מידע שימושי זקוקה לעזרתכם-סדר יום שבועי לילדים שנחשב שכיח?

  • הוסף לסימניות
  • #61
יש פה מישהי שגרה בעיר חרדית ויכולה לספר איך אצלה?
האם כל אחה"צ נפגשים עם השכנים מהבתים הסמוכים כי זה משפחות חרדיות?
אצלי הבעיה הפוכה
אני גרה ביישוב חרדי קטן, שכולם כמו משפחה אחת גדולה, כולם מכירים אחד את השני ומעורבים בחיי היום יום.
הבעיה שהבן שלי בן 6 כמעט לא נמצא בבית אחר הצהריים והרבה פעמים אני אפילו לא יודעת איפה הוא, הוא מסיים את החיידר לפני שאני חוזרת מהעבודה, קבענו עם משפחה שהוא מגיע אליהם אחרי החיידר (בתשלום) הבעיה שתמיד כשאני מגיע לקחת אותו הוא כבר לא שם, הלך לחברים ולפעמים עד 6 או 7 בערב אני לא יודעת איפה הוא מסתובב כי הם עוברים קבוצה של חברים מבית לבית (לפעמים כל החבורה מופיעה גם אצלינו בבית ואז נעלמים אחרי כמה דקות לבית אחר) זה מצב שמדאיג אותי מאוד אבל אין לי עליו כ"כ שליטה כי זה סגנון החיים פה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
במודיעין עילית כולם אברכים?

השאלה אם יש קהילה מגובשת זה לא בעצם עוזר קצת?

במודיעין עילית אין בכלל קהילה מגובשת?

אני ממודיעין עילית
במודיעין עילית לא כולם אברכים (לכאורה רובם)
אבל מי שלא אברך, ולא עוסק בעבודה תורנית
קצת קשה לו בקבלה לחיידר (וגם להיות חלק מקהילה של ביה"כ סטנדרטי)
ביה"ס של בנות- אם אתם חרדים, אמורים להתקבל

אני לא מכירה ביה"כ ספרדי, אבל אם זה מתאים, יכול להיות ששם יותר יקבלו לקהילה בזרועות פתוחות
בניינים ושכונות, איך בנין
אבל בגדול יש קשרים יפים בדר"כ בין שכנים

אבל שוב, תבדקו באמת מה מתאים לכם
אני נתתי פחות או יותר את מה שאני מכירה במודיעין עילית

יכול להיות שאלעד או ביתר יותר פתוח בעניין של האברכים ומגבעת
אשדוד?
תל ציון?
עמנואל?

אבל בהחלט קהילתיות, וחברה לילדים בהחלט תורמת
רק חשוב שהיא באמת תתאים לסגנון שלכם (כי אחרת זה פחות יעבוד)
וגם לשים גבולות, כי אין לזה סוף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
אצלי הבעיה הפוכה
אני גרה ביישוב חרדי קטן, שכולם כמו משפחה אחת גדולה, כולם מכירים אחד את השני ומעורבים בחיי היום יום.
הבעיה שהבן שלי בן 6 כמעט לא נמצא בבית אחר הצהריים והרבה פעמים אני אפילו לא יודעת איפה הוא, הוא מסיים את החיידר לפני שאני חוזרת מהעבודה, קבענו עם משפחה שהוא מגיע אליהם אחרי החיידר (בתשלום) הבעיה שתמיד כשאני מגיע לקחת אותו הוא כבר לא שם, הלך לחברים ולפעמים עד 6 או 7 בערב אני לא יודעת איפה הוא מסתובב כי הם עוברים קבוצה של חברים מבית לבית (לפעמים כל החבורה מופיעה גם אצלינו בבית ואז נעלמים אחרי כמה דקות לבית אחר) זה מצב שמדאיג אותי מאוד אבל אין לי עליו כ"כ שליטה כי זה סגנון החיים פה.
זה קשה מאוד אבל חשוב מאוד מאוד לשים גבולות לזה,
ממש ממליצה לך לעבוד על זה עכשיו.

למשל- שמיד אחרי הלימודים הולכים למשפחה איקס ומתקשרים לאמא לומר שלום.
אם רוצים ללכת לחבר אחר, אז צריך להתקשר לאמא לשאול אותה.
כשאמא חוזרת (נניח ב5) כולם צריכים לחזור הביתה, ולשנן את זה לילדים גם כשהם הולכים שב5 צריך לחזור או פשוט הולכים לאסוף אותם.
וכו' מה הגבולות והדרך שמתאימים לכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
לא כולם אברכים בכל מקום יש מהכול
אבל בערים צעירות בד"כ יש קהילה של כלל התושבים החרדים בערים הוותיקות יש קהילות שמגובשות כבר לפי עדות וחסידויות,
אבל יש נתון חשוב של טווח מחירים שיכול להתאים לכם בערים וותיקות ממש יקר,
ואזור בארץ אם יש לכם עבודה מסודרת מסתבר שלא תרצו להתרחק מידי,
יש לכם חברים להתענין או אני חוזרת להמלצה לנסות לסוע לשבתות למשש דופק,
קחי בחשבון שבערים צעירות כדוגמת חריש יש קהילה ברובה משפחות צעירות ושוב נישארת בלי חברה בגיל מתאים לילדים בוגרים,
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
תודה.
אכן בעלת תשובה וותיקה.
בנוגע למה שכתבת מאוד יכול לעזור לי "לאמץ" משפחה חרדית אבל באזור שלנו ממש קשה למצוא דבר כזה.
בקשר לאינטואיצה - מאוד קשה לי.
הבעיה שאין לי בכלל משפחה או מכרים כמונו. אין עם מי להתייעץ. הכל לבד לבד.
לדוגמא לאחרונה שקלנו לחפש מקום מגורים אחר. אין לי את מי לשאול
הי,
אני חושבת שזה ממש ממש חשוב שיהיה לכם משפחה חרדית בקשר טוב,
רב,
יועץ חרדי
או דמות שתוכל להדריך
לפעמים בתחילת הדרך זה ברור שצריך הכונה
אבל דווקא בהמשך,
בשלב של גידול ילדים, משפחה, וה"חיים בעצמם" מאד חשוב לקבל הדרכה

תוכלו אולי לפנות לארגונים כמו ערכים, שיש להם מחלקה מיוחדת לליווי בעלי תשובה וותיקים.

או אם אתם חושבים על מעבר דירה, לעבור למקום שיש בו עוד אנשים בסגנון שלכם מחד ורב / משפחות חרדיות מאידך,
קהילה כמו רעננה לדוגמא, יש בה הרבה בעלי תשובה וגם אברכים, חרדים שמסייעים לכל אורך הדרך.
זה כמובן קיים גם בבני ברק, אבל זה תלוי בכם ובסגנון שלכם
לכן חשוב להתיעץ עם מישהו שמכיר את המערכת אבל מכיר גם אתכם, וידע לכוון באופן מדויק ומתאים לצרכים שלכם.



בהצלחה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
תו
לא כולם אברכים בכל מקום יש מהכול
אבל בערים צעירות בד"כ יש קהילה של כלל התושבים החרדים בערים הוותיקות יש קהילות שמגובשות כבר לפי עדות וחסידויות,
אבל יש נתון חשוב של טווח מחירים שיכול להתאים לכם בערים וותיקות ממש יקר,
ואזור בארץ אם יש לכם עבודה מסודרת מסתבר שלא תרצו להתרחק מידי,
יש לכם חברים להתענין או אני חוזרת להמלצה לנסות לסוע לשבתות למשש דופק,
קחי בחשבון שבערים צעירות כדוגמת חריש יש קהילה ברובה משפחות צעירות ושוב נישארת בלי חברה בגיל מתאים לילדים בוגרים,
תודה.
בחריש יש יש יותר זוגות צעירים בגלל שזה יחסית מקום חדש? לא חשבתי על העניין הזה ולא ידעתי שזה ככה
אשמח לעוד הצעות. אז בכל מקום שהוא חדש לא יהיו הרבה ילדים בגילאים בוגרים??? כי זה גם שיקול אצלנו.

אנחנו מחפשים מקום שיהיו גם בנות בגילאי תיכון/סמינר - זה לא קיים בכל מקום?


בקשר לשבתות- חשבנו על זה -השאלה אם בשבת רוב המשפחות לא מתארחות ואז זה בעצם לא נותן לנו כלום? כי המקום מכיל אורחים ולא באמת המקום עצמו שביום רגיל. מה דעתך?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #67
אצלי הבעיה הפוכה
אני גרה ביישוב חרדי קטן, שכולם כמו משפחה אחת גדולה, כולם מכירים אחד את השני ומעורבים בחיי היום יום.
הבעיה שהבן שלי בן 6 כמעט לא נמצא בבית אחר הצהריים והרבה פעמים אני אפילו לא יודעת איפה הוא, הוא מסיים את החיידר לפני שאני חוזרת מהעבודה, קבענו עם משפחה שהוא מגיע אליהם אחרי החיידר (בתשלום) הבעיה שתמיד כשאני מגיע לקחת אותו הוא כבר לא שם, הלך לחברים ולפעמים עד 6 או 7 בערב אני לא יודעת איפה הוא מסתובב כי הם עוברים קבוצה של חברים מבית לבית (לפעמים כל החבורה מופיעה גם אצלינו בבית ואז נעלמים אחרי כמה דקות לבית אחר) זה מצב שמדאיג אותי מאוד אבל אין לי עליו כ"כ שליטה כי זה סגנון החיים פה.
צריך לתאם עם הילד פשוט.
אגב, באיזה יישוב חרדי אתם גרים?
שקלנו גם יישוב כי אולי ביישוב לעומת עיר יותר קל לילדים חברתית
 
  • תודה
Reactions: bp1
  • הוסף לסימניות
  • #69
במעלה עמוס
יישוב בגוש עציון
שמעתי עליו דברים טובים על מעלה עמוס.
בגלל שחיפשנו מקום מגורים - המליצו לנו גם עליו.
אגב, את גרת לפני כן בעיר? מאוד תעזור לי חוות דעת של מישהי שגרה גם בעיר וגם ביישוב ויכולה להצביע על ההבדלים.
כרגע אנחנו מחפשים מקום מגורים ולא כ לכך מוצאים.
יש הבדלים בין עיר ליישוב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
א. ניתן להתנסות בשכירות, לא חייבים למכור ולקנות. ואז מה הבעיה לחזור בחזרה?
ב. לא בכל מצב, אבל ברוב הפעמים כדי להצליח בגידול טהור, צריך מעט להתרחק מהמשפה אם היא אינה כזו, למרות הקושי שבדבר.
ג. יש קושי לקהילות החזקותיותר, לקבל מי שאינו לגמרי עם כל הכלים והכללים, ולכן אולי עדיף לא עיר עוצמתית ודורסת ודורשת כמו בני ברק, או מודיעין עלית, אלא יותר פריפריה, או אלעד וכדומה.
אבל צריך להתייעץ עם רב גדול, יש בכל פרט ופרט שאלות, והבדלים דקים, וקשה לפרט הכל.
גם אני מתנסח בזהיורת, מפני שזה פורום ציבורי, ויש סטיגמות, ומקובלויות, וכעס, ואיני רוצה לפתוח דיון פומבי בעניין.
אני מבינה מה שאתה כותב. גם היום אנחנו גרים בעיר שהיא מעורבת וגם פה יש את כל הנושאים האלו שאתה מדבר עליהם. זה לא חדש לנו.
האם אפשר לומר שבערים החרדיות יש ערים יותר חרדיות ופחות? יעזור לי מאוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
שמעתי עליו דברים טובים על מעלה עמוס.
בגלל שחיפשנו מקום מגורים - המליצו לנו גם עליו.
אגב, את גרת לפני כן בעיר? מאוד תעזור לי חוות דעת של מישהי שגרה גם בעיר וגם ביישוב ויכולה להצביע על ההבדלים.
כרגע אנחנו מחפשים מקום מגורים ולא כ לכך מוצאים.
יש הבדלים בין עיר ליישוב?
אני נולדתי וגדלתי בביתר
אחרי החתונה גרתי כמה שנים בצפת
ואחר כך עברנו למעלה עמוס
כך שגרתי גם בעיר חרדית, גם בעיר מעורבת וגם ביישוב חרדי.
השוני בין המקומות גדול מאוד בהרבה תחומים
אם את רוצה תוכלי להתכתב איתי באישי ואפרט לך בשמחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
@רינה כהן3434
אולי תיפגשי עם מישהו, אולי מישהו שיתנדב כאן מהפורום שקצת מכיר את הלך הרוח בערים השונות
יהיה קל יותר לעזור לך עם הסגנון
תחושת תלישות זה לא קל, אני בטוחה שקהילה טובה ואזור טוב יכולים לעזור הרבה
לא רק בנקודה הספציפית של שעות אחה"צ...
מחזקת את ידיך להמשיך לחפש ולנסות את המעבר, מעריכה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
בקשר לשבתות- חשבנו על זה -השאלה אם בשבת רוב המשפחות לא מתארחות ואז זה בעצם לא נותן לנו כלום? כי המקום מכיל אורחים ולא באמת המקום עצמו שביום רגיל. מה דעתך? - לא נראה לי שבשבת רגילה באמצע השנה רוב האנשים מתארחים,
בערים צעירות בד"כ המשפחות יותר צעירות, יש קהילות פרפריה וותיקות שיש שם גם משפחות מבוגרות,
נראה לי שאתם צריכים לתחום את עצמכם לאזור בארץ אחרת - לא נגמר ההצעות , מתאים לכם צפון? רוצים מרכז / אזור ירושלים?
אולי תכנוני אותנו יותר מה את מחפשת ,אזור , סגנון וכד
ובנות פה תכתובה הצעות, אח"כ תנסי לאתר נשים שגרות במקומות הנל לברר יותר על הקיהלה, סוגי מוסדות וכד,
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
בקשר לשבתות- חשבנו על זה -השאלה אם בשבת רוב המשפחות לא מתארחות ואז זה בעצם לא נותן לנו כלום? כי המקום מכיל אורחים ולא באמת המקום עצמו שביום רגיל. מה דעתך? - לא נראה לי שבשבת רגילה באמצע השנה רוב האנשים מתארחים,
בערים צעירות בד"כ המשפחות יותר צעירות, יש קהילות פרפריה וותיקות שיש שם גם משפחות מבוגרות,
נראה לי שאתם צריכים לתחום את עצמכם לאזור בארץ אחרת - לא נגמר ההצעות , מתאים לכם צפון? רוצים מרכז / אזור ירושלים?
אולי תכנוני אותנו יותר מה את מחפשת ,אזור , סגנון וכד
ובנות פה תכתובה הצעות, אח"כ תנסי לאתר נשים שגרות במקומות הנל לברר יותר על הקיהלה, סוגי מוסדות וכד,
מניחה שיותר מרכז הארץ והשרון יותר רלוונטי עבורנו. למרות שאם יהיה מקום מיוחד אולי כדאי לשקול אפילו שיהיה מרוחק מאוד.
תודה על העזרה. אני ממש זקוקה לייעוץ.
מניחה שיתאים לנו מקום שיהיו בו כמה סוגים.
לדעתך, איך משפחה מחפשת ומחליטה על מקום מגורים?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #76
לא יודעת מה לומר,
אנחנו גרים איפה שההורים שלי
יש לי אחות שהלכה לאיפה שהורי בעלה
אחות נוספת שקנתה באחיסמך,
משהי אמרה לי שבקהילה החרדית בחיפה עשו סקר רוב מי שגר שם זה מי שיש לו שורשים בעיר סבתה ילידת חיפה או משהו כזה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
בודאי שבמקום חרדי יש אפשרויות תעסוקה נרחבות יותר לילדים.
הילדים שלי כמעט לא הולכים לחברים אבל הם יום יום במתמידים. פעמיים בשבוע בספריה. ואני לפעמים לוקחת את הקטנים למשחקיה. יש תקופות שהולכים לחוגים. בראש חודש הם הולכים בד"כ לפעילות מטעם המתמידים/ המנהל הקהילתי.
אז עוד לפני החברים יש לילדים תעסוקה מגוונת.
בקיץ הם יוצאים למגרש (הגדולים) לשחק כדור או נוסעים באופניים, ועם הקטנים אני יורדת לעתים מאד קרובות לגינה שם אני פוגשת את מעגל התמיכה שלי...
דווקא חברים אצלינו פחות כי אני לא אוהבת תאומים, אז הקטנים שלא מתאמים בעצמם כמעט לא הולכים לחברים. הגדולים יש לו"ז צפוף כמו שהזכרתי לעיל כך שאת החברים הם פוגשים בפעילויות ובזמן הפנוי הם כן קצת בבית (לא עושים אצלנו יצירות ולא כלום, מעבירים את הזמן..... ומרב שעמום קצת עוזרים לאמא)

לגבי איך מחלטים על מקום מגורים.
לדעתי השיקול הראשון הוא משפחה. מי שיכול נשאר לגור בעיר הולדתו.
השיקול השני הוא אפשרות כלכלית + משפחה. מחפשים מקום שיהיה מצד אחד נגיש למשפחה מצד שני אפשרי מבחינה כלכלית (את תראי יותר בני ברקים שהגרו לאלעד וירושלמים שמתגוררים בבית שמש)
כמובן שבמקביל נבדקת ההתאמה הדתית. חינוך הילדים והרמה הרוחנית של הקהילה.
לרב תעסוקת הילדים לא נלקחת בחשבון בבחירת מקום מגורים כי הוא נבחר עוד לפני שהם גדלים ומביעים מורת רוח.
אבל זה לא אומר שאתם לא צריכים לקחת בחשבון. כי נשמע באמת שהענין הזה מקשה עליכם ברמה היומיומית.
אז באמת תלוי מה עדיין מחזיק אתכם במקום ההוא והאם זה שוה את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
מניחה שיותר מרכז הארץ והשרון יותר רלוונטי עבורנו. למרות שאם יהיה מקום מיוחד אולי כדאי לשקול אפילו שיהיה מרוחק מאוד.
תודה על העזרה. אני ממש זקוקה לייעוץ.
מניחה שיתאים לנו מקום שיהיו בו כמה סוגים.
לדעתך, איך משפחה מחפשת ומחליטה על מקום מגורים?
חשבתם על נתניה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
לא יודעת מה לומר,
אנחנו גרים איפה שההורים שלי
יש לי אחות שהלכה לאיפה שהורי בעלה
אחות נוספת שקנתה באחיסמך,
משהי אמרה לי שבקהילה החרדית בחיפה עשו סקר רוב מי שגר שם זה מי שיש לו שורשים בעיר סבתה ילידת חיפה או משהו כזה,
היינו רוצים לברר לגבי אלעד אבל לא מכירים משם. אלעד זה כמו עיר או כמו יישוב?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה