מרחב למידה

מרחב פתוח לשאלות ועזרה הדדית בחו"ד עיצובית
מנהל הפורום: אלעזר 1
חו"ד ליצירות ועבודות, שאלות טכניות על תוכנות אדובי, הבאה לדפוס, מדריכים, זיהוי פונטים ומאגרים חינמיים.
הוסף נושא חדש

עיצוב ותקשורת חזותית >> תוכן מקצועי

רציתי לשתף אתכם באתר שמחליף את פוטושופ ,נראה כמו פוטושופ ופועל כמו פוטושופ עם כל קיצורי הדרך כמו פוטושופ.
והעיקר
הוא חינמי לגמרי

הוא פותח ושומר קבצי PSD, RAW ועוד
יש לו טמפלייטים מוכנים

אמנם הגופנים ברירת המחדל שלו הם גופני החינם של גוגל (אסיסטנס ואיבו ביניהם) אבל הוא מאפשר לטעון גם קבצי גופנים מהמחשב.

א. נניח שאתם מעצבים כמוני בעיקר ווקטורי וצריכים לפעמים לעבד תמונה בפוטושופ אבל לא משתלם לכם לרכוש פוטושופ.
ב. נניח שהגעתם למחשב שאין בו פוטושופ ואתם צריכים לעבד תמונה.
ג. נניח שאתם צלמים ורוצים לעבד תמונות, אבל אין לכם את היכולת לרכוש את כל חבילת אדובי.
ד. נניח שאתם גרפקאים מתחילים, ועדיין לא הגיע זמנכם לרכוש את כל חבילת אדובי
ה. נניח שאתם רוצים ללמוד פוטושופ ולהתאמן ללא צורך לרכוש את כל חבילת אדובי.
ו. נניח שאתם בבית קפה, ורוצים לעבוד לעבד תמונה תוך כדי.
אז יש לי חדשות בשבילכם.
אתם יכולים לעבוד על פוטופיה
לחצו כאן לאתר פוטופיה

או בקיצר, פוטושופ בחיני חינם וחוקי.
מצד אחד חסרים לו כמה פיצ'רים של פוטושופ (תלוי איזו גרסה) מצד שני יש לו פיצ'רים מעניינים משל עצמו.

כתובת האתר במילים
https://www.photopea.com/

תהנו, ואם אהבתם תנו "לייק" ;););)
  • 656
  • טיפו פירושו טקסט. גרפיה פירושו גראפיקה. על כן טיפוגרפיה פירושו, הנחת טקסט במרחב.

    לגבי המעמד תקבל המילה ‹טיפוגרפיה› משמעות אחת, בעוד בעבור המעצב תקבל מילה זו משמעות אחרת לחלוטין. וכאשר הדבר נוגע לפירסום, כבר נכנסים אלמנטים פסיכולוגיים שהופכים את המילה ‹טיפוגרפיה› לפן אחר לחלוטין.

    לגבי המעמד, ‹טיפוגרפיה› פירושו בעיקר העברת מסר ברמת התוכן. המעצב יראה ב-‹טיפוגרפיה› העברת מסר ברמת התחושה הנוצרת מעיצוב הגופן בו הוא בוחר להשתמש. כל ארטדיירקטור במשרד פירסום יבדוק את רמת טיב הריווח של הפונט והאם הוא משרת קומפוזיציה. על כן תראו לרוב כי משרדי פרסום יעדיפו גופנים וורסטיליים (אשר נקראים בפי העם "סוסי עבודה") אשר אינם מעבירם מסר גרפי בפני עצמם וכן אינם מצפים להעביר את המסר ברמת התוכן. בפרסום הדבר החשוב ביותר הוא שימוש בגופנים אשר מסוגלים לעבוד בצוותא עם השפה הגרפית שבה דוברת המודעה. גופן המסוגל לקבל ולמסור את תוכנם בצורה חותכת ונחרצת. עבורם טיפוגרפיה הוא חלק בלתי נפרד מהקומפוזיציה.

    למעמד יש פרוטקציה מיוחדת. עיקר שיקוליו יסובו סביב רמת ‹קריאות› התוצר וכל שאר הפנים העיצוביים יבואו בדרגה שמתחת לזה. לא כן המעצב. המעצב צריך לדעת לפשר בין הפנים הטיפוגרפיים הטהורים לבין שיקולים עיצוביים. ניקח לדוגמה את המונח הפשוט ביותר למעצב ‹יישור בלוק›. בעוד שמבחינת הטיפוגרף ‹יישור בלוק› זה "לא" אחד גדול בהיות שיישור בלוק הורס את ‹קריאות›התוצר היינו העברת מסר ברמת התוכן, למעצב זה חלק בלתי נפרד מעבודתו. כעת יבואו חצי מן המעמדים להביא ראיה מספרים מודפסים.

    כאן יבואו לעזרת המעמד, טכניקות ששייכות רק לגבי גופני ספר אשר אי אפשר ליישמם בגופנים סנס־סריפיים. כל הספרים האיכותיים שיצאו לאור עם ישורי בלוק אופשר למעמד רק בהיות שגופן ספר עיקר קריאותו בא לו מתמונת המילה ולא מתמונת האות. על כן, הריווח בית האותיות צומצמו למינימום האפשרי בעוד אשר המרווח בין מילה למילה קיבלה ריווח של יחס של לפחות שני יודין. וכאשר בשורה צפופה הוקטנה רק הריווח בין מילה למילה ובשורה בעלת פחות מילים, קיבלה ריווח יתר בין המילים. דבר זה יצרה בעיה של ‹מחילות› בטקסט. בעיה זו פתרו בטקסט בגודל 14 פוינט ויותר ע"י הגדלת המרווח בין השורות מעט. בטקסט קטן, איפשרו לטקסט להתרווח ממש במשהו אף בין האותיות. אך עדיין תמונת המילה היא זו שקיבלה את העדיפות הראשונה.

    בגופנים סנס־סריפיים, לא נוצרת לרוב תמונה של מילה, כי אם רצף של אותיות. כאן אחידות המקצב של הטקסט מקבלת משמעות יתירה. כי העין לא תקלוט רצף של מילה־מילה כתמונות מובהקות בפני עצמם. כי אם את הרצף של אות־אות. העין תעבור על פני האותיות תפענח את תוכן הכתוב ע"י זכירת וצירוף אות לאות למילה שלימה, והרווח שבין המילים אך יורה לעין כי כאן מתחילה זכירה וצירוף חדשים. דבר זה יוכל לקרות רק באם מקצב האותיות ישארו אחידות. ברגע שיישרו כזה טיפוס אות ליישור בלוק, העין תצטרך לעבוד קשה יותר על מנת לפענח את הטקסט. אך כאמור, בהואיל וטקסט כזה מעבירה את המסר ברמת התחושה, על כן יוכל המעצב להתפשר בנוגע לנקודה זו. אך דבר זה יתאים לטקסטים קצרים, ולא לטקסט ארוך מידי. על כן פונטים כמו "ספויילר" של פונטביט הם יפים ויכולים לעבוד בעבור כתבות קצרות גם במגאזין. אך אם מדובר במאמר ארוך יותר בוודאי שיהיה מומלץ להשתמש בגופני טקסט לפחות סלב־סריפיים. ועדיף גופני טקסט סריפיים על אף שאינם גופני כתב ספר והם בעלי צורה קו אחיד ולא בעלי קו משתנה הנחוץ להיותם גופני כתב ספר.

    לפני היות עידן המחשב, עבודת עימוד הייתה ידנית. אך דבר טוב הוא שטיפוגרפיה קיבלה אף טיפול פרטני. (ולא אכנס לפיתרונות קריאייטיביים שהיתה מנת חלקם של אלו שעבדו ידנית). כיום כאשר רוב העבודה נעשית במחשב. הרי שמקצוע העימוד עברה לידי בעלי הידע בתוכנות למיניהם, אשר אינם מעוניינים במיוחד לקחת על עצמם לתת פתרונות פרטניים לבעיות טיפוגרפיות בכל מקום שיצוצו ויעלו. כי עליהם לגמור את העבודה כמה שיותר מהר. ועל כן, עיקר מקצועם הוא לפתור בעיות מלמעלה להגיע לרמה סבירה של עימוד, אך בוודאי שלא משובחת. חלק מהעמדים באינדזיין בחרו לפתור חלק מהבעיות שלהם ע"י אופציית קירנונג אוטומטי ריווחים קשיחים וכדו' .

    כאשר רפאל פרימן אנגלי אמיתי, קיבל על עצמו את עבודת העימוד החדשה של הוצאת קורן בתוכנת אינדזיין. הוא עבד עם אחד בשם אריה מרזל, שפחות או יותר עשה קרנינג באופן טייפ לכל מילה בתורה. למעשה פונט אינו בנוי לכך, ועל כן כל ספר היה נצרך לו גופן משלו. אבל מה, כל מילה ומילה קיבלה עיון וטיפול פרטני ביותר. תבינו עד להיכן הדברים הגיעו. אבל שוב, זה הוצאת קורן אשר איכותה היא דיגלה. קשה לי להאמין שרוב המעמדים יהיו מוכנים למאמץ כ"כ זסיפי בכל עבודה שיעשו.
    לאור בקשת ההנהלה "איך לבחור פונטים" צריך קודם להגיר את המהות הצורנית של הפונט
    במאמר זה אני משתית את הבנת העניין, ואז נוכל על בסיס הבנה זו לדבר איך בוחרים פונטים.



    המציאות בה אנו קיימים יורדת בסופו של כל ענין ליסודותיה. (אויר) אש, מים ואדמה. יסודות אלו מתורגמים לכל שאר היסודות הקיימים בטבע.


    יסודות הצורה: (קו) עיגול, מרובע ומשולש.

    יסודות הצבע: (אור וחושך) כחול אדום צהוב.

    ההקשרים בין היסודות אינם ניתנים להוכחה. ברם, כל אדם עם הרגש בריא יבין שאכן כך הם הדברים.

    האדם, כיצור אסוציאטיבי שמקיש ומבין דבר מתוך דבר, מבין את מציאותו במילים, בחושים וברגשות. הבנה בסיסית זו, היא היסוד למושגים: "תקשורת חזותית" ו-"שפה גראפית".

    האש מצטיירת אצל כולנו כצהובה, והצהוב מצטייר כצבע של משולש. נסו בדמיונכם לצבוע עיגול בצהוב, זה נראה לכם טוב?

    ולעומת זאת, משולש צהוב מסתדר יותר?

    מים הם הנוזל, ומצטיירים אצל כולנו ככחולים, וכחול מצטייר כצבע של עיגול.

    אדמה היא מוצק, ומצטיירת בעינינו כאדמדמה, והאדום מצטייר כצבעו של המרובע.

    נכון שלא הבנתם מלה??? לפחות רובכם? אם כן, ננסה לדמיין את זה אחרת:

    אש מצטיירת ככחולה, כחול הוא הצבע של המרובע .

    מים מצטיירים כאדומים. אדום הוא הצבע של המשולש.

    אדמה מצטיירת כצהובה. צהוב הוא הצבע של העגול.

    התיזה הזאת מסתדרת לכם יותר? לא? בכלל לא? או לפחות הרבה הרבה פחות?

    ברור, כי היא לא נכונה, והראשונה, לעומתה, נכונה.

    כעת נדגים את הענין במונחים אחרים.

    חפצים: קשה יתקבל כמרובע,

    רך כעיגול ופריך כמשולש.

    כלי אוכל: כפית – עיגול, סכין – מרובע, מזלג – משולש.

    אופי: סמכותי הווי אומר מרובע. עדין הווי אומר עגול. שובב,

    נו לא משולש???

    טעמים: מתוק הוא עגול, חמוץ הוא משולש, מר הוא מרובע.

    זמנים: עבר – מרובע. הווה – עגול. עתיד – משולש.

    מסחר: שרות – עגול, אמינות – מרובע, קידמה – משולש.

    ***

    כמו שלצורות השפעה אסוציאטיבית על האדם גם לצבעים השפעה זהה.

    הכחול ירגיע וימתן את האדם. הצהוב יעורר את האדם. והחום (אדום עמוק) יגרום לתחושת רצינות.

    וכך גם בצורות, העגול יעניק לאדם תחושת רוך וזרימה, המרובע תחושת נוקשות ורצינות, והמשולש תחושת פעלתנות ושובבות.

    כל טווח הצורות והצבעים נוצרים ע"י שילוב היסודות. כאשר משלבים כמה צבעים וכמה צורות, נוצרים צבעים וצורות חדשות. צבעים וצורות אלה מקבלים משמעות מורכבת חדשה, משמעות שהיא הפועל היוצא מן המשמעויות הטמונות

    ביסודות האב.

    צורה הנוצרת מסך של צורות מתהדרת בעושר צורני. לכן, כאשר האותיות מעוצבת ע"פ העקרונות שדוברו, יש בהן תוספת יכולת להעביר מסרים סמויים (התחושות שנוצרות בעת הקריאה בפועל). ואגב, כל מה שנכתב במסגרת זו מהווה תשובה בקפסולה לשאלת השאלות: איך יוצרים לוגו מוצלח.
  • 785
  • בסביבות 1797, אמן חובבן בשם ג'ון תומס סמית, שהיה במקצועו למעשה חרט, אך תחום הציור היה תחביב בשבילו, כתב ספר בשם "RemarksOn Rural Scenery" בו הוא הטביע את המושג "חוק השלשים"
    הנה תמונתו
    John-thomas-smith 1797.jpg
    החוק התייחס לפי התיאוריה שלו, ליחס של מלבן שוכב (לא עומד)
    רבי האמנים בזמנו זילזלו בספר הזה, ובמיוחד בחוק השלישים בטענה שהוא דילדל את כל תורת הקומפוזיציה לחוק אחד פשוט, הלוואי והיה חוק "הוקוס פוקוס" בקומפוזיציה, תכל'ס אין חיה כזאת.
    ג'ון תומס, בשום פנים ואופן לא היה צייר רב-אמן, אבל החוק השלישים שהוא למעשה הפשטה של מדע גיאומטרי שלם התקבל אחר שנת 1826 בו הומצאה המצלמה הראשונה על ידי הממציא הצרפתי ניספור נייפס, אשר צילמה בשחור לב.
    כיון שיחסי התמונה היו אז ביחס ריבועי וביחס 1.5, והואיל וצלמים אין בידם ליצור קומפוזיציות מורכבות כמו ציירים ועליהם להתפשר הרבה, הרי שאימצו בחום את חוק השלישים. ועם הזמן נהפך להיוד קדוש קדוש קדוש דבר הרחוק מן המציאות כמרחק מזרח ממערב.
    למעשה חוק השלישים עובד ביחסים הבאים. מלבן שורש 1.5, מלבן שורש 2 ומלבן שורש 3.
    כל אחד מהיחסים האלו חוק השלישים עובד בגלל סיבות שונות שאותן צריך להכיר.
    ברם, חוק השלישים ממלבן שורש 4 ומעלה כבר אינו עובד, תארו לעצמכם יחס של 1:6, היינו נניח גובה 10 ס"מ ורוחב 60 ס"מ, נראה לכם שחוק השלישים יעבוד????

    יש עוד יחסים של תמונות
    כגון M43 היינו יחס של 1.33333
    וכן M54 היינו יחס 1.25
    מה עושים איתם, יש עוד על מה לדבר
    אני רק מבקש מצלמים, לתת לינק לסרטונים האלה שרלוונטיים לצלמים, הואיל ואין לי הרשאת כתיבה בפורום צלמים. (רק בקשה קטנטנה:))

    בסרטון המצורף אסביר למה חוק השלישים עובד במלבנים שציינתי.
    אני מדגים בתוכנה מיוחדת שתיכנתתי שבונה מיני קאנונים למיניהם
    למעוניינים, אמסור את התוכנה לשימושכם.
    • דיון
    2K
  • תמונות של דמויות הם חלק מעבודת עיצוב מושקעת (לרוב)
    חוץ מחיפוש אחרי תמונה איכותית ומקצועית,
    חשוב לשים לב להבעות הפנים של המצולם,
    שיתאמו לצרכים ולמסרים שרוצים להעביר.

    שלב נוסף הוא להתייחס לתווי הפנים
    ע"מ להעביר את המסר הנכון.
    מזתומרת? תווי הפנים משקפים ג"כ רגשות.
    (בגלל זה אפשר ללכת ברחוב
    ולהגיד על מישהו שאנחנו בכלל לא מכירים
    "הוא נראה עצבני/עייף/ ווטאוור")
    אבל עזבו, זו תורה שלימה ומעניינת,
    בואו נתמקד באיך עושים את זה. יותר מעניין.

    אז הנה מדריך קצר לעיבוד תווי פנים ב10 שלבים:

    01. בוחרים תמונה איכותית, שאפשרי לעבוד איתה
    ו- גוררים לפוטושופ. אני עבדתי על התמונה הזו:

    צפה בקובץ המצורף 515404

    02. שינויי גודל:
    שיכפול של השכבה, הולכים לפילטרים ובוחרים ב- Liquify.
    מקטינים מעט את האף והנחיריים, מגדילים קצת את העיניים.
    במקרה וצריך - מקטינים אוזניים גדולות או בולטות, מגביהים את המצח.
    צפה בקובץ המצורף 515371

    03. הזזה:
    נשכפל את השכבה עליה עבדנו, ושוב, נפתח את החדשה בLiquify
    הפעם נתמקד על הלסת: נחדד אותה כלפי מטה, לתווי פנים גבריים וחדים יותר.
    במידת הצורך - נכניס את האוזניים פנימה, שלא יבלטו. טיפלתי גם בגשר האף.
    צפה בקובץ המצורף 515373

    04. הרמה:
    נשכפל את השכבה החדשה. שוב, נפתח בLiquify
    והפעם נרים את קצוות העיניים קצת למעלה וגם את הגבות נסדר למראה קו ישר וחלק ולא נפול.
    את הגבות חשוב להרים מהבסיס ומהזנב.
    מהבסיס - ליצור הארה בפנים ומראה פחות מבוגר וכועס.
    מהזנב - ליצור מראה צעיר, רענן ולא נפול

    צפה בקובץ המצורף 515378

    05. הרמה ועיבוי:
    משכפלים, פותחים בבLiquify. הפעם מטפלים בשפתיים.
    מרימים את הקצוות. שלא יראה נפולות ועצובות. במידת הצורך מעבים את השפתיים. (כאן לא היה צריך)

    צפה בקובץ המצורף 515384

    06. הארות:
    מוסיפים שכבה של תאורה (איזו שאתם מעדיפים, זה לא באמת משנה)
    ומאירים איזורים חשוכים.

    צפה בקובץ המצורף 515389

    07. הבלטה:
    יוצרים שכבת צבע עם שקיפות ומשיטת שילוב
    מבהירים את מרכז העין, למראה בולט יותר והענקת חיות.
    (אפשר גם להחליף צבע עיניים)

    צפה בקובץ המצורף 515392

    08. הכהייה:
    עם מברשת שחורה רכה ושקופה, מכהים איזורים של שיער
    ותוחמים את החלקים החיצוניים של העין, ומדגישים ריסים.

    צפה בקובץ המצורף 515394

    08. הבהרה נוספת:
    עם מברשת לבנה רכה ושקופה נאיר את הזוייות הפנימיות של העיניים,
    הלבן של העיניים, וקו דקיק בזוית הפנימית של העין למטה.
    (במידת הצורך, נלבין גם את השיניים)

    צפה בקובץ המצורף 515396

    09. הארות אחרונות:
    במברשת לבנה רכה ועגולה בשקיפות בהיר את מרכז המצח,
    החיבור בין הגבות, קצה האף, מרכז השפתיים, וסיומת הסנטר.
    בנוסף - משולש עומד על הקודקוד מתחת לכל עין.

    צפה בקובץ המצורף 515401

    זהו בגדול.
    שיפור ענק, נכון?
    0 תגובות

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה