קהילת המעמדים

הירשם עכשיו!
פורום קהילת המעמדים מהחברה הדתית והחרדית.
מנהל הפורום: גיוון
להצטרפות לקהילת המעמדים, הקש כאן | להצטרפות לקהילת המעמדים בתוכנת תג, הקש כאן

עימוד >> תוכן מקצועי

קהילת מעמדים בתוכנת תג

פורום קהילת מעמדי ספרי קודש מהחברה הדתית והחרדית. הכתיבה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלי הפורום: תג, ש. ברגר
להצטרפות לקהילת המעמדים, הקש כאן | להצטרפות לקהילת המעמדים בתוכנת תג, הקש כאן
פרטי
  • 2 963
    • ר
    טקסטים פונט מוצלח למאמרי מוסר על פרשת השבוע
  • רבנים //
    • אשמח את חוו"ד,
    איזה פונט מוצלח יותר לספר.
    מדובר בספר של מגיד מפורסם על פרשיות השבוע:
    אשמח שתרשמו את המספר המומלץ.
    תודה

    1608222857681.png

    1608222881808.png
    1608222857681.png
    1608222881808.png
    • תודה
    Reactions: אלעזר 1 ו-לוחם תמורות2 //
    23 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    עמירם יוסף
    עמירם יוסף
    באמת למה לא 3 יש שמה הרבה יותר גרועים ממנו
  • 276
    • S
    טקסטים איך ניתן להגדיל קובץ באינדיזיין כשהתוכן גדל בהתאמה?
  • sfogel //
    • שלום
    יש לי קובץ מרובה עמודים
    מלא תוכן
    שאני צריכה לשנות את גודל הקובץ בפרופורציה לגודל המקורי.
    האם יש דרך להגדיל את כל העמודים כשהתוכן גדל בפרופורציה?
    תודה רבה.
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    קיים אבל עובד עוד פחות טוב מאשר ב-CC, שגם זה לא עובד מושלם
  • 849
    • ש
    טקסטים פונט פונטקסט של פונטביט מתאים לספר קודש?
  • שמואל 87 //
    • לטקסט רץ
    11 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תא חזי
    גם אני חושב ככה. אבל לגבי פונטקסט אפשר לטעמי האישי להשתמש בו גם להלכות קצרות (בספר נפרד, או בתוך...
  • 275
    • מ
    טקסטים גרפים באינדיזיין
  • מאיר מימון //
    • אני עובד כעת על ספר שיש בו המון סוגריים בתוך סוגריים, גם חצאי עיגול וגם מרובעות.
    לקחתי מאוצר הגרפים של אחד הניקים בפורום, ובהתחלה לקחתי את הגרפ:
    \(((?>[^()]+)|(?R))*\)

    אבל משום מה זה לא חל לי על כל הפיסקא אז החלפתי את הגרפ בגרפ הבא:
    [({[].+?[)}]]

    אבל משום מה גם אז זה לא חל על כל הטקסט (מצורפת תמונה).
    האם מישהו מכיר גרפ שיחול לי על כל הסוגריים בפיסקה??

    אני חושב שמה שבעצם חסר לי זה גרפ של סוגריים בתוך סוגריים של שכולל גם חצאי עיגול וגם סוגריים מרובעות....
    • תודה
    Reactions: מוריופ1 //
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ב
    בזמן אמת
    תחילו כמה גרפים שונים. גרפ לכל סגנון סוגריים.
  • 177
    • חגי פאהן
    טקסטים האם למישהו יש רש"י על יחזקאל מוגה?
  • חגי פאהן //
    • בתשלום. נא לפנות ל-0584114478.
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חגי פאהן
    חגי פאהן
    למישהו יש?
  • 346
    • ש
    טקסטים זיהוי פונט של הטקסט וההערות
  • שמואל 87 //
    • 1605776301965.png
    1605776301965.png
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    יענקי R
    יענקי R
    ההערות הדסה חדש, כנראה הגרסה החדשה (הפחות יפה לטעמי).
  • 552
    • hamefoar
    טקסטים טקסט סידור נוסח ספרד
  • hamefoar //
    • סידור מלא כולל כל התפילות והדברים שנהוג לשים בסידור.
    מדויק, הן מבחינת נוסח, הן מבחינת ניקוד, הן מבחינת טעמים.
    צריך שיהיה טעמים בכל הקטעים שנהוג לשים טעמים. לפחות בקריאות של שני וחמישי בסוף.

    כמובן בתשלום.

    להצעות נא לפנות בפרטי או במייל ולציין מחיר.
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    hamefoar
    hamefoar
    כפי שכתבתי בהודעה קודמת, אני מחפש משהו ברמת דיוק איכותית. זה לא עונה על הקריטריון הזה.
  • 823
    • B
    טקסטים יישור בלוק עם שבירת שורה - בקשת עזרה דחופה!
  • brachi //
    • קיבלתי טקסט שאני מעמדת לחוברת ובכל פיסקה יש שבירת שורה (שיפט + אנטר) וזה מפקשש לי את היישור בלוק, האינדיזיין מורחת את המילים / המילה הבודדה על פני כל השורה (שלא כמו בסיום פיסקה שהיא מיישרת ימין את כל מה שנשאר בסיום הפיסקה

    יש פיתרון?
    כי יישור שהוא לא בלוק לא יפה
    אני לא יכולה להמיר את השבירת שורה הזה באנטר (פיסקה)

    עוד שאלה: מקובל לעשות הזחה? (מקווה שקוראים לזה ככה: הכוונה היא שכל פיסקה מתחילה עם רווח קטן ואז הטקסט)
    תודה לכל העונים!
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תא חזי
    גם אם תעשו פסקא חדשה אחרי כל שורה תהיינה בעיות.
  • 313
    • B
    טקסטים מדהים! לעבודה בשתי שפות! הנה משהו שלא בטוח שידעתם
  • brachi //
    • בסרטון הזה שמצאתי נמצא ההסבר איך לחסוך מראש:

    - YouTube

    Auf YouTube findest du die angesagtesten Videos und Tracks. Außerdem kannst du eigene Inhalte hochladen und mit Freunden oder gleich der ganzen Welt teilen.
    www.youtube.com www.youtube.com

    אני אהבתי!
    • תודה
    Reactions: תחיה מ, גלעד82, יענקי R ועוד 3 משתמשים6 //
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    הקיפוד המיקרוביוטי
    דווקא ידענו קראתי על זה כאן לפני שנים...
  • 334
    • המחבר
    טקסטים דגשים לא במקום בפונט תלפיות
  • המחבר //
    • איך מסדרים את זה באינדיזיין?
    1604011723029.png
    1604011723029.png
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יוחנן ק
    לסדר כל דגש באופן ידני לבחור באפשרות None לבחור את הדגש, ולהזיז כמה שצריך
  • 885
    • ת
    טקסטים טקסט מחזור ראש השנה
  • תג בפ //
    • זקוק לטקסט מחזור ראש השנה
    • תודה
    Reactions: bujo bizual1 //
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שממה
    עדיף יותר בכתובת sefer.agאין לכתוב כתובת מייל
  • 225
    • א
    טקסטים עזרה באינדזיין
  • אלחנן.ג //
    • איך הופכים טקסט לתיבת טקסט חדשה?
    ואיך הופכים מילה לטור?
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    L
    lab
    או גזור הדבק או צמצום התיבה ופתיחת המשך הטקסט בשרשור חדש ולעשות לו גזור הדבק או לחיצה על הסקריפט...
  • 286
    • ש
    טקסטים האם יש הבדל לדפוס אם אני מביא ספר בגודל A5 פרוס לרוחב?
  • שמואל 87 //
    • ...
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שמואל 87
    ובספר בכריכה קשה?
  • 1K
    • חצר מונטיפיורי
    טקסטים מחפש מעמד\ת
  • חצר מונטיפיורי //
    • מחפשים מעמד מתחיל לקונטרס פשוט...
    אשמח שתפנו אך ורק באתר ולא במייל...
    • תודה
    Reactions: מקף גדול1 //
    16 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חצר מונטיפיורי
    חצר מונטיפיורי
    תודה לכל הפונים, הסתדרנו ותודה לפרוג על המקום המיוחד לחפש בו...
  • 461
    • י
    טקסטים סדר הקפות נוסח סיגעט-סאטמאר
  • יפהפה //
    • דרוש לי טקסט מנוקד של סדר הקפות נוסח סיגעט-סאטמאר

    ואם לא אז נוסח שיש שם גם אותם פיוטים בסדר אחר

    אשמח לשמוע אם יש לכם
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ט
    טייפסעטער
    אפשר לבקש מהוצאות פאר (בקרית יואל, ניו יורק).
  • 2K
    • כ
    טקסטים ברכת המזון נוסח אשכנז
  • כתר התורה //
    • האם יש למישהו ברכת המזון נוסח אשכנז ללא תשלום (רצוי מנוקד)
    • תודה
    Reactions: .Osnat.1 //
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חד וחלק
    למה בוורד?
  • 4K
    • ל
    טקסטים עזרה דחוף!! טקסט של שירים באידיש של רבי לוי יצחק מבארדיטשוב מנוקד
  • לרר Design //
    • א דודאלע
    אום אני חומה לאמיר דערציילן
    איין מעלה איז....

    רבונו של עולם איך וועל מיט דיר מאכן א בייט
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    להודות להלל
    צורף קובץ
  • 434
    • ק
    טקסטים טקסט של הפיוטים הנאמרים ביו"ט ראשון של סוכות - שחל בשבת
  • קייקס //
    • אני זקוק לטקסט של הפיוטים הנאמרים בחזרת הש"ץ של שחרית,
    ביו"ט ראשון של סוכות - שחל בשבת
    נוסח ספרד.
    אני רוצה להכין ולערוך אותם על דף אחד, ולחלק צילומים לבאי בית הכנסת.

    אודה לכל מי שיוכל לעזור בנידון
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מרובע
    כדאי לכם לעקוב שהכל נמצא לפי מנהגכם כי ביום הראשון ברור לי שיש שינויים, בשני איני זוכר.
  • 328
    • ר
    טקסטים זיהוי פונט
  • ר.א. //
    • מה הפונט של הטקסט פה?

    ושל מי הוא?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    יענקי R
    יענקי R
    או פשוט לבחור EDIT ולעמוד על הטקסט.
  • 4K
    • EXIT
    טקסטים ברכת מעין שלוש
  • EXIT //
    • האם ניתן להשיג את את הטקסט מועמד כבר כדוגמת:

    1600076935798.png
    1600076935798.png
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    M
    MOSHE1972
    צורף קובץ
  • 8K
    • י
    טקסטים אושפיזין / נטילת לולב
  • יעקב קנפלר //
    • סדר נטילת לולב:
    תפלה נאה לומר קודם נטילת לולב:
    יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, בִּפְרִי עֵץ הָדָר וְכַפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבוֹת וְעַרְבֵי נָחַל אוֹתִיּוֹת
    שִׁמְךָ הַמְּיֻחָד תְּקָרֵב אֶחָד אֶל אֶחָד וְהָיוּ לַאֲחָדִים בְּיָדִי וְלֵידַע אֵיךְ שִׁמְךָ נִקְרָא עָלַי וְיִירְאוּ מִגֶּשֶּׁת אֵלַי
    וּבְנַעֲנוּעִי אוֹתָם תַּשְׁפִּיעַ שֶׁפַע בְּרָכוֹת מִדַּעַת עֶלְיוֹן לִנְוֵה אַפִּרְיוֹן לִמְכוֹן בֵּית אֱלֹהֵינוּ, וּתְהֵא חֲשׁוּבָה לְפָנֶיךָ
    מִצְוַת אַרְבָּעָה מִינִים אֵלּוּ, כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּיהָ בְּכָל פְּרָטוֹתֶיהָ וְשָׁרָשֶׁיהָ וְתַרְי"ג מִצְוׂת הַתְּלוּיִם בָּהּ. כִּי כַוָּנָתִי
    לְיַחֲדָא שְׁמָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בּו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל
    יִשְׂרָאֵל אָמֵן:
    בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
    יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה לְפָנֶיךָ מִצְוַת אַרְבָּעָה מִינִים אֵלּוּ כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּכָל הַכַּוָּנוֹת שֶׁכִּוְנוּ
    בָהֶם אַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה:
    בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוׂתָיו, וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת לוּלָב:
    בפעם הראשון שמברך על הלולב מברך גם שהחיינו:
    בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְמַן הַזֶּה:תפלה כשנכנסים לסוכה:
    כתוב, בסכת תשבו שבעת ימים, פרוש:
    תדורו בסכות אמרה תורה, שידור בסוכה שבעת ימים, כמו שהוא דר בביתו כל השנה, כן יהא עתה עקר דירתו בסוכה:
    כשבא מבית הכנסת נכנס לסוכה ומקדש מיד, וכשהוא מברך בקדוש לישב בסוכה יכוון לפטור בברכה זו סעודה זו וגם השינה, ובברכת שהחינו יכוון שהוא מברך שהחינו על
    החג וגם על הסוכה:
    נוהגים שאין מברכים לישב בסוכה אלא באכילת קבע, ונוהגים שמברכין תחלה המוציא ואחר כך לישב בסוכה קודם שטועם:
    הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּים מִצְוַת סֻכָּה כַּאֲשֶׁר צִוַּנִי הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ בַּסֻּכּוֹת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל
    הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכּוֹת:
    לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם:
    תִּיבוּ תִּיבוּ אוּשְׁפִּיזִין עִילָאִין, תִּיבוּ תִּיבוּ אוּשְׁפִּיזִין קַדִּישִׁין, תִּיבוּ תִּיבוּ אוּשְׁפִּיזִין דִמְהֵימְנוּתָא, זַכָּאָה
    חוּלְקֵיהוֹן דְיִשְׂרָאֵל דִּכְתִיב כִּי חֵלֶק יְהׂוָה עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ:
    יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהׂוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּשְׁרֶה שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ וְתִפְרוֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ בִּזְכוּת
    מִצְוַת סֻכָּה שֶׁאֲנַחְנוּ מְקַיְּמִין לְיַחְדָא שְׁמָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֲדָא שֵׁם י"ה בו"ה
    בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, וּלְהַקִּיף אוֹתָם מִזִּיו כְּבוֹדֶךָ הַקָּדוֹשׁ וְהַטָּהוֹר נָטוּי עַל רָאשֵׁיהֶם מִלְּמָעְלָה
    כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ, וּמִשָּׁם יוּשְׁפַּע שֶׁפַע הַחַיִּים לְעַבְדֶּךָ (פב"פ אֲמָתֶךָ). וּבִזְכוּת צֵאתִי מִבֵּיתִי הַחוּצָה וְדֶרֶךְ
    מִצְוׂתֶיךָ אָרוּצָה יֵחָשֵׁב לִי זֹאת כְּאִלּוּ הִרְחַקְתִּי נְדוֹד, וְהֶרֶב כַּבְּסֵנִי מֵעֲוֹנִי וּמֵחַטָּאתִי טַהֲרֵנִי, וּמֵאוּשְׁפִּיזִין
    עִלָּאִין אוּשְׁפִּיזִין דִּמְהֵימְנוּתָא תִּהְיֶינָה אָזְנֶיךָ קַשּׁוּבוֹת רַב
    בְּרָכוֹת, וְלָרְעֵבִים גַּם צְמֵאִים תֶּן לַחְמָם וּמֵימָם הַנֶּאֱמָנִים, וְתִתֶּן לִי זְכוּת לָשֶׁבֶת וְלַחֲסוֹת בְּסֵתֶר צֵל כְּנָפֶךָ בְּעֵת
    פְּטִירָתִי מִן הָעוֹלָם, וְלַחֲסוֹת מִזֶּרֶם וּמִמָּטָר, כִּי תַמְטִיר עַל רְשָׁעִים פַּחִים, וּתְהֵא חֲשׁוּבָה מִצְוַת סֻכָּה זוּ שֶׁאֲנִי
    מְקַיֵּם כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּיהָ בְּכָל פְּרָטֶיהָ וְדִקְדּוּקֶיהָ וּתְנָאֶיהָ וְכָל מִצְוׂת הַתְּלוּיִם בָּהּ. וְתֵיטִיב לָנוּ הַחֲתִימָה,
    וּתְזַכֵּנוּ לֵישֵׁב יָמִים רַבִּים עַל הָאֲדָמָה אַדְמַת קֹדֶשׁ בַּעֲבוֹדָתֶךָ וּבְיִרְאָתֶךָ:
    בָּרוּךְ יְהׂוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
    בליל ראשון כשנכנס לסוכה קודם שישב לאכול ובכל יום קודם סעודתו יאמר זה:
    אֲזַמִין לִסְעוּדָתִי אוּשְׁפִּיזִין עִילָאִין אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב מֹשֶׁה אַהֲרֹן יוֹסֵף וְדָּוִד:
    ביום הראשון אומר:
    בְּמָטֵי מִינָךְ אַבְרָהָם אוּשְׁפִּיזִי עִילָאִי דְיַתְבֵי עִמִּי וְעִמָּךְ כָּל אוּשְׁפִּיזֵי עִילָאִי יִצְחָק יַעֲקֹב מֹשֶׁה אַהֲרֹן יוֹסֵף
    וְדָּוִד:
    ביום השני אומר:
    בְּמָטֵי מִינָךְ יִצְחָק אוּשְׁפִּיזִי עִילָאִי דְיַתְבֵי עִמִּי וְעִמָּךְ כָּל אוּשְׁפִּיזֵי עִילָאִי אַבְרָהָם יַעֲקֹב מֹשֶׁה אַהֲרֹן יוֹסֵף
    וְדָּוִד:
    ביום השלישי אומר:
    בְּמָטֵי מִינָךְ יַעֲקֹב אוּשְׁפִּיזִי עִילָאִי דְיַתְבֵי עִמִּי וְעִמָּךְ כָּל אוּשְׁפִּיזֵי עִילָאִי אַבְרָהָם יִצְחָק מֹשֶׁה אַהֲרֹן יוֹסֵף
    וְדָּוִד:
    ביום הרביעי אומר:
    בְּמָטֵי מִינָךְ מֹשֶׁה אוּשְׁפִּיזִי עִילָאִי דְיַתְבֵי עִמִּי וְעִמָּךְ כָּל אוּשְׁפִּיזֵי עִילָאִי אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב אַהֲרֹן יוֹסֵף
    וְדָּוִד:
    ביום החמישי אומר:
    בְּמָטֵי מִינָךְ אַהֲרֹן אוּשְׁפִּיזִי עִילָאִי דְיַתְבֵי עִמִּי וְעִמָּךְ כָּל אוּשְׁפִּיזֵי עִילָאִי אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב מֹשֶׁה יוֹסֵף
    וְדָּוִד:
    ביום הששי אומר:
    בְּמָטֵי מִינָךְ יוֹסֵף אוּשְׁפִּיזִי עִילָאִי דְיַתְבֵי עִמִּי וְעִמָּךְ כָּל אוּשְׁפִּיזֵי עִילָאִי אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב מֹשֶׁה אַהֲרֹן
    וְדָּוִד:
    ביום השביעי אומר:
    בְּמָטֵי מִינָךְ דָּוִד אוּשְׁפִּיזִי עִילָאִי דְיַתְבֵי עִמִּי וְעִמָּךְ כָּל אוּשְׁפִּיזֵי עִילָאִי אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב מֹשֶׁה אַהֲרֹן
    וְיוֹסֵף:
    תפלה כשיוצאין מן הסוכה:
    יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהׂוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ כְּשֵׁם שֶׁקִיַּמְתִּי וְיָשַׁבְתִּי בְּסוּכָּה זוּ כֵּן אֶזְכֶּה לְשָׁנָה
    הַבָּאָה לֵישֵׁב בְּסוּכָּה שֶׁל לִוְיָתָן:
    בספר יסוד יוסף כתב להתפלל אז תפלה זו:
    רִבּוֹנָא דְעַלְמָא. יְהֵא רַעֲוָא מִן קֳדָמָךְ. שֶׁאוֹתָן מַלְאָכִים הַקְּדוֹשִׁים הַשַּׁיָּכִים לְמִצְוׂת סֻכָּה. וּלְמִצְוׂת ד' מִינִים לוּלָב
    וְאֶתְרוֹג הָדָס וַעֲרָבָה. הַנּוֹהֲגִים בְּחַג הַסֻּכּוֹת הֵם יִתְלַוּוּ עִמָּנוּ בְּצֵאתֵנוּ מִן הַסֻּכָּה. וְיִכָּנְסוּ עִמָּנוּ לְבָתֵּינוּ
    לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם. וְלִהְיוֹת תָּמִיד עָלֵינוּ שְׁמִירָה עֶלְיוֹנָה מִמְּעוֹן קָדְשֶׁךָ. וּלְהַצִּילֵנוּ מִכָּל חֵטְא וְעָוׂן וּמִכָּל פְּגָעִים
    רָעִים. וּמִכָּל שָׁעוֹת רָעוֹת הַמִּתְרַגְשׁוֹת לָבֹא לָעוֹלָם. וְתַעֲרֶה עָלֵינוּ רוּחַ מִמָּרוֹם. וְחַדֵּשׁ כִּלְיוֹתֵנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת
    בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה. וְנַתְמִיד מְאֹד בְּתַלְמוּד תּוֹרָתֶךָ הַקְּדוֹשָׁה לִלְמוֹד וּלְלַמֵּד. וּזְכוּת אַרְבָּעָה מִינִים וּמִצְוַת סֻכָּה
    יַעֲמוֹד שֶׁתַּאֲרִיךְ אַפְּךָ עַד שׁוּבֵינוּ אֵלֶיךָ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵימָה לְפָנֶיךָ. וּנְתַקֵּן כָּל אֲשֶׁר פָּגַמְנוּ. וְנִזְכֶּה לִשְׁנֵי
    שֻׁלְחָנוֹת בְּלִי צַעַר וְיָגוֹן אֲנִי וּבְנֵי בֵיתִי וְיוֹצְאֵי חַלָּצַי. וְנִהְיֶה כֻלָּנוּ שְׁקֵטִים וּשְׁלֵוִים דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים.
    וְעוֹבְדֵי הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב בִּכְלַל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:
    יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהוָֹה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:
    • תודה
    Reactions: איש תם, תלמידים, MOSHE1972 ומשתמש 1 נוסף4 //
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    גיוון
    גיוון
    @עמודי שש מקווה שזה עדיין רלוונטי...;)
  • 298
    • מ
    טקסטים מקטעים ^^^ אינדיזיין מתעלמת מהטריקים!!
  • מעמקים //
    • מנסה ליצור כותרת יותר קצרה ("בדין הב לן וניבריך") מהכותרת המקורית שמופיעה במקטע ("פלוגתת הראשונים בדין וכו'")
    בעזרת כל הטריקים המתוחכמים שהועלו כאן -
    נתתי לכותרת (שאסתיר אותה אחר כך) את הסגנון שמופיע במקטע, ולכותרת בגוף הטקסט נתתי סגנון שלא יופיע במקטעים
    אבל אינדיזיין בוחרת לקחת את הכותרת של העמוד מהעמוד הקודם!!! למה??? :(:rolleyes:


    01.jpg
    01.jpg
    01.jpg
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אלף-בית-גימל
    אני פתרתי כעת כזה בעיה, שהיה כותרות מאוד ארוכות, שפשוט חילקתי את השורה לשנים, ובשורה הראשונה...
  • 776
    • ו
    טקסטים למשהו יש את התפילה הזו בטקסט חי מנוקד?
  • ורדה //
    • לא מוצאת אותה..
    1599715299431.png
    1599715299431.png
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ו
    ורדה
    אוה! תודה רבה אני רואה שזה כן נמצא כאן יישר כח ענק
  • 691
    • ש
    טקסטים דרוש מעמד לספר חדש
  • שרז //
    • לספר חדש שעומד לצאת על אחד מגדולי הדור
    דרוש מעמד ומעצב עם ניסיון בעימוד ספרים
    הצעת מחיר וקו"ח יש לשלוח למייל oshratbuaron?gmail.com
    או להתקשר לטלפון: 0504174922
    19 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    L
    lab
    חברה להירגע
  • 380
    • B
    טקסטים עזרה באינדיזיין
  • berlandchen //
    • בבקשה תעזרו לי - אני צריך לדעת איך להקטין את הגודל גופן של טקסט שלם - כאשר יש שני גדלים שונים בתוך הטקסט?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    גיוון
    גיוון
    https://www.prog.co.il/threads/%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9A-%D7%A2%D7%96%D7%A8%D7%94-%D7%91%D7%90%D7%...
  • 444
    • ש
    טקסטים עזרה באינדי
  • שטאנץ //
    • אם יש לי טקסט רץ, אני רוצה שהוא יהיה ב 2 / 3 עמודות איך עושים זאת?
    תודה מראש לעונים

    ואם כבר, אז עוד שאלה.
    גם באינדי וגם באילוס כל מה שאני כותבת מתהפך, לדוג' כדי לכתוב שבת, ת' ש' ב'
    אלא אם כן אני לוקחת ריבוע כתוב ועובדת עליו.
    מה עושים?
    • תודה
    Reactions: צח מלול1 //
    16 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    א. כ..
    צורף קובץ
  • 8K
    • מ
    טקסטים ברכת המזון נוסח חבד
  • משה יאקאב //
    • אני לא מבין זה נוסח חב"ד או האר"י ז"לבכל אופן
    זה ל אר"י ז"לברכת המזון
    עפ"י נוסח האר"יעַל נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם בָּכִינוּ, בְּזָכְרֵנוּ אֶת צִיּוֹן: עַל עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ, תָּלִינוּ כִּנּרוֹתֵינוּ: כִּי שָׁם
    שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה, שִׁירוּ לָנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן: אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יי, עַל אַדְמַת נֵכָר: אִם
    אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם, תִּשְׁכַּח יְמִינִי: תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לא אֶזְכְּרֵכִי, אִם לא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל ראשׁ
    שִׂמְחָתִי: זְכר יי לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלִָם, הָאמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ: בַּת בָּבֶל הַשְּׁדוּדָה, אַשְׁרֵי שֶׁיְּשַׁלֶּם
    לָךְ אֶת גְּמוּלֵךְ שֶׁגָמַלְתְּ לָנוּ: אַשְׁרֵי שֶׁיּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת עלָלַיִךְ אֶל הַסָּלַע:לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינת מִזְמוֹר שִׁיר: אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ. יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה: לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ. בְּכָל-גּוֹיִם
    יְשׁוּעָתֶךָ: יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים. יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם: יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי-תִשְׁפּט עַמִּים מִישׁר. וּלְאֻמִּים
    בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה: יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים. יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם: אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ. יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ: יְבָרְכֵנוּ
    אֱלֹהִים. וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל-אַפְסֵי-אָרֶץ:אֲבָרְכָה אֶת-יי בְּכָל-עֵת. תָּמִיד תְּהִלָּתוֹ בְּפִי: סוֹף דָּבָר הַכּל נִשְׁמָע. אֶת-הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת- מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר, כִּי-זֶה
    כָּל-הָאָדָם: תְּהִלַּת יי יְדַבֶּר פִּי. וִיבָרֵךְ כָּל-בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד: וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד-עוֹלָם
    הַלְלוּיָהּ:
    קודם מים אחרונים יאמר: זֶה חֵלֶק-אָדָם רָשָׁע מֵאֱלֹהִים וְנַחֲלַת אִמְרוֹ מֵאֵל:
    ואחר מים אחרונים יאמר: וַיְדַבֵּר אֵלַי, זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי יי:אם מברכים בזימון המברך אומר: הַב לָן וְנִבְרִיךְ:
    המסובים עונים: יְהִי שֵׁם יי מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
    המברך אומר: בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי נְבָרֵך (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ:
    המסובים עונים: בָּרוּךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ:
    ומי שלא אכל עונה: בָּרוּךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים הוּא נוֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר
    כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל עִמָּנוּ תָּמִיד לא חָסֵר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן לְעוֹלָם וָעֶד: בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל
    כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכּל וּמֵטִיב לַכּל וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא כָּאָמוּר פּוֹתֵחַ אֶת-יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ
    לְכָל-חַי רָצוֹן: בָּרוּךְ אַתָּה יי. הַזָּן אֶת הַכּל:נוֹדֶה לְּךָ יי אֱלהֵינוּ עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָה טוֹבָה וּרְחָבָה וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ יי אֱלהֵינוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם
    וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ וְעַל חֻקֶּיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ וְעַל
    חַיִּים חֵן וָחֶסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה:וְעַל הַכּל יי אֱלהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ יִתְבָּרֵךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד: כַּכָּתוּב
    וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת יי אֱלהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: בָּרוּךְ אַתָּה יי עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן:רַחֶם יי אֱלהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ
    וְעַל הַבַּיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו: אֱלהֵינוּ אָבִינוּ רְעֵנוּ זוֹנֵנוּ פַּרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ וְהַרְוִיחֵנוּ
    וְהַרְוַח לָנוּ יי אֱלהֵינוּ מְהֵרָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ: וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יי אֱלהֵינוּ. לא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלא לִידֵי
    הַלְוָאָתָם כִּי אִם לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה הַפְּתוּחָה הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה שֶׁלּא נֵבוֹשׁ וְלא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד:וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יי בּוֹנֵה בְרַחֲמָיו יְרוּשָׁלָיִם. אָמֵן:בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הָאֵל. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ. אַדִּירֵנוּ בּוֹרְאֵנוּ גּוֹאֲלֵנוּ יוֹצְרֵנוּ. קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקב
    רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב לַכּל בְּכָל יוֹם וָיוֹם. הוּא הֵיטִיב לָנוּ. הוּא מֵטִיב לָנוּ. הוּא יֵיטִיב לָנוּ. הוּא
    גְמָלָנוּ הוּא גוֹמְלֵנוּ הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד. לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים. וּלְרֶוַח הַצָּלָה וְהַצְלָחָה. בְּרָכָה וִישׁוּעָה. נֶחָמָה
    פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם וְכָל טוֹב וּמִכָּל טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ:הָרַחֲמָן הוּא יִמְלךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד: הָרַחֲמָן הוּא יִתְבָּרֵךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח לְדוֹר דּוֹרִים
    וְיִתְפָּאֵר בָּנוּ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים וְיִתְהַדַּר בָּנוּ לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים: הָרַחֲמָן הוּא יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד: הָרַחֲמָן
    הוּא יִשְׁבּוֹר עוֹל גָּלוּת מֵעַל צַוָּארֵנוּ וְהוּא יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח בְּרָכָה מְרֻבָּה בְּבַיִת זֶה
    וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו:הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב וִיבַשֶּׂר לָנוּ בְּשׁוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת: הָרַחֲמָן הוּא
    יְבָרֵךְ אֶת (אָבִי מוֹרִי) בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה וְאֶת (אִמִּי מוֹרָתִי) בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה. אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל
    אֲשֶׁר לָהֶם. אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ: כְּמוֹ שֶׁבֵּרַךְ אֶת אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקב בַּכּל מִכּל כּל כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ
    (בני ברית) כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנאמַר אָמֵן:מִמָּרוֹם יְלַמְּדוּ עָלָיו וְעָלֵינוּ זְכוּת שֶׁתְּהֵא לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם וְנִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלהֵי יִשְׁעֵנוּ וְנִמְצָא חֵן
    וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלהִים וְאָדָם:הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא: מַגְדִּיל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ
    עַד עוֹלָם: עשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן: יְראוּ אֶת יי קְדוֹשָׁיו כִּי אֵין
    מַחְסוֹר לִירֵאָיו: כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ וְדוֹרְשֵׁי יי לא יַחְסְרוּ כָל טוֹב: הוֹדוּ לַיי כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ: פּוֹתֵחַ אֶת
    יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן: בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיי וְהָיָה יי מִבְטַחוֹ:
    • תודה
    Reactions: יוחנן ק, רמה אחרת ו-שלימות3 //
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ר
    רמה אחרת
    יש"כ
  • 361
    • ר
    טקסטים שאלה פשוטה אינדיזיין - בנוגע לשגיאות למטה באדום
  • רְפָאֵל //
    • יש לי מסמך שבגלל פרמוט המחשב נוצרו בו המון שגיאות שאין להן משמעות, למטה מסומן באדום המון שגיאות
    במסמך שמורות על רווחים כלשהם, יש אפשרות לבטל את השגיאות הללו?
    אם אייצא קובץ PDF יש בעיה מבחינת ה"שגיאות" הלא חשובות האלו? או שאפשר לייצא כרגיל?
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ר
    רְפָאֵל
    תודה רבה
  • 23K
    • דוד מרדכי
    טקסטים אני זקוק לנוסח מקובל של הזמנה לבר מצווה חרדית
  • דוד מרדכי //
    • תודה
    12 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מעצב חסידי
    כנראה זה מה שכותבים לדוג' כנראה באולמי השמחה בביתר
  • 2 1K
    • ר
    טקסטים בעיה בשירשור טקסט המשולב עם שילוב PDF אינדיזיין
  • רבנים //
    • שלום רב,
    אני מעמד ספר, שהמחבר ביקש ממני שעל כל עמוד תהייה הנצחה שונה,
    אז אני מעמד את הטקסט הרגיל בתג, ואת ההנצחות על כל עמוד אני עושה באינדיזיין דרך שירשור,
    כעת נתקלתי בבעיה, ראשית הזרמתי את כל עמודי הPDF של הספר, וכשניסיתי לשרשר עליו את ההנצחות בשכבה נפרדת מה שקרה הוא שהעמודים של הספר שמוטמעים כPDF בתוך תיבות טקסט פשוט נדחים מפניהם, והתוכנה מייצרת בשבילם עמודים חדשים, כלומר כפול מגודל הספר.
    יש לכם פתרון?

    מצו"ב דוגמא להמחשה

    1598122784593.png
    1598122784593.png
    • תודה
    Reactions: bujo bizual1 //
    22 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ר
    רבנים
    תודה רבה, עזרת לי מאד.
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לקהילת מעמדים
    הצטרפות לקהילת מעמדים בתג
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה