דרוש מידע מה בעצם ההבדל בין 'תודה' ל'שכוייח'?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
בטח ראיתם את השדרוג החדש בפרוג
סמליל חדש שאפשר לסמן בשורת הלייקים. - 'שכוייח'

לא ראיתם? תבדקו כאן למטה בצד שמאל בתחתית ההודעה שלי... חח

אבל אני רק שאלה:
מה בעצם הההבדל ביניהם? שכוייח זה תודה, לא?

פספסתי משהו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אם את שואלת הלכתית
להחזיר למישהו חפץ ששאלת ממנו, ולהגיד 'תודה' - זה ריבית.
לעומת זאת, 'ישר כח' זו ברכה, ולכן זה לא ריבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
למעשה שכוייח הוא תגובת תודה על ביטוי של רגש שמישהו כתב וחשתם אותה תחושת רגש,
לא יודע.
לומר שכויח למישהו כשאני מרוצה ממה שאמר, זה נראה לי צורת ביטוי שלא מקובלת אצל כולם
אולי אצל החסידים יותר מקובל להגיד שכויח למישהו, כשאהבתי את מה שאמר.

לי אישית, זה מזכיר סרטים שמנסים להיות חרדים....שמה עושים כאלו דברים...
או בעלי תשובה ש(בהתחלה) לא מדברים מדוייק.

אבל לא בכל המגזרים זה כך.

אני למשל, אומר 'חזק'! או 'טוב'!

ובמקרים מעונבים יותר 'נהנתי' או 'נכון'! או 'צודק' או 'מסכים' או 'תודה'
מקסימום אם זה מישהו עם פארק מולי, אז 'יישר כח'
אבל לא 'שכוייח'
ככה מקובל בחברה שלי (ליטאית)

אבל אולי אני השונה?
אוליץ
תמיד יש פעם ראשונה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
העיקר שתמיד נודה לנותני השירות-
אם בתשלום ואם בחינם -
מה שבטוח שהלב שלהם שמה!!!!!!!!
לא נראה לי שישנה להם אם אמרתם שכוייח ו\או תודה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לא יודע.
לומר שכויח למישהו כשאני מרוצה ממה שאמר, זה נראה לי צורת ביטוי שלא מקובלת אצל כולם
אולי אצל החסידים יותר מקובל להגיד שכויח למישהו, כשאהבתי את מה שאמר.

לי זה מזכיר סרטים שמנסים להיות חרדים....
שמה עושים כאלו דברים...
או בעלי תשובה (שבהתחלה) לא מדברים מדוייק.

אבל לא בכל המגזרים זה כך.

אני למשל, אומר 'חזק'! או 'טוב'!

ובמקרים מעונבים יותר 'נהנתי' או 'נכון'! או 'צודק' או 'מסכים' או 'תודה'
מקסימום אם זה מישהו עם פארק מולי, אז 'יישר כח'
אבל לא 'שכוייח'
ככה מקובל בחברה שלי (ליטאית)

אבל אולי אני השונה?
אוליץ
תמיד יש פעם ראשונה....
עד שאנו (החסידים) קבלנו כאן ייצוג, אתה מנסה להרוס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
למעשה שכוייח הוא תגובת תודה על ביטוי של רגש שמישהו כתב וחשתם אותה תחושת רגש,
נראה לי שההבדל הוא:
שתודה יותר מבטאת את הסכמתי לתגובה.
ושכוייח זה תודה על עזרה שקיבלתי.

היה מן הראוי ששכוייח יספר כ2 תודות, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
כעת התבהרו לי הדברים יותר

לתפיסתי
שכויח זה באמת להגיד תודה בצורה יהודית.

להגיד שכוייח למישהו שדרש, זה להגיד לו תודה על עצם זה שהוא דרש,
אבל לא להביע הסכמה לתוכן הדברים.

שכויח על המאמץ שהשקיע, לא כהבעת הסכמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אם את שואלת הלכתית
להחזיר למישהו חפץ ששאלת ממנו, ולהגיד 'תודה' - זה ריבית.
לעומת זאת, 'ישר כח' זו ברכה, ולכן זה לא ריבית.
על זה באמת מגיע
1654110248697.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אכן.
אבל לא כך משמע מהסברי המערכת
למה לא משמע?

ציטוט:

לשליחת תודה מקורית, מעומק הלב, והכרת טובה, יצרנו סוג תודה חדש 'שכוייח!'

מהיום, כשמישהו ממש עזר לכם, תוכלו להביע את רגשותיכם ע"י מתן שכוייח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
למה לא משמע?

ציטוט:

לשליחת תודה מקורית, מעומק הלב, והכרת טובה, יצרנו סוג תודה חדש 'שכוייח!'

מהיום, כשמישהו ממש עזר לכם, תוכלו להביע את רגשותיכם ע"י מתן שכוייח!
מהיום, כשמישהו ממש עזר לכם, תוכלו להביע את רגשותיכם ע"י מתן שכוייח!
1654087146695.png
צודקים!
ערבבתי עם התגובות שלמעלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
זה נושא שחייב הכרעה דחוף,
מה אני אשב עכשיו כל הודעה שעות לחשוב איזה לייק ללייק??
או לי תודה זה לא מספיק וכותב ההודעה יעלב, או שדווקא תודה מבטא יותר...
תכריעו!!!....:unsure:
זה כמו שאתה עד היום מתמודד בגבורה עם הדילמה האם להכניס כועס או מאוכזב...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה