דרוש מידע שאלה למשתייכים למגזר החסידי

  • הוסף לסימניות
  • #1
ואפילו לאדוקים יותר מבין החסידים
האם יצא לכם פעם לערוך/להשתתף בפדיון הבן בפסח?
מה הגישו לאכול? כאשר יש תמיד צד שמתארח ו-"מעמישט זיך נישט"
להביא אנשים מחוץ לעיר ולכבדם רק באגוזים ופירות?
ששני הצדדים לא יאכלו סעודה? שרק הצד המארח יאכלו?
שכל צד יביא את האוכל שלו - לא נראה מעשי כ"כ -קצת מידי מורכב......
ומה לגבי השום והסוכר?
אשמח אם הייתם בסיטואציה כזו ותוכלו לשתף
בשמחות
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
האם יצא לכם פעם לערוך/להשתתף בפדיון הבן בפסח?
להשתתף
מה הגישו לאכול? כאשר יש תמיד צד שמתארח ו-"מעמישט זיך נישט"
להביא אנשים מחוץ לעיר ולכבדם רק באגוזים ופירות?
ששני הצדדים לא יאכלו סעודה? שרק הצד המארח יאכלו?
שכל צד יביא את האוכל שלו - לא נראה מעשי כ"כ -קצת מידי מורכב......
עשו רק למשפחה הקרובה ממש את הסעודה, וכל צד הביא לבד את האוכל
ומה לגבי השום והסוכר?
לא זוכרת, יכולה לבררר
להביא אנשים מחוץ לעיר ולכבדם רק באגוזים ופירות?
זה היה בערב שביעי של פסח, לא היו הרבה אורחים
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אז כן אנחנו חגגנו ב''ה פדיון הבן בחול המועד פסח
הוזמנו כל האחים והאחיות משני הצדדים - הדודים ועוד אורחים מסביב
היה פרות, שקדים ואגוזים לכיבוד, גם עוגות, כל אחד התכבד כפי מנהגו....
שום לא חולק רק קוביות סוכר, היו שהביאו מצות משלהם והשתתפו בשמחה
זאת אומרת נשארו לשיר ולשמוח בסעודת המצווה.
היו סבים וסבתות שגם נהגו כך וכיבדנו את התנהגותם
צד אחד בישל את הסעודה (צד שני ערך את הברית, כך מקובל אצלנו)
לפי הוראת רבותינו השתתפנו בסעודה מכיוון שזו סעודת מצווה למרות שזה ממטבח אחר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
דרך הגב גם ברית חגגנו בחול המועד פסח
המחותנים לא כולם אכלו, אני בישלתי סעודה
בכוונה תחילה שכל אחד ינהג כפי מנהגו...
לא נפגענו.... הבנו שזה עניין של מנהג ובאמת אצלנו לא אוכלים משתי מטבחים
היו שאכלו הכל והיו שלא טעמו מלבד יין, סודה ומצות משלהם!
בפסח אין שאלות!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אחותי עשתה פדיון הבן
(שנשאר עם טעם קצת רע כי זה היה בזמן ההלוויה של הגר"ש וואזנר זצוק"ל)
כל צד הביאו את האוכל בעצמם והיה יפה מאוד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
שמים רק סוכר. בלי שום.
כיבוד גם לאנשים שבאו מרחוק:
סודה. יין. עוגות פשוטות. מצות עגולות. ביצים קשות. אגוזים שקדים ופירות.
מי שרצה אכל מי שלא לא. מה לעשות? פסח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
לנו היה ברית למחרת ליל הסדר ביום הראשון של החג
ולסעודה לא היה לנו מניין
אבל היה ממש שמחה אמיתית היינו אצל ההורים שלי ואח שלי הגיע ועוד גיס שלא כל כך מקפיד....
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ואפילו לאדוקים יותר מבין החסידים
האם יצא לכם פעם לערוך/להשתתף בפדיון הבן בפסח?
מה הגישו לאכול? כאשר יש תמיד צד שמתארח ו-"מעמישט זיך נישט"
להביא אנשים מחוץ לעיר ולכבדם רק באגוזים ופירות?
ששני הצדדים לא יאכלו סעודה? שרק הצד המארח יאכלו?
שכל צד יביא את האוכל שלו - לא נראה מעשי כ"כ -קצת מידי מורכב......
ומה לגבי השום והסוכר?
אשמח אם הייתם בסיטואציה כזו ותוכלו לשתף
בשמחות
בפסח זזה יותר מתמקד במנהגים ולכן זה מאוד תלוי
יש משפחות שלא יאכלו אצל השני כלום ויש שיוכלו הכל
ויש שיאכלו רק מה שהם היו אוכלים בבית
צריך לברר ספציפי אצל כל משפחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
להביא אנשים מחוץ לעיר ולכבדם רק באגוזים ופירות?
לא רואה בזה בעיה. לא בפסח.
אנשים באים בשביל המצווה הנדירה, לא בשביל הכיבוד.
לפני הרבה שנים הייתי בפדיון הבן בפסח, לא במגזר החסידי, כך שרוב האורחים כן אכלו מהקייטרינג שהיה בהכשר שמקובל על רוב הציבור, אבל היו גם אורחים שאכלו את המצות שהם הביאו מהבית, ואני לא חושבת שמישהו נעלב.

לגבי השום והסוכר- האורחים לא יוכלו לקחת את זה הביתה ולהשתמש אחרי פסח? לא ילך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
הערה:
במידה וכל צד מבשל לעצמו, יושבים בשולחנות שונים, ומקפידים לא לאכול אחד מהאוכל של השני, הם לא מצטרפים לזימון.
אא"כ יש שולחן מזרח שבו יושבים נציגים מ-2 המשפחות (גם אם הם מקפידים על האוכל). באופן כזה כן מצטרפים
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לאח שלי הייתה בר מצוה בשביעי של פסח, שמו אגוזים ושקדים על השלחן (בבית) והאורחים הביאו קצת שקדים מסוכרים (לעצמם...) וזהו...
כמובן שאחר כך ערכו סעודה גדולה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה