חיים יפים מאד
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #61
נכוןוזה מוריד מהאמא הביולוגית שלך אם את קוראת גם לאם בעלך (חמותך) אמא?
ממש לא
וגם במקורות יש בגמרא ובעוד מקומות שקוראים גם לסבא אבא, ויותר מזה
בגמרא כתוב על בתיה בת פרעה שהיא היתה אמא של משה....
נכוןוזה מוריד מהאמא הביולוגית שלך אם את קוראת גם לאם בעלך (חמותך) אמא?
הדין שהילד צריך לכבד את הוריו ולא לקרוא להם בשמם, לא אמור למנוע מההורים לקרוא אחד לשני בשמו.כי הילדים שומעים, ולילד אסור לקרוא בשם אביו ובשם אימו
יש דינים נוספים בכבוד אביו 'לא סותר את דבריו ולא מכריע את דבריו בפניו', ולא ראיתי שכל כך נזהרים שאפילו ילדים הפחותים מגיל חינוך לא יעברו עליהם.ולצערי אני רואה בבתים שיש ילדים קטנים שקוראים לאבא ואמא בשמם הפרטי, וזהו איסור מדינא דגמרא.
כאשר בבית השם של האמא מתגלגל כל הזמן, זה מוריד את החשש מלקרוא בשמה,לא אמורה למנוע מההורים לקרוא אחד לשני בשמו.
אז תבוא לראותלא ראיתי שכל כך נזהרים שאפילו ילדים הפחותים מגיל חינוך לא יעברו עליהם.
זה לא קשור לזה שאבא קורא לאמא בשמה הפרטי.ולצערי אני רואה בבתים שיש ילדים קטנים שקוראים לאבא ואמא בשמם הפרטי, וזהו איסור מדינא דגמרא.
יפהזה לא קשור לזה שאבא קורא לאמא בשמה הפרטי.
כמו שילד יודע שאבא לובש כובע והוא לא.
ואבא יכול לנהוג ברכב, והוא לא.
הוא גם יכול להבין, שרק אבא קורא לאמא - 'רחלי'.
ענין של חינוך גרידא.
גם לי יש שאלה...סתם עניין שמדי פעם עולה לי.
אני נעה בין תקרא רגע לאמא שלך לבין שיעול ועד ל'סליחה אפשר את הקולה' ואז ללכוד מהר את ההזדמנות ולפנות. לא נחשב.
'אמא' אי אפשר מבחינתי. בעיני מי שלא קורא מיד אמא או האמא לא יכול אחרי שנים פתאום לאמץ לעצמו אמא חורגת.
בקיצור אשמח ל'עיצות'
מבחינתי הילדים שומעים מידי פעם איך אני קורא לאמא בשמה,זה לא קשור לזה שאבא קורא לאמא בשמה הפרטי.
כמו שילד יודע שאבא לובש כובע והוא לא.
ואבא יכול לנהוג ברכב, והוא לא.
הוא גם יכול להבין, שרק אבא קורא לאמא - 'רחלי'.
ענין של חינוך גרידא.
מדברים לאויר, והמבין יבין, ואם הוא לא רוצה להבין-אין מה לעשות...גם לי יש שאלה...
איך השוויגער תקרא לחתנה כשהיא רוצה לומר לו משהו?
"משה, אבא חזר איתך" "אהה איפה אבא" או הכי פשוט לצעוק לאשתו (בתה) "שושנה, אבא לא חזר"?
בשמו הפרטי...איך השוויגער תקרא לחתנה כשהיא רוצה לומר לו משהו?
מצטרף בחוםאני חושבת שאם החתן והשויגער/הכלה והשווער נמצאים לבד באזור(כי איכשהו כולם הלכו, יצאו,לקחו משהו וכו')
מן הראוי שהתן/הכלה יזוזו מהאזור..
יוצא לי הרבה פעמים בשבת בבוקר, אני בסלון מתעסקת/קוראת/מתפללת,
הגברים ובעלי עוד לא חזרו, השוויגער שלי בבית כנסת, והשווער מתפלל ותיקין.
גיסות שלי ישנות/במטבח ופתאום השווער מגיע ללמוד בסלון.
זה הבית שלו, והספרים שלו שם, הוא לא צריך ללכת, ומחכה שאני אפנה את הזירה...
זה לא ייחוד,
אבל לא מתאים בכלל.
סתם נקודה שראיתי שלא בולטת להרבה נשים.
אמא זה גם כינויכי שייוגער זה כיוני ולא שם
זאת מנין?? מקור??רק בכבוד חמיו חייבים, לא בכבוד החמות (אכן זה יפה מאוד גם לכבד אותה)
זה נכון מאדאני רואה ונתקלת בהרבה כלות שקוראות ל"שויגער" שלהם : אמא / מאמי....
וזה ככ' יפה ומתוק זה מחבר ומקרב את הקשר שלהם מאוד. ותאמינו לי הם לא מסתבכות ונהנות מהחיים,
הייתי אצל משפחה שהכלה ראתה את "השווער" שלה יושב על איזשהו כיסא לא נוח.
הלכה אליו בשיא הביטחון ואמרה לו : אבא בבקשה תעבור לכיסא הזה, הוא יותר טוב בשבילך"
עמדתי מהצד ואמרתי לעצמי : וואו איזה כיף לה שהיא במקום הזורם הזה.
ואני גם כמובן נתקלת בכאלה שמגמגמות בקטע הזה...וזה פחות נעים.
בקיצר...שווה לכם להשקיע מאמץ קטן זה שווה וזה נחמד!!
אצל כל משפחה זה מאד שונה,בקיצור, צריך לזרום עם החיים
מרגישה דבילית בצדק....מחפשת גירסא לספרדים
החמות?
בינתיים אני אומרת "אמא של X (השם של בעלי) ומרגישה דבילית.
על חמותהעל אמא שלה
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים