכים בהתקן שהם לא מפקחים עליו באופן אישי, אבל הם בהחלט סבורים שבמתכונת שהוא נעשה היום, אין בו חשש, ושניתן בהחלט לסמוך על פיקוחם של רבני המכון.
    אני ממליץ לכל אחד שנוגע לו למעשה, לפנות לרב שמבין ומתמצא בענין, ולשאול אותו את דעתו.
    [מי שנוגע לו למעשה ממש, אוכל לשלוח לו בפרטי שמות רבנים ששמעתי בשמם, כדי שיוכל לשאול אותם באופן אישי].

    יש להדגיש שבכל המכתבים של גדולי ישראל בענין רישומים דיגיטליים, לא הוזכר כלל דינם של שינויים דיגיטליים שאין בהם תועלת, [שזה הנידון במקררים אלו].

    יצויין שחלק מרבנים אלו חתומים על כרוזים, ונאמו בדרשות בענין, וכשביררתי את טעם הענין, אמרו שהיות ויש חוסר מודעות בציבור לנושא, והם מעוררים בזה הם רואים צורך להצטרף לעורר את הענין, ויש לשים לב שברוב דרשות הרבנים לא היה התייחסות בכלל לנושא ההלכתי או הטכני, אלא דברי התעוררות ושימת לב למכשולות שיכולות להיות בעקבות ההתפחות הטכנולוגית.
    גם בכרוזים שמופיע התייחסות ישירה לנידון שמעתי מחלק מהרבנים החתומים, שחתמו בגלל מידע מוטעה, או שלא נכנסו לפרטים, מאחר ושמעו שיש מכשולות ואף אחד לא מעורר בהם וראו צורך לעזור למי שמעורר בזה.

    לפי מה שביררתי השאלה שצריכה להשאל היא מי הרבנים האוסרים??
    לא מצאתי אפי' רב אחד [גם מאלו החתומים] שהיה מוכן להגיד שיש בזה איסור דאורייתא, גם אלו שנוטים להחמיר, אומרים זאת מחוסר ידע של הפרטים המציאותיים, [קשה להם לברר מחמת הבלבול הרב ובפרט שמסבירים להם שא"א לדעת בדיוק את כל הפרטים], ומספק הם מורים להחמיר, חלקם מחוסר הבנה בעניינים הטכניים, [לא כל רב גדול ככל שיהיה מוכרח שיהיה לו ידע טכני בחשמל],
    ויש כאלו שבכלל חושבים שכדי לעשות גדר בענין, צריך לעשות התקנים בלי השפעה בכלל.

    אז בשם מי מפרסמים שלדעת כל גדולי ישראל יש חשש איסור דאורייתא?

    אשמח לפרט ולהסביר עוד למי שנוגע לו למעשה, ולא מעוניין בהתנגחות לא עניינית.
    נתבקשתי ע"י אחד מקרובי משפחתי שבירר ענין זה לפרסם הודעה זו לתועלת הציבור:
    היות ולאחרונה נתפרסמו מודעות [מטעם חברת גלביט, המייצרת התקני שבת בהכשר משמרת השבת] המתריעות על כך שבכל המקררים הדיגיטליים הקיימים בשוק, יש בהשתמשות בהם חשש חילול שבת לדעת כל גדולי הפוסקים, וכוללים בזה גם את ההתקן של המכון המדעי טכנולוגי - ירושלים (הרב הלפרין), כאילו גם בזה אסור להשתמש לדעת גדולי הפוסקים.
    ראיתי לנכון לפרסם לתועלת הרבים כי ביררנו את הענין לפני תקופה, וישנם הרבה רבנים שמורים שמותר להשתמש במקררים עם ההתקן של המכון ללא שום פקפוק, והיות והרבה אנשים אינם מודעים לזה ראיתי לנכון לפרסם דבר זה כדי שכל אחד יברר אצל רב המקובל עליו המתמצא בענייני חשמל שבירר נושא זה.
    [כמו"כ מאחר ולא כל הציבור נחשף לפורום זה, כדאי לפרסם למכרים ובני המשפחה כדי למנוע מהם הוצאה מיותרת].
    אין כוונתי שיסתמכו על בירור זה, אלא לעורר את הציבור שהדבר אינו פשוט לאיסור, אלא טעון שאלת חכם המתמצא בעניינים אלו, ולכן לא הזכרתי את הרבנים המתירים.
    נ.ב. המכתבים שהופצו בחוברות ובמודעות רחוב בשנים האחרונות, שחתומים עליהם גדולי הדור, לא התייחסו באופן ישיר להתקן של המכון במקררים הדיגטליים, אלא לעורר באופן כללי על המכשולות שיכולים להיות במוצרים חשמליים.
    וגם המכתבים שחתומים עליהם רבנים ביחס למקררים, נכתבו כהכשר להתקן משמרת השבת ואין כוונתם לפסול התקנים אחרים, ומה שנכתב באחד המכתבים שבכל הפתרונות הקיימים בשוק יש חשש חילול שבת, נתברר לנו ע"י חלק מהרבנים החתומים שהוא נכתב עקב מידע מוטעה שהם קיבלו.
    נתבקשתי ע"י אחד מקרובי משפחתי שבירר ענין זה לפרסם הודעה זו לתועלת הציבור:
    היות ולאחרונה נתפרסמו מודעות [מטעם חברת גלביט, המייצרת התקני שבת בהכשר משמרת השבת] המתריעות על כך שבכל המקררים הדיגיטליים הקיימים בשוק, יש בהשתמשות בהם חשש חילול שבת לדעת כל גדולי הפוסקים, וכוללים בזה גם את ההתקן של המכון המדעי טכנולוגי - ירושלים (הרב הלפרין), כאילו גם בזה אסור להשתמש לדעת גדולי הפוסקים.

    ראיתי לנכון לפרסם לתועלת הרבים כי ביררנו את הענין לפני תקופה, וישנם הרבה רבנים שמורים שמותר להשתמש במקררים עם ההתקן של המכון ללא שום פקפוק, והיות והרבה אנשים אינם מודעים לזה ראיתי לנכון לפרסם דבר זה כדי שכל אחד יברר אצל רב המקובל עליו המתמצא בענייני חשמל שבירר נושא זה.
    [כמו"כ מאחר ולא כל הציבור נחשף לפורום זה, כדאי לפרסם למכרים ובני המשפחה כדי למנוע מהם הוצאה מיותרת].
    אין כוונתי שיסתמכו על בירור זה, אלא לעורר את הציבור שהדבר אינו פשוט לאיסור, אלא טעון שאלת חכם המתמצא בעניינים אלו, ולכן לא הזכרתי את הרבנים המתירים.
    נ.ב. המכתבים שהופצו בחוברות ובמודעות רחוב בשנים האחרונות, שחתומים עליהם גדולי הדור, לא התייחסו באופן ישיר להתקן של המכון במקררים הדיגטליים, אלא לעורר באופן כללי על המכשולות שיכולים להיות במוצרים חשמליים.
    וגם המכתבים שחתומים עליהם רבנים ביחס למקררים, נכתבו כהכשר להתקן משמרת השבת ואין כוונתם לפסול התקנים אחרים, ומה שנכתב באחד המכתבים שבכל הפתרונות הקיימים בשוק יש חשש חילול שבת, נתברר לנו ע"י חלק מהרבנים החתומים שהוא נכתב עקב מידע מוטעה שהם קיבלו.

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה