- הוסף לסימניות
- #61
לא נכון!כ70% מהתושבים מחוברים לגנרטור
ויש עומס נוראי על המערכת
רק 30%
החסידים כלל לא מחוברים וגם הספרדים
בליטאים יש קבוצה מכובדת אבל עדיין הרוב לא.
תבדקו בהפסקות חשמל ותראו למי יש אור
כמה דיירים בכל בנין
לא נכון!כ70% מהתושבים מחוברים לגנרטור
ויש עומס נוראי על המערכת
בכל עיר אני משלם ארנונה והעירייה עושה עם זה את כל צרכי העיר שהיא רואה לנכון. אם העירייה תממן את הגנרטורים - הרי שהם כבר הוציאו ממנו את הכסף... ואם מדובר במקום עצמאי, יפנו לבית דין שיחייב אותו, כמו שהוא צריך להשתתף בכל הוצאות הקהילה, כמו שכתוב בחושן המשפט סי' קסג סעיף א' "כופין בני העיר זה את זה... לכל צרכי העיר". ואם ביה"ד יחליטו שהמקרה הזה יוצא מן הכלל ואין לחייב אותו, ישללו ממנו זכויות קהילתיות שלאחרים יש.כיצד תוכל להוציא כסף מאדם שאומר שאינו מוכן לשלם על גנרטור ?
איך תיקח ממנו את הכסף ?
מבחינת החוק, ברור שאין אפשרות לחייב אותו, ומבחינת דין-תורה גם כנראה שלא.
לא ניתן להעביר חוק עירוני על כזה דבר [רק לשמירה].
אני גרה בקריית ספר, כל הדיירים בבניין! (8 דיירים) יש גינרטור.לא נכון!
רק 30%
החסידים כלל לא מחוברים וגם הספרדים
בליטאים יש קבוצה מכובדת אבל עדיין הרוב לא.
תבדקו בהפסקות חשמל ותראו למי יש אור
כמה דיירים בכל בנין
ממש לאהאם משלמים אצלכם זול במיוחד
בטח גם הבניין עצמו מחובר לגנרטוראני גרה בקריית ספר, כל הדיירים בבניין! (8 דיירים) יש גינרטור.
כן גם הבניין, ומכירה הרבה בניינים שמחוברים לגנרטור...בטח גם הבניין עצמו מחובר לגנרטור
(כמו בבנין שלי)
ואני מכיר מקומות ש20 מתוך 21 דיירים מחוברים
מבחינה פרקטית.בכל עיר אני משלם ארנונה והעירייה עושה עם זה את כל צרכי העיר שהיא רואה לנכון. אם העירייה תממן את הגנרטורים - הרי שהם כבר הוציאו ממנו את הכסף... ואם מדובר במקום עצמאי, יפנו לבית דין שיחייב אותו, כמו שהוא צריך להשתתף בכל הוצאות הקהילה, כמו שכתוב בחושן המשפט סי' קסג סעיף א' "כופין בני העיר זה את זה... לכל צרכי העיר". ואם ביה"ד יחליטו שהמקרה הזה יוצא מן הכלל ואין לחייב אותו, ישללו ממנו זכויות קהילתיות שלאחרים יש.
אחרי המחילה..אני יספר כאן סיפור שלא כולם ישמחו
סבא שלי אחרי החתונה לבקשת אשתו עשה גנרטור לשבת
אם כך זו באמת רשעות.כי אין מספיק "אמפרים" ובעלי הגנרטורים לא מסכימים למכור
(גיסי גר בשכונה כזאת שבעל הגנרטור לא מסכים למכור אמפרים, ואסור להוסיף עוד גנרטור כדי לא "לפגוע" בפרנסה של של הראשון)
ממש לא אבל סבר שלא צריך להחמיר [יחד עם עוד רבנים]אחרי המחילה..
סבא שלך גדול מהחזון איש?
לא מכיר רב שבדק את הנושא ברצינות וסבור שאין בזה עניין (כולל הרב עובדיה יוסף זצ"ל).
לא נכון!
רק 30%
החסידים כלל לא מחוברים וגם הספרדים
בליטאים יש קבוצה מכובדת אבל עדיין הרוב לא.
תבדקו בהפסקות חשמל ותראו למי יש אור
כמה דיירים בכל בנין
זה ההבדל בין ברכפלד לק"סאני גרה בקריית ספר, כל הדיירים בבניין! (8 דיירים) יש גינרטור.
מבחינה פרקטית.מבחינה פרקטית.
אין לעירייה יכולת להוציא כסף בשביל גנרטור, קשה לי להאמין שיש לה יכולת בחוק לעשות זאת.
אולי קצת כסף פה ושם אבל לא את כל ההוצאות.
האם יהיה רוב חברי מועצה שיסכימו להוציא כסף על גנרטור ? לא מסתבר, שהרי לרוב האנשים אין גנרטור גם בריכוזים החרדיים.
האם לא יגיע בית משפט ויאמר שזה הוצאה מיותרת ?
================
משכך ניתן לחייבו רק בבי"ד.
דבר ראשון כוחו של בית-דין [לצערנו] אינו גדול ואם האדם יסרב ללכת לבית דין אז תוציא עליו כתב סירוב כי הוא לא שילם גנרטור ....
החסידים שאינם מחמירים בגנרטור ירצו ללכת לבית דין חסידי, שהוא הרי לא יחייב את הקהילה שלו בהוצאות גנרטור שהרי אינו מחמיר בזה.
גם הספרדים כנ"ל.
אז כיצד תגבה את הכסף ?
עשו את זה כבר באחיסמך וחייבו את כולם בינתיים כלום.מבחינה פרקטית.
מה מר לאון עומד לעשות אם לעירייה אין יכולת להוציא כסף בשביל גנרטור? ואיני מבין למה שלא יהיה רוב במועצה להקים גנרטור בבלוק פלוני, ואפילו בשכונה פלונית העתידה לקום? וכמו שרומזים לנו ע"י שמות הרחובות היכן הם רוצים שכל עדה תגור... מי יתנגד במועצה לזה שתהיה שכונה אחת על טהרת החשמל? גם בית משפט, כשיובאו לפניו הנתונים על הגנרטורים שכבר קיימים הוא ייווכח שזו לא הוצאה מיותרת, אדרבה, לטווח הרחוק זה יחסוך עלויות ובריאות לכולם.
ודאי שעל בית דין חסידי וספרדי אני מדבר! אם זה היה בי"ד שנקודת המוצא שלו היא שחייבים גנרטור, אז גם אם היה שם יהודי אתיופי אחד הוא היה מחייב אותו לקנות גנרטור. אבל אם זה צורך של חלק ניכר מתושבי השכונה זה נכלל ב"צרכי העיר", כי הרי הרוצים בכך לא יוותרו על זה, ונשארה רק השאלה מה עם העשן והסכנות וכו'. ואם לא מסכימים האם זה נקרא צרכי העיר או לא, הרמ"א שם כותב שדנים בכך ומכריעים על פי הרוב.
וכבר ידוע שישנה קבוצה גדולה של אנשים שלא שוכרים ולא קונים דירה במקום שאין בו גנרטור, אם כן לכאורה ברור שזה צורך שיהיה לפחות מקום אחד בעיר שיהיה בו גנרטור מסודר, רק בית הדין צריך להחליט איפה, ושם יחייבו את התושבים להשתתף מדין. ואם בית הדין יחליט לא להחליט, בסוף העירייה תחליט בשבילו.
מה פיקוח נפש פה? שיהיה לך מזגן? אם יש חולים יש להם מחליף לחשמל מיידפיקוח נפש דוחה שבת, וזה משהו שה"רבנים" וה"עסקנים" במודיעין עילית פחות מעניין אותם.
אני ברוך השם לא גר שם. ויש לי את כל מה שאני צריך.מה פיקוח נפש פה? שיהיה לך מזגן? אם יש חולים יש להם מחליף לחשמל מייד
מה זה ה"ברוך השם" הזה?!אני ברוך השם לא גר שם
קשה לי להאמין שניתן יהיה להשיג מהעירייה, מימון שוטף להחזקת גנרטור לשכונה שלמה.מבחינה פרקטית.
מה מר לאון עומד לעשות אם לעירייה אין יכולת להוציא כסף בשביל גנרטור? ואיני מבין למה שלא יהיה רוב במועצה להקים גנרטור בבלוק פלוני, ואפילו בשכונה פלונית העתידה לקום? וכמו שרומזים לנו ע"י שמות הרחובות היכן הם רוצים שכל עדה תגור... מי יתנגד במועצה לזה שתהיה שכונה אחת על טהרת החשמל? גם בית משפט, כשיובאו לפניו הנתונים על הגנרטורים שכבר קיימים הוא ייווכח שזו לא הוצאה מיותרת, אדרבה, לטווח הרחוק זה יחסוך עלויות ובריאות לכולם.
ודאי שעל בית דין חסידי וספרדי אני מדבר! אם זה היה בי"ד שנקודת המוצא שלו היא שחייבים גנרטור, אז גם אם היה שם יהודי אתיופי אחד הוא היה מחייב אותו לקנות גנרטור. אבל אם זה צורך של חלק ניכר מתושבי השכונה זה נכלל ב"צרכי העיר", כי הרי הרוצים בכך לא יוותרו על זה, ונשארה רק השאלה מה עם העשן והסכנות וכו'. ואם לא מסכימים האם זה נקרא צרכי העיר או לא, הרמ"א שם כותב שדנים בכך ומכריעים על פי הרוב.
וכבר ידוע שישנה קבוצה גדולה של אנשים שלא שוכרים ולא קונים דירה במקום שאין בו גנרטור, אם כן לכאורה ברור שזה צורך שיהיה לפחות מקום אחד בעיר שיהיה בו גנרטור מסודר, רק בית הדין צריך להחליט איפה, ושם יחייבו את התושבים להשתתף מדין. ואם בית הדין יחליט לא להחליט, בסוף העירייה תחליט בשבילו.
מה ליאון מוציא הוצאה קטנה חד-פעמית [בשביל יחסי-ציבור...].מבחינה פרקטית.
מה מר לאון עומד לעשות אם לעירייה אין יכולת להוציא כסף בשביל גנרטור? ואיני מבין למה שלא יהיה רוב במועצה להקים גנרטור בבלוק פלוני, ואפילו בשכונה פלונית העתידה לקום?
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים