דרוש מידע לבאים למירון

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
‏ועד המושב במירון הודיע היום (חמישי) לתושבים כי החליט על סגירת השער הראשי של המושב בלילות, זאת ‏בעקבות החלטת 'המרכז הארצי לפיתוח המקומות הקדושים' להפסיק את השמירה בכניסה הראשית.

בהודעה לתושבים, שתוכנה הגיע ל'בחדרי חרדים', מעדכן שמוליק ג’ורנו, יו"ר וועד המושב מירון , כי החל ממחר, ה-1 באפריל 2022 (כ"ט באדר ב' תשפ"ב), תיפסק השמירה ולכן "אנו נאלצים לסגור את שער הכניסה הראשי למושב".

בהודעה צוינו השעות המדויקות של פתיחת וסגירת שערי מירון, החל ממחר. השער ייסגר מידי ערב בשעה 20:00 וייפתח מחדש מידי בוקר בשעה 06:00. "וכמובן שיהיה סגור בשבתות ובחגי ישראל", נכתב.

בוועד גם מסרו לתושבים כי ‏בשעות בהן השער הראשי יהיה סגור, תתאפשר הכניסה למושב אך ורק דרך השער הצפוני (הירוק) ‏באמצעות האפליקציה. "מי שמספר הטלפון שלו איננו מוסדר באפליקציה, מתבקש לפנות למשרדי הוועד המקומ
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
‏ועד המושב במירון הודיע היום (חמישי) לתושבים כי החליט על סגירת השער הראשי של המושב בלילות, זאת ‏בעקבות החלטת 'המרכז הארצי לפיתוח המקומות הקדושים' להפסיק את השמירה בכניסה הראשית.

בהודעה לתושבים, שתוכנה הגיע ל'בחדרי חרדים', מעדכן שמוליק ג’ורנו, יו"ר וועד המושב מירון , כי החל ממחר, ה-1 באפריל 2022 (כ"ט באדר ב' תשפ"ב), תיפסק השמירה ולכן "אנו נאלצים לסגור את שער הכניסה הראשי למושב".

בהודעה צוינו השעות המדויקות של פתיחת וסגירת שערי מירון, החל ממחר. השער ייסגר מידי ערב בשעה 20:00 וייפתח מחדש מידי בוקר בשעה 06:00. "וכמובן שיהיה סגור בשבתות ובחגי ישראל", נכתב.

בוועד גם מסרו לתושבים כי ‏בשעות בהן השער הראשי יהיה סגור, תתאפשר הכניסה למושב אך ורק דרך השער הצפוני (הירוק) ‏באמצעות האפליקציה. "מי שמספר הטלפון שלו איננו מוסדר באפליקציה, מתבקש לפנות למשרדי הוועד המקומ
לא הבנתי,
זה שיש אצלם בישוב כזה ציון מיוחד לא אומר שהם בעלים על המקום
ויכולים למנוע מאנשים להגיע.

הישוב מרוויח מהציון הון תועפות בהשכרת צימרים וכו'
איך הם מונעים מאנשים להכנס לישוב מתי שלא נח להם??
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לא הבנתי,
זה שיש אצלם בישוב כזה ציון מיוחד לא אומר שהם בעלים על המקום
ויכולים למנוע מאנשים להגיע.

הישוב מרוויח מהציון הון תועפות בהשכרת צימרים וכו'
איך הם מונעים מאנשים להכנס לישוב מתי שלא נח להם??
בלי להכיר את ההחלטה במירון
אתם לא מסתובבים בארץ?
המון ישובים ננעלים בלילות
רק התושבים יכולים לפתוח את שער הכניסה

יתכן והעניין ביטחוני כמו בכל מקום אחר
כל זמן שיש שומר לילה אפשר להיכנס 24 שעות
כשאין שומר לילה השער נפתח רק לתושבים
ואין שום קשר כמה היישוב הרוויח מהשכרה
אני בטוח שלאורחי הצימרים תינתן האפשרות להיכנס ולצאת ללא הגבלה בכל שעות היממה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
המון ישובים ננעלים בלילות
הישובים האלו ממנים מכיסם את האבטחה, ולא מכריחים גוף חיצוני לממן אותם.
וזה למרות שעיקר הרווח שלהם הכלכלי והתייקרות המחירים באזור היא רק בגלל הציון.
שיהיה ברור אם הועדה אכן תעמוד בסירובה ולא תממן את האבטחה, אתה תראה אותם ממנים את זה פשוט וקל, כי זה ריוחי, הם רק מנסים להכריח את הועדה וזה מגעיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
הישובים האלו ממנים מכיסם את האבטחה, ולא מכריחים גוף חיצוני לממן אותם.
וזה למרות שעיקר הרווח שלהם הכלכלי והתייקרות המחירים באזור היא רק בגלל הציון.
שיהיה ברור אם הועדה אכן תעמוד בסירובה ולא תממן את האבטחה, אתה תראה אותם ממנים את זה פשוט וקל, כי זה ריוחי, הם רק מנסים להכריח את הועדה וזה מגעיל.
לא הבנת אותי
99% מהישובים נעולים בלילה
הכניסה רק לתושבים מהנייד או לחירום ואז יש טלפון לפתיחת חירום
מצד תושבי מירון שהשער יהיה סגור תמיד בלילה ויפתח רק לתושב ולאורח בצימר,

מי שרוצה פתוח 24/7 שיממן את השומר ואת זה אמור לעשות המרכז הארצי לפיתוח המקומות הקדושים

ובגלל שיש לנו שם משפחה אני יכול להגיד לך שהישוב לא מרוויח כלום ממאות אלפי המבקרים
שמגיעים מכל העולם,
הם אוכלים ומלכלכים את הישוב עם שאריות אוכל שהביאו מהבית וממשיכים לדרכם
מירון זה מקום מאוד מאוד מסובך להסדיר אותו מאלף ואחת סיבות
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ובגלל שיש לנו שם משפחה אני יכול להגיד לך שהישוב לא מרוויח כלום ממאות אלפי המבקרים
שמגיעים מכל העולם,
אין להם צימרים?
אולי המועצה המקומית לא מרוויחה כלום אבל התושבים בוודאי שמרוויחים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אין להם צימרים?
אולי המועצה המקומית לא מרוויחה כלום אבל התושבים בוודאי שמרוויחים!
כתבתי כבר!
לכל הישובים יש צימרים
ורוב הישובים נסגרים בלילה
לאורחים יש אפשרות להיכנס 24 שעות ביממה
מוסיפים את המספר שלם לזמן קצוב למערכת שפותחת את השער מרחוק
זה בערך כמו לבקש להיכנס ליישוב שמגדל תרנגולות לביצים..
אני הרי צרכן ביצים אז לפתוח את השער בבקשה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אולי המועצה המקומית לא מרוויחה כלום
סתם לידע כולם מרווחים
מהמנקה הערבייה מוכר חמרי הניקוי המועצה מארנונה וכו' וכו'
זה שרשרצ של רווחים וזה לא קשור למירון כך זה בכל מקום
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לתושבי מירון יש ערך מוסף ענק שאין לשום ישוב
וברור שהם חוגגים על זה ובגדול
הם מנסים לגלגל את עלויות השמירה על מישהו אחר- שיערב להם ומצידי שגם יצליחו
אבל למנוע מאנשים לבוא בשעות הערב לציון להתפלל זה מכוער בכל קנה מידה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כאילו שהשומר במירון בודק מי שנכנס ומי שלא ?...................................
אתה יכול לשאול את זה על כל מחסום, אבטחה זה לא מה שאתה רואה בעיניים - ובכל מקרה משתנה לפי רמת הכוננות שיכולה להשתנות בין רגע
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לתושבי מירון יש ערך מוסף ענק שאין לשום ישוב
וברור שהם חוגגים על זה ובגדול
שאלת פעם תושב ביישוב?
חוץ מצימרים כולם כמעט אנשי עמל ועבודה בלי שום קשר לציון
תתארח פעם אצל משפחה ביישוב ותראה בבית הכנסת בעצמך מיהם אנשי היישוב..
אולי "שזיפון" שיש לו חנות בדרך לציון (למרות שיש לו גם מטעים)
או עוד כמה כמו זליקוביץ שחיים מהציון
כל השאר אנשים מהיישוב שעובדים לפרנסתם בחינוך, בחקלאות או בכל מקוצע אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אני לא מבין!
הרי 90% מתושבי מירון ידעו שהם קונים וילה בישוב שפעיל 24/7! אז מה הם מתלוננים?
הם לא קנו דירה בישוב שקט ו"פתאום" מצאו שם איזה קבר!
רוב רובם של התושבים לא באו לפני 30 שנה+, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אני לא מבין!
הרי 90% מתושבי מירון ידעו שהם קונים וילה בישוב שפעיל 24/7! אז מה הם מתלוננים?
הם לא קנו דירה בישוב שקט ו"פתאום" מצאו שם איזה קבר!
רוב רובם של התושבים לא באו לפני 30 שנה+, לא?
יש כאן בעיה אחת..
שאני מכיר את הישוב מבפנים..
כל מה שכתבתם לא מדויק
היישוב הוקם מיד לאחר קום המדינה ע"י פליטי שואה מאירופה
רוב הגרעין הקשה של הישוב הם בנים ממשיכים
לרוב התושבים יש עדיין חלקות אדמה ומיכסות ייצור ביצים בסביבה שהיום הם משכירים אותם לאריסים ובחיים לא יוותרו עליהם
כשלי עשו חאלקה במירון רואים בתמונות מאות אנשים..
הרבה הרבה פחות ממה שנעשה שם בעשרות השנים האחרונות

תעבור שם אחר של של משפחות בישוב ותגלה שהם ילידי המקום
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
הישוב לא מרוויח כלום ממאות אלפי המבקרים
שמגיעים מכל העולם,
הם אוכלים ומלכלכים את הישוב עם שאריות אוכל שהביאו מהבית וממשיכים לדרכם
אתם מבינים שהציון של רבי שמעון קיים לפני שקם הישוב ומאז ומעולם היו עולים אלפי יהודים במשך כל השנה
אז זה שהחלטתם לגור בסמוך למקום הקדוש זה אומר שאתם בעלים עליו ויכולים לעשות בו כרצונכם???
ואם יש לכלוך ורעש ועוד דברים מעצבנים זה החלטה שלכם לגור שם ומהתחלה לקחתם את כל זה בחשבון
וכמובן שאין לכם שום אפשרות להתלונן כי זה בחירה שלכם לגור במקום שמלא בני אדם
כמו שאחד יחליט לגור עכשיו בכותל המערבי
ואחרי כמה שנים יחליט לסגור את המקום בלילות או להתלונן על שמלכלכים או שמרעישים
ברור זה לא בא בחשבון אתם מבינים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
הם בנים ממשיכים
סליחה שאני בוטה!
אבל הם יכולים למכור את ה"אחוזות" שלהם במיליונים! ולעבור לישוב שקט יותר!
זה כמו שתגיד שאלו שגרים ברובע היהודי (שהרבה קיבלו שם דירות חינם אחרי תשכ"ז) פתאום יחליטו שאין כניסה לרובע אחרי 8 בערב!
מי שלא מתאים לו שלא יגור שם!!
קבר הרשב"י זה נכס ציבורי ואין לאף אחד זכות לשלוט עליו!! ולא לקבוע מתי אפשר להכנס ומתי לא! חוץ מהמשטרה;)
אגב אם מפריע להם שנכנסים לישוב הם מוזמנים לממן בעצמם כניסה נפרדת ישירות לציון ומחסום שיסגור את המעבר לישוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אגב אם מפריע להם שנכנסים לישוב הם מוזמנים לממן בעצמם כניסה נפרדת ישירות לציון ומחסום שיסגור את המעבר לישוב...
לזה אני מתחבר
שהם צריכים לעשות פתח נוסף לציון וחסל סידור פסח כהלכתו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה